修養心理學

照顧你自己和你的利益 - 是自私? 利他主義和自私。 自私的關係

通常情況下,與親人爭吵,我們聽到自私的地址指責和自己過不去相同的電荷 - 父母,子女,丈夫,妻子。 在爭論一個人不想想他的話怎麼都如此 - 記吞噬的情緒。 如果你明白冷的問題,清醒?

自身利益的概念

這個詞來源於拉丁文詞根自我,T,E“I”。 因此,當一個人感覺更好,值得朋友 - 這是自私。 如果他需要自己更多的利益,關心,關注,關愛,特權 - 這種行為也表明,這些特質在他的性格中存在。 兄弟不想和我妹妹甜蜜,丈夫不希望幫助周圍的房子他的妻子分享 - 這也是自私的。 從學校,我們知道這是拉臘因,故事Maksima Gorkogo“老Isergil”的英雄的化身。 他贏得了聲譽,公正?

從拉里·丹科

回憶經典! 拉臘因,鳥類的塵世女子和老鷹,國王的兒子,顯得格外英俊,驕傲自大,認為他能做到的一切:振作精神部落中最漂亮的女孩,偷牛,氏族的不恰當的長老殺部落,如果他們不想承認他的優越性。 這自私, 不是嗎? 同樣的人付給他忽略的普遍規律? 不剝奪生命,沒有 - 開除! 即使是地球本身是不願意接受他的死亡避開。 拉臘因出現注定要孤獨的不朽。 起初,主人公甚至樂意與這種狀況:它是自私和他說話。 但是,幾個世紀過去了,寂寞開始權衡高爾基的性格。 然而sebyalyubtsem沒有人願意有外遇 - 就是這個道理! 和拉里正好相反 - 另一個英俊,丹科。 人們愛他比我比自己的生命,更。 甚至跳動的心臟從他的胸口他們撕開。 兩個字符體現在以純的形式和自私利他濃縮形式 - 人類意識的兩個相對的形式。

尋求差異

他們如何互相矛盾? 許多! 自私的生命為自己,做一些為自己著想。 即使你幫助別人,這不是無私。 個人利益 - 引導他的一切行動。 這是一個公理是理所當然的,它不能改變任何東西。 因為利他主義和自私 - 反義的概念。 自我犧牲的權利和其他利益的認可,做一件好事或有用的人,而是自己造成損害的願望 - 有能力的人喜歡丹科,“在血液中的太陽”,因為談論文學批評的英雄。

從生命的字典打開空間

這是最好的幫助您了解什麼是自私,這個詞的同義詞。 首先,這種自戀(即E.自愛),自私(幾乎相同),和自身利益。 心理學家常說,現代人並不缺乏自愛。 他們敦促我們是自私的? 遠非如此! 我們奉獻了大量的時間工作,解決日常問題,或短期,肩膀WHO家庭,而所有這些只是沒有時間做一件好事自己。 然後,我們抱怨健康道德疲勞,缺乏積極的生活。 從這個什麼結論如下? 愛自己 - 並不一定是壞事。 最主要的是,它沒有採取肥大的形式! 但是自身利益 - 一個不同的計劃的現象,並應自行解決。 雖然這是值得商榷!

寶劍

什麼是最主要的問題是自私,這是我們在日常生活中碰到了什麼? 他對自然的二元性。 當我們假設其他sebyalyubtsem? 如果這個“其他”拒絕與我們自己的資產,以分享 - 個人時間,感情和情緒,知識,金錢等法律問題。而當有人犧牲自己的利益賦予,可以這麼說,比他被引導? 心理學家認為,渴望取悅,使一個良好的印象。 有時他送禮者(供體)不給自己此報告中。 事實證明,行善的主要動力,總的來說,就是要看看別人眼裡的渴望是比你究竟是誰? 如果沒有出現“前所未有的慷慨吸引力”,這意味著我們不promotivirovali它沒有引起相應的慾望。 這不僅是一個“自私”是壞的,但我們不是天使嗎? 同意這個立場是很難的普通人,因為在內心深處,每個人都認為自己是一個“非常好”。 而這種感覺 - 自戀的表現形式之一! 連續辯證!

“I”+“我”或“我們”

由於本身evinces自私的男人和女人之間的關係? 這個問題很有意思。 簡而言之,答案可以如此配製:“你住我,我也會為自己而活。” 也就是說,渴望享受所有的合作夥伴可以給,並不願意同樣的方式回應。 在這樣一對共存的各個層面觀察到的層次結構:一個愛 - 另一個讓自己的愛。 這裡不可能有平等的,平等的。 有人總是適應的合作夥伴,無論是涉及性取向,菜餚的早餐,午餐和晚餐,家庭責任的分配,買東西和事情,事,物的選擇。所以,在這種關係從未發生過更換個別“我”,以一般的“我們”。 如果有可能,但有一個條件:在婚姻的合作夥伴之一是完全否定自己,化解他們的個性,他們的需求,也就失去了他的個性。 悲傷的結局! 有沒有地方和諧,這種平等和提升人類的愛,就沒有幸福。 而在未來,其實,夫妻倆無論是。

家庭與市場的關係

而如果命運面臨兩種利己主義者會發生什麼? 這樣的串聯或導致蝎子的所謂綜合徵的“戀人”的時候一個簡單的吃其他的,還是他們的關係將是一種家庭市場的類似物。 在這種情況下,丈夫和妻子的地位將有所改變。 而以前的主要原則是:“我要你做(一)請我,但他(一)你不希望” - 但現在他們的家庭代碼的聲音不同。 即:“如果我告訴你會做你想要什麼,什麼是你退後一步?”或者,“如果你答應的話我會做到這一點。” 然後提出了大致相當的條件。 自私的類似的例子在一個方便的婚姻經常發生,並在婚姻契約規定的未來關係的指導方針。 是的,婚姻,和大,讓人聯想到一個討價還價的。

當移動的優點缺點

在企業中,重要的概念,如商業誠信,信任,誠實,合作夥伴關係。 如果他們是在家庭層面進行,因為它乍看起來都可能不會那麼糟糕。 是的,丈夫和妻子可以大量提前進行談判。 有可能會導致整體經濟作為一個合資企業。 可以互相幫助在困難的情況下,T。到。的繁榮(在所有領域!)彼此有利可圖。 在這樣的串聯人甚至開始彼此互相溫暖的人文情懷。 當然,如果不改變很雅觀,其中我們說話。

一定自私和合理

在十九世紀的俄羅斯文學與我們這樣有趣的概念“自私無可奈何地”和“合理的利己主義”見面。 talantlivayshy評論家VG別林斯基 - 第一作者。 這就是他概述葉夫根尼婭Onegina和格里戈里Pechorin - 普希金和萊蒙托夫的英雄小說。 是什麼意思別林斯基? 他的任期內,他解釋說,自私的男人也不是天生的。 因此,它會成為環境情況的影響。 往往是社會,是負責的事實,一個人的性格是完全扭曲的,被命運毀容並銷毀。 然後打開飛去的法律 - 和的人變成了破壞者有其他人的命運。 當包括理性利己主義的情況是不同的。 這個概念被引入到群眾作家的民主主義者和社會活動家N. G. Chernyshevskim和合理的小說“怎麼辦?”什麼是它的本質:以高度的自我思考,忽視其他,利於最自私。 它不喜歡它沒有來幫忙,他沒有依靠任何人。 同意,這是愚蠢到把自己放在這樣的位置叛徒! 因為與他人的關係應該以這樣的方式來構建不與一個人,和大的個人利益發生衝突,給其他人。 例如,如果你來到網吧,責令食品,品嚐的菜餚的香味和口感,而旁邊你們每個人放進嘴裡飢渴地接引沒有evshy人,午餐也不會去你的未來。 不過話說對待窮人,你會養活窮人,不影響你的食慾。 這是合理的,不是嗎?

正如你所看到的,自私,利己主義的一致好評。 而且並不總是它是一個負!

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