個人 - 一個個性？

從最遠古時代開始，哲學家心目中的最佳佔領男人的生活和社會中的地位的主題。 隨著科學進步的加速，它已變得更加迫切，尤其是在我們這個時代，當每個人都不可避免地變依賴於人為因素。

那麼， 又是什麼人 以及它是如何從動物世界其他地方有什麼不同？

所謂做人，屬於哺乳動物，除了生物原則，也是精神的，社會的和道德的本質。

確定個人的問題是系統中最重要的一個人文學科。 性格不能完全知道外面的，它需要機制的自我發現。 在哲學上，有一個部分涉及其研究的問題 - 即所謂的“人格”。

個人和個性 - 完全是不同的概念，雖然屬於同一類別。 然而，他們有時會相互混淆。

個人 - 有幾種含義的定義。 特別是，它意味著任何一個代表不管他的個人素質和經驗，人類的。 因此，個人 - 它並不總是一個人。 他可能不具備必要的知識，經驗和技能。

在另一方面，有時個別人一視同仁。 畢竟，從法理的角度來看，人 - 是任何人，即使是新生兒。

但是專業的 心理學家，教育家 和哲學家在不同的外觀，在這個定義。 對於他們來說，新生兒 - 為未來的個性潛能，但它仍然需要達到這一水平。

從上面可以很容易理解，每個學科都有自己的這一理念的詮釋。

一個人不應該與術語“個性化”混淆“個人”的概念。 在一般情況下，個性是一套區別於彼此的人的素質。 然而，這個術語可能暗示，這是不同於其他人的任何特質，突出它的原創性和獨特性的人。 和個人 - 是，前面已經提到，任何一個人，而不考慮它的品質。

個性 - 一個比上述兩種窄得多的概念。 個性與意識的人，有認識世界的能力和轉換，建立與社會和個人關係的可能性。 在哲學和心理學的角度，不是每個人都可以被認為是一個人。 這必須由一個發展過程的前面，這是沒有可能在社會作為一個人個人的教育 - 生物社會福利。

因此，術語“個體”不等同於“個性化”的概念。 這可以通過下面的例子來證明。

很多時候，人長大了社會之外 - 比如，失去了父母在嬰兒期，發現被野獸護理。 在這種情況下，他仍然只是生理需求。 而且，作為一個基礎的個性發展是在幼年時期奠定，在到期日它不能教說話。

然而，這些“技能”，這曾一度被接種疫苗的動物（喵喵叫，發出嘶嘶聲，吠叫，爬樹，等等。），他仍然是生活。 因此，這樣一個人-這是不是一個人，因為他沒有通過 社會化的過程中 ，他有沒有意識。