寺花藝 - 裝飾教堂的藝術

工藝品開發不同的方向。 其中之一 - 寺廟花藝。 對於在這個行業工作的專業人士，它以專業的技術與精神力量結合起來是很重要的。 這是不夠只是拿起在寺廟接受的顏色的列表，了解規則，以保持其新鮮度很長一段時間。 這項工作應與祈禱和戀愛進行。

主要任務

教堂花藝帶來了很多問題，但主要的一個 - 花卉裝飾與寺廟的壁畫和雕刻的建築特色的和諧。 它牢記宗教聖地都不僅花卉裝飾，還含有豐富的薪水，許多窗簾，繡花外衣和板是非常重要的。

這是必要的寺廟花藝強調 人與自然之間的關係。 它必須披露造物主創造的世界之美，並導致這個想法，人是這個世界的一部分。

生活材料或人造

有對裝修沒有限制 寺廟人工 顏色不存在。 如果沒有機會或手段來使用活的植物，然後花束和花環可以由布或紙花。 不過，應優先為生賦予了比人造珠寶的整體抱更多的恩典單活花。

用來組成寺廟的歌曲

寺花藝 - 不僅是花瓶花束。 珠寶花圈，花環，現場開花的牆壁和拱門的形式。 以此為基礎，通常使用的花卉綠洲。 編結的花環採取ruskusa蔬菜，蘆筍，側柏，或松針狀體。 為花環和拱門支架是由不同的厚度和剛度的金屬絲的。

花的種類

花店從來沒有在有毒植物和花卉的成分使用強烈的氣味令人陶醉。 此規則嚴格遵守。 另外，從多刺的植物避免。 當首飾使用玫瑰有刺完全去除。 它決定從使用外來物種，如變形桿菌和紅掌的棄權。

寺花藝喜歡玫瑰，鬱金香，洋桔梗，ammarilisam不聞百合，水仙，百合，onitogalumu，石斛，鳶尾，劍蘭，滿天星，菊花。

插花經常補充或花楸的漿果瓊花 - 如何生活，並與乾燥。 使用大量樹木的不同分支。

哪些地方在寺廟用鮮花來裝飾

東正教，不像新教和天主教，不歡迎太過豐富，鬱鬱蔥蔥的花卉裝飾。 因此， 花卉裝飾 （寺廟花藝）必須保持謙虛和需要表達之間的平衡 喜慶的氣氛。 根據花的傳統裝飾，不僅寺廟而且它周圍的區域。

在開始之前，總是與寺廟祭司諮詢。 他解釋在材料，顏色和裝飾場所的選擇偏好。 花卉裝飾周圍放置最受尊敬的圖標，飾有十字遙控器，天花板和牆燈和燭台。 另外，不要忘了導流罩，門和門口，入口和拱門。 癌症一直關注著聖物，講台和國王門。

聖徒節日的教堂裝飾：聖誕節

諸聖節假日建立與教堂花藝符合功能。 對於聖誕節，例如，在教會必然帶來鬱鬱蔥蔥的雲杉。 而在設計中採用了大量的雲杉枝和盆小喬木。 這是允許更換幼樹錐形插花。 在花黃色或白色的組成。 他們應該象徵著大氣的純度和創造奇蹟。 所有的節日裝飾風格統一進行，創造了外部和內部裝修的整體構成。

棕櫚週日

在這一天也都在積極參與寺廟花藝。 棕櫚週日慶祝復活節前7天。 它象徵著進入耶路撒冷。 在喜慶的裝飾用手掌和蓬鬆柳樹。 在這個假期柳枝被祝福，會眾攜帶回家。 棕櫚沒扔花束和zasushivat和存儲。 通常在水分支產生根源，而柳樹種植在一個方便的位置。

復活節

在復活節的寺廟都特別小心裝飾。 脂肪組合物以白色或紅色和白色的顏色使用。 花束經常互補橙色。 花店應該表達在充滿基督徒心中的聖殿全國性的喜慶鮮豔的裝飾。

經常在兩側的長勝有蛋的形式，這是節日的主要標誌組成。 廟口裝飾有一個問候語“基督復活了！”，這是由鮮花，供奉在花卉的綠洲。

三位一體

傳統上，三一在由顏色綠色為主的寺廟裝飾。 二手綠樺樹枝，草草原和野花。 寺廟的節日裝飾看起來氣勢恢宏，多色彩，營造清新的感覺。

瑪麗安節日

裝飾上年齡在白 - 藍 - 藍色調的所有維珍假期。 這是由於這樣的事實，那道士的這一天法衣是一樣的顏色。 護罩飾有藍色的花朵，凸顯山和誠懇的態度為天人的女王。 花無玷聖母百合相信。 花店補充成分白玫瑰，康乃馨，菊花和小蒼蘭。

遵守與教士法衣的顏色寺廟的內部裝飾 - 的花藝寺廟的基本規則之一。 這是第一件事情告訴新人的行業。 裝飾也取決於教友的財政能力。 花店要考慮多少錢可以在寺廟的裝飾花。 在小教堂最綠色的飾品（樹枝落葉和針葉樹）眾獨立收集。