漢娜·阿倫特：生活和創造力

關於什麼極權主義，哲學家漢娜·阿倫特知道第一手。 猶太起源她穿過納粹集中營，幸運地被救了。 隨後，她到達美國，住在這個國家，直到她去世。 她對現象學的作品影響了莫里斯·梅洛 - 龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）， 古爾根·哈貝馬斯（Jurgen Habermas）， 喬治·阿甘本（Giorgio Agamben）， 瓦爾特·本傑明 （ Walter Benjamin） 等哲學家。 同時，這些作品疏遠了很多人，甚至親密的朋友。 這個女人誰在社會上得到這麼模糊的評估？ 我們的文章將會講述漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）的生活，她成為一個哲學家，並簡要澄清她的書籍的本質。

童年

漢娜·阿倫特出生於1906年10月14日，在林登市（德國帝國）。 她的父母都來自 東普魯士。 保羅·阿倫特（Paul Arendt）和他的妻子瑪爾•科恩（Marta Cohn）的工程師是猶太人，但他們領導了一種世俗的生活方式 她的童年早已在科尼斯堡度過，遇到了反猶太主義的表現。 在這種情況下，她被母親指示。 如果從老師那裡聽到反猶太人的言論，漢娜不得不起身離開教室。 之後，母親有權以書面形式投訴。 而她的女朋友 - 反猶太同學不得不面對自己。 原則上，她的童年過得愉快。 在家裡甚至沒有使用“猶太人”一詞，也不允許自己被不公平地對待。

漢娜·阿倫特：傳記

小時候的女孩已經表現出對人文學科的青睞。 她在馬爾堡，弗萊堡和海德堡三所大學受過教育。 她在哲學領域的精神老師是 Martin Heidegger 和Karl Jaspers。 這個女孩根本就不是“藍色長襪”。 在1929年，她和Gunther Anders結婚。 但這個婚姻在八年內崩潰了。 其次，她結婚了亨利·布魯奇。 那個女孩感覺到了，立即意識到她被納粹上台給了她和她的親戚。 因此，在1933年，她逃到了法國。 但納粹主義超越了那裡。 1940年，她被關押在古爾斯營地。 她設法逃跑，她去了里斯本，從那裡到美利堅合眾國。 漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）定居在紐約，在“紐約客雜誌”上擔任記者。 以此身份，她於1961年在耶路撒冷，審判了 阿道夫·艾希曼 （ Adolf Eichmann）。

這個事件是她著名的書“邪惡的罪惡”的基礎。 在她生命的盡頭，她在美國的大學和學院教書。 1975年12月，她在紐約去世，69歲。 關於2012年漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）的艱難命運，由瑪格麗特·馮·特洛特（Margaret von Trott）執導，被拍攝了同名的電影。

哲學的重要性

在漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）的創作遺產中，大約有五百種不同的作品。 然而，他們都是以一種理念聯合起來的，以了解二十世紀社會進行的過程。 根據政治哲學家的觀點，人類不受大自然災難的威脅，而不是外界的入侵。 主要敵人在於社會 - 這是控制每個人的願望。 漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）的書籍對許多猶太人感到失望，並沒有想到“民族”，“民族”。 她沒有將他們分為“有罪”和“宰殺的羔羊”。 在她眼裡，他們全都是人。 每個人都是獨一無二的。 她是極權主義的誕生和存在理論的創始人。

主要作品。 “邪惡的罪惡”

請，這是漢娜·阿倫特寫的最可怕的書。 “邪惡的平息：耶路撒冷的艾希曼”在Obersturmbannfuehrer SS的審判兩年後出現。 這是“大屠殺建築師”的證詞，迫使哲學家重新思考在納粹統治期間發生的事件，並給他們一個新的評估。 蓋世太保部門負責人講述了他關於“最終解決猶太人問題”的工作，作為一個文書。 他不是一個說服反猶太人，被一個沐浴者，一個精神病患者或一個有缺陷的人折磨。 他只是執行命令。 這是大屠殺的主要噩夢 - 這個可怕的惡行。 哲學家在受害者面前不表示虔誠，不加歧視地褻瀆整個德國人民。 最大的罪惡是官僚製造，精心履行職責。 造成大規模毀滅性責任的有罪制度。

“暴力”

1969年，哲學家繼續發展權力和人的自由主題。 暴力只是一些人和各方實現他們想要的工具。 漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）說。 “暴力”是一項艱鉅而哲學的工作。 一個政治理論家區分統治和極權主義這樣的概念。 權力與需要共同行動，尋求盟友，談判相關聯。 缺少這種情況會導致權力的喪失，連貫性。 那個統治者，感受到他下面的顫抖的王位，試圖用暴力來保持自己，而他自己成為他的人質。 他不能放鬆他的掌握。 因此，恐怖誕生了。

“極權主義的起源”

這本書於1951年出版。 感謝她，漢諾·阿倫特（Hannu Arendt）被稱為極權主義理論的創始人。 在此，哲學家考察了人類歷史上存在的各種社會建構。 她得出的結論是，極權主義不像暴政，專制和上帝的威權主義的例子。 它是二十世紀的產物。 一個極權主義社會的典型例子阿倫特稱納粹德國和斯大林的俄羅斯。 哲學家分析了該系統成立時的社會經濟原因，分離了其主要特徵和特徵。 這本書主要研究納粹德國的恐怖案例，漢娜·阿倫特（Hanna Arendt）自己直面。 然而，“極權主義的起源”是一項永恆的工作。 我們在二十一世紀的現代社會中可以看到這個系統的一些特點。