人本主義心理學及其塑造健康人格的作用

人本主義的做法 在心理學 他出現在科學循環在二十世紀三十年代以交替的方式在那個時候心理和行為主義理論。 它的創始人，弗洛姆，卡爾Rodzhers，維克多·弗蘭克和哈羅德·馬斯洛，主要是建立在弗洛伊德的主要條款，還是要靠人的人在其形成過程中的完整性。 心理學家和哲學家們視為自己所有的複雜的綜合的理論出發點 的科學的人。 在心理學這一新的科學的趨勢已經受到了極大認可，在上個世紀中葉，在某種程度上是由於在文明國家民主的發展，並提高個人在社會中的自由狀態。

人本主義心理學 它涉及的綜合研究 的內心世界 的人，發現其不但在精神病學，而且在教育學，哲學，文化乃至政治科學中的應用。 這一學說（它也被稱為存在主義，人文主義） - 在教學實踐中最有前途的趨勢，因為它是基於對每個個體的尊重，照顧她的內心世界。 因此，響應帶來的態度和對於感知為他人的值。

這一學說的反對者。 一些學者認為，在心理學的人文主義趨勢 撇除生物 人的本性 ，不考慮他的權力和佔有重要資源的個人主義的願望。 專家另一組認為，對每個人作為目的，而不是作為一種手段，這是試圖在孩子灌輸主義教育的態度 - 非常高標準的社會中取得成功是非常重要的，有一定的社會地位。 據稱，她種植內向特質，儘管現代生活中是一個外向的更重要的品質。

學會生存了很短的時間內兩次世界大戰，是不是準備到與人的靈魂深處的本質問題作出回應。 無私善良和瘋狂的暴力，流血和英雄主義，這些戰爭中發現的表達，提出了人與他的內心世界的新問題。 這是通過在樂觀的信念崩潰加劇 社會的進步， 打破了傳統的關係，並在增加異化工業社會，在那裡作家赫爾曼·黑塞恰當地命名為“feuilletonistic時代”。 在這個意義上，人本主義心理學，儘管目前社會刺激“外部成功”在練習同情，理解，移情的方法來日常 個人的存在。

有多高這個吧？ 事實上，這個詞的“人道主義”來自字«同質» - 人。 人類不是什麼陌生的人的行為，它不與生物標本的願望發生衝突，個人並不需要“步過自己”手下留情，揭示了柔情和愛情，有個照應。 相反，這些行動往往是從我們存在的深層來源 - 說人本主義心理學。 從出生識別和培養這些素質，當然，在固有的美國，只有一個屬於物種智人的事實，是一種人性化的方式來教學的基礎。

“人性化”的行為態度是不是一個遙遠而不切實際 道義責任，這是強加給我們從“上面”，而恰恰相反，這是我們最自然的行為。 這是非常薄，但顫抖的態度，他的內心世界的人的堅固的安裝。 心理學家的事情 - 神識查探的這些高貴的運動，即使人類生活的可見表現只能同流合污，發展這些天然本色和灌輸一種虔誠的態度，其他人，他的主權“I”。 人本主義心理學 它有助於協調我們的內心世界，彌合異化的差距倒塌生存生命值，回答“我是誰我在這個世界上？”和“我該怎麼尋求問題嗎？ 我為什麼活著？“。