在現代學校奧涅金的特點

文學學校教授繼續。 在節目的其他主體發生了變化，新教材編寫，甚至數學，也只有這樣的事，作為一個文學的研究仍在繼續。 在學生的筆記本電腦仍在寫Famusov Chatsky奧涅金的描述和參數。 我需要文學課程的一個根本性的改革在學校或不是？

有關於這個問題的兩種意見。 在一方面，該方案已經制定。 它從一個簡單的，易於閱讀 文學作品， 向受影響的詩歌，徹底的程度-散文。 俄羅斯作家的作品佔主導地位的外國文學。 奧涅金的糟糕表現在學校的筆記本？

這是從他的例子，你可以看到生活是怎樣的一個人誰也幾乎沒有國家的根！ 受過教育的法國人，表面上學歷（均具有這種膚淺的教育）的，自私的，一般來說，世界上的國際化的人 - 這是奧涅金的簡要說明。 如果寶寶得到了它，什麼都不會阻止他繼續讀下去，切換到中外名著。

在另一方面，目前的文獻中的程序不會很差表示。 寫在20世紀的作品，只有在兒童讀物的閱讀出版，但更嚴重的書幾乎從來沒有在初中和高中的閱讀課程。 興趣在文學青少年並沒有那麼大，再有就是強制性的特徵，而不是工作Selendzhera奧涅金。

事實上，從這個角度來看，該方案的文獻亟待改革，一切從小學五年級到第11位。 否則，對學科的興趣將徹底乾涸。 讓孩子至少讀的東西比不讀任何東西。

學生，一般分為三個不平等組：

• 兒童閱讀。 他們是少數，但也有而且將永遠是。 他們不是嚇壞了奧涅金托爾斯泰和契訶夫的特徵討論，他們都已經閱讀並與成人討論。
• 誰讀一點的孩子，不是很情願，但這個過程的刺激就可以開始閱讀適合他們年齡的書籍。
• 最後，那些誰不讀，也永遠不會讀。 對於那些想要組織上的閱讀文學作品的教學課程。 不幸的是，這些孩子從字面上類的四分之三。

因此，很顯然，在節目吸引文學的變化是非常有限的隊伍。 但隨著文學的變化是失去了一個特殊的民族色彩，節目的方向。 作為道德原則的轉移將是，如果不通過文學作品？ 孩子如何學習，這是可能的和不允許什麼，什麼是好，什麼是壞的，如果不通過文學作品。 這是不以任何家庭定期提出這些重要問題。 而奧涅金功能在這個問題上，順便說一下，擺在首位。 以同樣的方式思考娜塔莎Rostova和實現 屠格涅夫的作品。 在此期間，在一次又一次的學生筆記本教育學社會緊張辯論有一行：“特點：葉甫蓋尼奧涅金”