托馬斯主義是什麼？ 定義和意義

哲學 - 即造成了巨大的爭議金額的科學。 不過，在這裡你總能找到一個地方的思想。 一種幾個世紀以來許多哲學家的連續提供他們的理論和觀點。 在他們大量的時間。 其中許多人已經轉移宗教。 隨著無神論，自然神論，托馬斯主義托馬斯主義和其他生物。

這是什麼？

托馬斯主義 - 天主教信仰的科學思想，制定了著名的哲學家托馬斯·阿奎那。 由於這一學說被稱為fomizmom。 通常這種想法被稱為亞里士多德的有神論的解釋。 所有阿奎那的基本概念已經顯示在他的作品“神學大全”。 有人說，這些想法是不是信仰的大砲，而是用理性的幫助的想法理解的實用工具。

故事

這種觀點的出現後，她立刻開始了在一定區域內蔓延。 阿奎那托馬斯主義是在多明尼加訂單受歡迎。 在15世紀哲學的發展，有這樣的事情煩瑣哲學。 它開始形成的托馬斯主義。 然後，這種思想開始分成幾個方向。 有一個正統和文藝復興時期的托馬斯主義。 首先否認事物的發展是有欠缺的現代化。 第二個涉及托馬斯主義與新人文思想的合成。

順便說一句，文藝復興托馬斯主義後來被稱為西班牙，因為那裡首次通過多明尼加弗朗西斯科·維多利亞，以及後 - 耶穌會Fransisko Suaresom。 最後我試圖解釋一些現實主義的原理同一個觀點。 他試圖把所有的形而上學的概念轉換在自然科學分析。 此外，他最初嘗試這兩個現象來劃分，同時團聚。

歷史上的一個新的階段已經認識到托馬斯主義 - 是天主教神學的規範。 這個問題是由羅馬教皇利奧十三世在他諭提高。 這是發生在1879年。 然後，這一歷史性文件成為在每個學校精神的學習必修課。

創辦人

說起這個想法，我們不能說一個關於她的詞“的父親。” 福馬Akvinsky - - 托馬斯主義創始人大概出生於1225。 他是在意大利哲學家和神學家。 除了與托馬斯主義相關的工作，還是從事和煩瑣的系統化，是教堂，多明尼加等級的成員的老師。

已經有很多年他去世後，在1879年，他被公認為天主教的最重要和有影響力的哲學家之一。 他榮耀的成功嘗試團結在以亞里士多德的基督教教義。 此外，他還是能夠形成並表達上帝存在的五個證據。

心臟

值得一提的是，托馬斯主義 - 可以在幾個方面來解釋一個多方面的概念。 您可以了解更多關於這一學說，隨著知識的理論已經熟悉。 它也允許托馬斯主義具有為教義結合起來。 它符合人性的科學關聯。 有對教義的精髓，以及道德和政治觀點的宇宙觀。

理論知識

托馬斯主義哲學 - 它是複雜的想法，嘗試結合以前有什麼似乎是不可能放在一起。 反過來，這種學說尋求哲學和神學之間的區別。 阿奎那認為，在第一種情況下是的“理性的真理”的主題，而第二個 - “啟示的真理。”

哲學家相信，信仰與理性不能被尖銳對立。 這兩個概念是從神來的，因此它們並不矛盾。 托馬斯主義意味著哲學是神學盡可能多的“奴隸”的人的頭腦中的神的智慧前低。 這一學說解釋真理的思想和事物的對應關係。

談到概念，托馬斯主義更喜歡溫和的現實主義。 它支持他的亞里士多德的時間。 據信，所述對象的特徵是它的主要性質。 這是一個共同的本質本身不存在。 因此，主要的理論定義，形成了三個普遍性：

• 第一個被稱為“事物”，是上帝的思想精髓;
• 第二 - “在事” - 是指事物的一般性質;
• 和“事以後”被視為一個人的心靈的，從概念的主題和形式去除事物的能力。

存在

許多科學家誰是熟悉的托馬斯主義，認為這種學說是本體論的代名詞。 這是正在研究兩種思想之間的連接。 因此，本體論的幾個主要定義托馬斯主義分類。

在被托馬斯主義學說的最重要的思想是神的存在的現實。 而這個想法不只是一個基本的，它也提供和解釋了其他東西的力量。 上帝是實現存在。

Fomy Akvinskogo，哲學 托馬斯主義特別是共享的本質和存在的概念。 他們可能會重合，但是當涉及到的東西。 但真正的相似度只有上帝實現。 因此，該學說指出的本質 - 這是一個機會的事情，但存在 - 這是現實。

人

托馬斯主義 - 這包括各種其他學科的理論。 所以，如果你從一個角度人類學角度處理這一問題，fomizm認為人之身和靈魂的總和。 或者說 - 一個和諧的組合。 我們知道，從其他哲學，靈魂 - 這並不重要，是物質。 但由於身體它得到至高無上的實施。

因此，我們明白，靈魂是身體及其主要形式的驅動力。 阿奎那認為，它仍然死亡。 除了這個事實，它是獨立於人體，它是不朽的。

順便說，視人類學的點被顯示在托馬斯主義的論文。 由於這一學說已知的靈魂有兩個主要功能：知識和意志。 因此，第一 - 這是目標，第二個 - 來實現。 立即彈出偏好理智。 隨著第21屆論文“的原因上面的信心。”

空間

由於知識有限Fomy Akvinskogo，並且時間的確所有的人，在托馬斯主義空間被表示為一個階梯。 哲學家認為，世界上的第一個階段是無機生物，植物等的位置，其次是動物，人，在第五階段 - 天使，和一切的頂部是神。 他不僅是一個峰值，其原因，所有雜的意義和目的。

倫理學和政治學

正如前面提到的，托馬斯主義 - 這已經滲透到各個領域的學說。 從這裡，他們去和倫理和政治觀點。 他們形成了托馬斯主義的道德。 其主要目標是解釋。 也就是說，根據阿奎那，對人的行為是好的，就要服從美意。

這種想法與聖經對心靈，其中規定，如果一個人有良好的願望，那麼它的生命聖恩共鳴。 順便說一句，托馬斯主義意味著美德 - 不只是一個願望。 最有可能的， 它是一種技能好。

創新

托馬斯主義和新托馬斯主義都非常接近。 我們可以說，這兩個學說是同義的。 唯一的區別 - 在時間間隔。 事實上，新托馬斯主義 - 不只是一個想法，但天主教徒在此期間1879年至1962年的官方哲學。

這種新的教學主要是證實了存在和存在的二元論。 自然 - 第一個由神表示，第二。 因此，上帝是第一個原因，那東西 - 物質和形式的綜合體，並且該過程 - 一個運動潛力，以現實。 現在這兩種趨勢的普及已經變得更小。 這不是什麼秘密，越來越多的歐洲人正在成為無神論者。