哪裡是你的面具隱藏

“取消屏蔽”一個 人的臉 -象徵性地表示看到他的真實本質。 回想一個 諺語 說，這是最好不要著急，和“吃一啄鹽，”知道的人更好。 其他人則認為，只有在極端情況下，例如，征服的山峰，你能認出他真的是誰。 還有另一種方式來醒酒 - 這遭遇死亡。 在這種情況下，面膜，因為它本身蒼蠅，但仍然沒有在所有...原來，平凡的生活“融合”我們與面罩的一些圖像，取代我們的真實面目，我們會自動代表其行事，假裝沒有注意到。 因此，我們可以長壽，但沒有看到接近我們的人的精髓，沒有生存與自己的深會議 - 面膜不會允許...

圖騰

那麼，是什麼促使我們的祖先取一塊皮膚，將其拉過頭頂，做了眼睛和嘴巴洞？ 古老儀式的倖存殘餘解釋人的這個願望並不只是為了向外類似於他牲畜的利益，也有心理上類似於他的習慣，態度，語氣。 與共振的深層次的 圖騰動物 成為可能，失去他，找到他的能量，特殊的自然氣質，了解其邏輯行為的恐懼。 不過，別忘了，這一切，我們的祖先沒有去生活的動物的方式 - 他們是人。 事實上，一個人穿著他的圖騰面具，試圖“講”他們的語言，消除自己與獸之間的心理距離。 非常相同的面具是這樣一種語言的符號標誌。

劇院

隨後，口罩是祭司儀式和戲劇的屬性。 但它的作用仍然是相同的：它象徵的語言和文字，這是由牧師或演員扮演的電能質量。 例如，如果在舞台上dell'Arte酒店演員即興的意大利劇院穿的尖鼻子狡猾半面罩丑角與滑稽的惡魔角，觀眾很清楚，現在跟著笑話的級聯，而且房間將開始倒能快樂，亮度和惡作劇。 如果戴 黑色面罩 的醫生，都知道，演員將顯示科學家，誰擁有他們的教育的一個諷刺。 白色口罩 皮埃羅深色的嘴唇和體現人的痰，被動和不愉快的生活和演員的所有事項的臉頰撕裂在房間裡通過這種品質的能量。

在現代戲劇化妝，服裝，塑料和聲音在複雜的特殊方式還創造一種面具的演員與他的性格連接，並幫助他進入前所未知的心理航天英雄。 但有一個警告：如果該演員的專業，而不是面具長到他 - 他知道如何管理它，它的實力，它不屬於。

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如今舞台接受內外部改造正在經歷普及的新風潮。 它開始被廣泛使用，不僅在電影，電視娛樂節目，同時也對各種各樣的生命階段 - 從影視圈政治。

甚至有製造和銷售“飾社會形象”的業務，它帶來了很多錢。 畢竟，開始行動samopiara最簡單的方法來為公眾提供一個明亮，令人難忘的形象。

因此，把口罩的人的第一個任務 - 吸引眼球。

二 - 修復在公眾心目中所創建的圖像。

第三-勝任操作自己喜歡的人面具，接受了這個股息。

有需求 - 有一個答案

請記住，我們開始了職業生涯Andreya Danilko？ 他注意到人的無恥，但很真誠導體的刻板形象，並試圖在作為掩模。 弗卡·塞爾赫卡來人口的靈魂，演員只是在它令她淹死。 所有其他圖像不被他們固定。 這面具逐漸開始顯示出它的力量，掩蓋它的創造者。 將一個非常有才華的演員保衛自己作為一個 創造性的人 ，並一個人在自己的創作的鬥爭？ 時間會告訴我們。

為什麼每個面具抓不到？ 圖片未必是內部有機給作者本人。 這就像別人的肩膀服裝 - 穿當然，可能的，但它擊碎，所以你想的只有一件事 - 快速刪除它。 在另一方面，在大廳裡有大眾，這是面膜的語言清晰與否。 有一個請求 - 面具生活，沒有人要求 - 消失。

明亮的華麗的圖像的另一個例子 - 掩模稍微惡“巧克力金發”，由塞梅索布恰克創建。 很顯然，在智能的隱私，教育，甚至聰明的女人，但對於“場景”，她選擇了，這是代表自身形象是最適當的。

從建立和人掩模的操作壽命又如：在過去的幾年中可以被看作是政治家Vitaliya Klichko試圖一枝獨秀運動員Vitaliya Klichko的垂死圖像的圖像。 這裡，它不只是改變活動的類型 - 這個人已經到了價值體系的深刻變化，他開始學習的共同語言不常見，改變生活方式。 有沒有危險，他的新面具不能安定下來？ 一個又一個！

見 - 我的存在！

現在，最重要的是：在這種情況下，一個人有需要把他的面具世界？ 首先，當有說話的願望，那就是，使內部內容輸出的音量，處理它作為一個創造性的產品。 這樣的自我表達的行為始終是一個人非常重要的事件。 這就像去一個中心舞台在一個充滿禮堂前，說：“你看 - 我的存在，並可能成為你有趣”。 同意，這是一種行為。 然後，當這樣的內部準備日趨成熟，成為有關創建遮罩的問題。 它能夠產生所需的語言和符號的每個公共創意個性的外在形象。

標準像普通人

如果一個人沒有出現如此明亮自我表達的需要？ 他可以生活得毫不掩飾 - 不戴面具？ 遠非如此，對於我們每個人藏匿一個簡單的人在大街上的社會標準圖像 - 這不是好還是壞。 這是 - 我們許多人戴的面具集體，證明創意被動。 但是，如果我們還是來的事實，認識生命是給我們每個人都能更加自我實現，表達的創作方向，最大豐滿。 想想民間智慧：如果一個人有才華，作為一項規則，它的一切表現。 因此，為人民，為世界的天才，保留一些自己的面具和管理自然必然性的能力。 因此掩模不同，並且符合彼此進行心理工具來充分表達每個所選區域。

面具背後的人

現在回到原來的問題：是否有可能看到，當它被覆蓋，以創建圖像的真實面目？ 是的，如果我們能夠看到這樣的圖像的應用程序的實際字段，並試圖更深入 - 在筆者的心理空間。 該面膜的效果易於被改變的估計，這一事實 - 事實上，它就是為了這個而創建的。 但是，要了解它的創造者的行動的真正含義是只有通過共鳴，同情。 在這種情況下，特別的意義不是人的行為的評價 - 她們會被淘汰。 這樣的理解過程中甚至帶有學術品格。 這裡，例如，在過去的兩千多年來，有人企圖在拿撒勒人耶穌的心理空間取得聯繫，經過他的“面具”醫者，奇蹟的創造者，受害者，神聖，甚至彌賽亞。 如果成功，它鋪平了道路。

摘要。 在社會世界定位自己創建一個有意識的心理圖像說，關於內部成年，專業性和創造性的人類的人格魅力。 直到這個量是必要的增長，否則選擇的圖像會顯得可笑，坦率地不安。 明亮的運行操作屏蔽能夠看到誰創造了它的的行動的真正含義。