Diogen Sinopsky：瘋狂的天才

這哲學家蘇格拉底叫 瘋了。 他很聰明，伶牙俐齒深知個人和社會的所有缺點。 Diogen Sinopsky，其作品都只是在複述後作家的形式來給我們，被認為是一個謎。 他既是真理的導引頭和一個聰明人，她打開，懷疑和批評，統一的元素。 總之，一個大寫字母，你可以學到很多東西，誰習慣於文明和技術的好處現代人的人。

Diogen Sinopsky及其生活方式

很多人從學校記得第歐根尼被稱為一個人誰住在每桶在雅典地區的中間。 哲學家和古怪，但他仍然在幾個世紀通過自己的教導榮耀了他的名字，後來被稱為世界性的。 他嚴厲批評柏拉圖，指出希臘學者對他的哲學的缺點。 他鄙視那些誰讚美了世界的優勢，以尊重笑的輝煌與奢華。 最好保持一個簡樸的生活方式，它作為一種粘土桶，這可能經常在集市中可以看出的家。 Diogen Sinopsky已經在希臘城市四處奔走，並認為自己是世界公民，那就是宇宙。

了解真相的路徑

第歐根尼，他的理念可能（因為沒有達到我們自己原來的形式工作的事實和所有）看起來是矛盾和奇怪的，是犬儒的學生。 據歷史記載，老師最初強烈不喜歡男孩，誰一直在尋找真理。 這一切都是因為他是一個貨幣兌換，誰不僅在監獄裡（與金錢交易）的兒子，但沒有最好的信譽。 尊重安提斯泰尼試圖追新的學生，甚至用棍子打它，但第歐根尼沒有動。 他渴望知識，並安提斯泰尼不得不打開它了。 他的信條Diogen Sinopsky認為他應該繼續他父親的工作，但在不同的尺度。 如果他的父親在字面意義上寵壞硬幣，哲學家決定破壞了所有已建立的陳詞濫調，推倒傳統和偏見。 他想喜歡看抹去 人們的心目中 是種植他們的假值。 尊貴，榮耀，財富 - 所有這一切，他認為對邪惡的金屬硬幣虛假題詞。

和平與狗每個公民

錫諾普的第歐根尼的哲學 - 特殊和輝煌它的簡單。 輕視一切物質產品和價值，正因為如此，他住在一個桶。 然而，一些研究人員認為，這不是一個普通的桶，其中儲存的水或酒。 最有可能的，這是一個偉大的投手誰擁有了禮儀的意義：在 原始社會 被用於埋葬。 哲學家嘲笑衣服設置規範，行為規則，宗教，市民生活的一種方式。 他過著像狗一樣 - 在施捨，常稱自己是四條腿的動物。 為此，他被任命為犬儒學者（從狗希臘字）。 他的一生不僅糾纏了很多秘密，而且滑稽可笑的情況下，他是許多笑話的主角。

與其它常見的教導

第歐根尼的教導的整個本質可以放入一句話：生活，是滿足於你所擁有的，並對此表示感謝。 Diogen Sinopsky消極的態度，以藝術作為商品不必要的體現。 畢竟，人要學會不鬼的事（音樂，繪畫，雕塑，詩歌），和我自己。 普羅米修斯，誰把火燒的人，並學習如何創建視為應得的懲罰各種必要的和不必要的項目。 經過鈦人幫助建立的複雜性和現代生活的矯揉造作，沒有它，生活會更容易。 這一理念是像道教第歐根尼，盧梭和托爾斯泰的教導，但它是在視圖中更穩定。

勇無奈之下，他冷靜地問 亞歷山德拉Makedonskogo （誰贏得了他的國家和前來迎接的著名偏心）退出，不關閉它的陽光。 第歐根尼的教導幫助擺脫的恐懼和所有誰研究他的作品。 畢竟，在追求美德，他擺脫了沒有任何成本塵世產品獲得道德自由的。 特別是，該論文已被斯多葛派，誰開發成一個概念接受。 但是斯多葛派自己一直無法放棄文明社會的所有優點。

像他同時代的，亞里士多德，第歐根尼是開朗。 他沒有說教，從生活出發，而只是要求從外部，易腐貨物支隊，通過鋪設樂觀和積極的態度的基礎上的各種場合。 作為一個非常有活力的人，從槍管哲學家是無聊和令人尊敬的聖人與他們的教義，旨在為人們厭倦了完全相反。

聖人哲學衛九的含義

燈籠（或電筒，根據其他來源），與該希臘哲學家下午尋找古代人是藐視社會規範的一個例子。 人生觀和價值觀這種特殊的前景已經吸引誰成為一個瘋子的追隨者其他人。 和犬儒的非常教導被認定為道路最短美德。