我們伯利恆聖母圖標。 東正教的聖像。 聖人圖標

一個基督教最神聖的聖地，是我們伯利恆聖母圖標。 它的歷史並不富裕，但很混亂。 一些歷史學家認為，這是寫在俄羅斯。 對於其他人來說，它是傳播者盧克的創造者。 這聖人寫了這三個圖標 - 君士坦丁堡，以弗所和耶路撒冷。 後者被稱為伯利恆。

我們伯利恆聖母圖標的歷史

許多人認為，路加的聖母生活中寫道這種方式，因此它是最準確地顯示了聖母瑪利亞如何出現。 首先傳播者創造了上帝的母親的一個圖標，然後兩個。 其中一人，他決定把自己展現給聖母瑪利亞。 神一樣的母親形象，她祝福他補充說，與所有那些誰祈禱，看著它，恪守“寬限期”。

路加寫了幾個圖標，這些圖標基督教的創始人真實描繪。 據認為，一些救主和圖像的 使徒彼得 和保羅創建它，他們無非是平常的肖像一樣，而不是實際的虛圖標。

在463，斯基泰人試圖奪取拜占庭的首都 - 君士坦丁堡。 為了爭取主的支持，在全市狄奧多西，迦的妻子，被帶到我們的伯利恆聖母圖標。 通過她說情君士坦丁堡存活，斯基泰人撤退。 這是圖像的第一個奇蹟。 之後，他被安排在Blachernae教堂。 這裡呆圖標了很長時間 - 大約300年。 還有一個版本，傳輸的圖像不是Valhernsky殿，修道院教堂Odigon之一，因此它的名字。

在988，圖像被轉移到科爾松作為禮物送給王子弗拉基米爾，誰在諾夫哥羅德聖索菲亞大教堂通過了它。 在這個寺廟，她約400年的歷史。

有關該圖標的傳說

這個圖標也是一個很有趣的傳說。 相傳，圖標不僅給俄羅斯帶來，並擔任光顧遺物的拜占庭皇帝君士坦丁Porfirorodnogo的女兒 - 安娜。 此圖片是應該保護她在切爾尼戈夫地區的從君士坦丁堡的路徑。 我去安娜她未來的丈夫。 然後圖標及其名稱“Hodegetria”，意為“Putevoditelnitsa”。

特色圖片

一個有趣的事實可以認為，我們的伯利恆聖母圖標 - 在聖母微笑的唯一途徑。 里斯對著裝的圖標是由公主的 伊麗莎白·羅曼諾娃 （1864年至1918年GG），基督教殉難者。 據信，她把這個圖標伯利恆。 另外還有一點生病的公主被治好一個傳奇，這個圖像前祈禱。

電力 - 嬰兒基督的圖標手裡拿著王權的象徵之一描述。 他的另一只手祝福提出。 維珍她指出基督。 據認為，在這種方式，試圖說，她的兒子耶穌 - 的生活方式。

特色圖像“Hodegetria”

上天主之母指耶穌所有的天主教和東正教的聖像，被稱為“Hodegetria”。 在所有的聖母瑪利亞的這些圖像被示就位，並在她的懷裡抱著嬰兒耶穌。 不過，他也認為在手裡的東西。 通常它是不是權力，如在伯利恆圖標（雖然它成為了原型為所有圖像的“Hodegetria”），並滾動或書籍。 這對應於肖像權類型基督Pantocrator，即全能的。 典型地，聖母以這樣的方式向腰部描繪。 不過，也有在維京寫入oplechno或直立Hodegetria的圖標。 該肖像型圖像的主要特徵是，在構圖的中心是基督本人，而不是他的母親。

在哪裡圖標吧！

神，其值之母的伯利恆圖標，我們發現-神聖的嬰兒的崇拜，不是誰此刻生下他實際的女人仍然在伯利恆，在教堂的誕生。 祈禱它可以在洞口，在那裡他曾經出生Iisus Hristos自己。 的圖像被放置在木製京都和在右側壁上。 每年，來自世界各地湧向伯利恆朝聖者朝拜神奇的形象。

如何祈禱，站在一個圖標前面？

在某些情況下，它可以幫助到伯利恆圖標天主之母？ 祈禱是兒童患病的情況下顯著。 能問聖母和成人癒合。 當然，你需要從心臟和深信心說的話。 就像聖母瑪利亞的任何其它圖像，該圖標可以幫助那些沒有誰，但我想有孩子。 一些特殊的祈禱伯利恆圖標不存在。 你可以簡單地問她自己的話說情。 此外，在這種情況下，適當的和往常一樣祈禱聖母 - “萬福瑪利亞，冰雹......”。

什麼是akathist？

上帝的母親，或任何其他的Akathist圖標 - 是一個特殊的讚歌，如果你不能坐在他的話語在基督裡，聖人等榮譽，在教堂的... 第一讚美詩讚美聖母。 他們被寫在希臘語，並按照一定的規則進行了準備。 akathist結構很有意思：第一節後交替十二個大和十二小。

世界上東正教的聖像和俄羅斯的故事

如已經提及的，可以相信的是，第一圖像是救主，聖母，使徒和聖人的常規畫像。 最古老的基督教圖標被視為聖容。 相傳，藝術家專一決定畫基督傳教士的形象，他教人在耶路撒冷。 然而，他完全沒有工作，是救主的臉上的表情在不斷地變化。 鑑於藝術家很不高興，據稱基督求水，衝她擦了擦臉上帶著毛巾，這奇蹟般的表現和它的形象。

創建的第一個圖標，使其更容易為人們與耶穌，他的母親和精神層面的聖人通信。 文字圖像的拜占庭式的傳統傳播到世界各地。 圖標是明確的，親民的，誰講完全不同的語言。 所謂古路“聖經文盲”。 對於這些圖像中世紀的人誰也看不懂，我可以學習基督，他的使徒和基督教聖徒的生命的歷史。

羅斯肖像也從拜占庭來到988採用基督教直到十七世紀結束後，它成為古代藝術的基礎。 世俗畫時裝開始只在彼得大帝統治時期在我國氾濫。

俄羅斯文學大師教希臘人邀請作畫俄羅斯基督教教堂。 聖像畫的第一個純粹的國內學校的創始人是大都會伊拉里，誰呼籲神職人員和教友基於基督教拜占庭來創造他的斯拉夫宗教文化。 聖徒，使徒俄羅斯第一圖標，和聖母的救世主是巨大的拜占庭式的，有一個大而陰鬱不同的顏色。

聖人圖標

最初，俄羅斯聖像依然沿用了故事 的拜占庭式的圖標。 然而，隨著時間在俄羅斯的通道出現，他們的聖人。 並與他們，和圖標一起代表他們。 一個鮑里斯和格列布的最早的鋼鐵形象，俄羅斯王子由他的兄弟斯維亞托波爾克對基督教信仰殺害。 它在內戰期間發生的1015罪。 這些諸侯並成為第一個冊封俄羅斯聖人。 到目前為止，鮑里斯和格列布認為俄羅斯土地的統治者天上保護。

天主之母的神奇圖標

除了伯利恆，有天主之母的其它圖標，在它的存在有各種各樣的奇蹟。 事實上，許多這樣的圖像。 在“滅亡”上帝的母親奇蹟般的圖標可以作為一個例子。 一旦屬於俄羅斯貴族家庭之一。 它的最後老闆破產了，悲傷衝下來並且是在死亡的邊緣。 然而，用誠心祈禱的圖標後，她得到了幫助。 他的女兒以及結婚了。 感恩父親讓位給了一個當地的教堂。

人們不應該忘記上帝的伊比利亞母親，阿索斯山聖所伊夫寺院的圖標。 此圖片的選項Odigitrii之一。 之前，它是神奇醫治的只是一個龐大的數字。 認為是天主之母的神奇圖標“撫慰我的悲傷”，“仁慈”Thivinskaya和其他許多人。

處女Mirotochenie圖標

據了解，在聖母的形象往往流沒藥。 也就是說，自身出現的油狀物質，類似於神聖的世界，用於洗禮的水滴圖標的表面上。 為了解釋這一現象來分配木樹脂的性質是根本不可能的，因為有證據mirotocheniya圖像甚至普通紙複印。 很多時候，這種現象預示著什麼麻煩。 特別地，在該情況下，如果圖標不滲出芳香油作為紅色液體，如血液或透明的，類似於眼淚。

我們伯利恆的夫人和其他類似圖像的圖標 - 不僅是最重要的基督教聖地，也是藝術作品，這是具有重要的歷史價值。 大多數這些圖片把很多秘密和奧秘。 也許有一天歷史學家將能夠解決這些問題。