什麼是正統基督教的教義

你走上這很難，但很有意思的話題之前，首先讓我們來處理的事實，這樣的教條。 這個詞來自希臘語的意思是“決定”，“意見”或“法令”。 一般來說，在基督教有利地使用的術語“教條”是指一成不變的，無可爭辯的確定，由教會批准，不受批評，毫無疑問。 教條指的是神學，啟示的真理，它包含了神和他的經濟理論。

什麼是教條

基督教教義進行審查，並在大公會議（較高的神職人員會議），這為更多的兩千多年有只有7個設置。 自覺廢物和其他治療或拒絕教條稱為異端，這往往是事業的 宗教衝突。 教條主義的教導包括等科目的上帝的律法和問答。 它們包含了基本的宗教信條，這將在後面討論。

教條建立早在使徒時代，基督透露給人們所需的全部學說為人類靈魂的救贖。 教條不可能突然出現，並創新。 神聖的教訓不是這樣的理論實用，因此難以理解的種子籽棉有罪激情的頭腦。

基督教教義

如上面已經提到的，形成了教條基督教基地年齡通用議會響應於各種異端運動的傳播，特別是在III-IV世紀。 每個設置教條把屏障切斷方向和異端教導的假理解。

持續的“什麼是教條？”的主題，應該注意的是，所有的神聖教義的精髓已經包含在聖經中，起初也沒有必要建立他們在一個教條系統的範圍。 但由於當時人的思想仍表現需要有一個明確的和邏輯的解釋還沒有出台那麼教條，在某些地方也很難知覺學習。 在第一世紀的基督教時代 ，這導致了創作哲學和神學學校。

學校和書籍的出現

主要是他們兩個人站了出來：亞歷山大和安提阿。 在這裡，他們的東西，並開始出現第一個異端。 為了檢測，然後消滅鋼召集 環球教堂， 裡面露出的異端話語和簡要定義形式安裝教義真理基督教的啟示。

時間一天天過去，並已在四世紀的聖 基里爾Ierusalimsky創造了“教義問答課”，在那裡他發現的真正意義 的信仰 和基督教會的主要聖禮。

只是過了一段時間就出來了“大oglasitelnoes字”聖 Grigoriya Nisskogo，其中列出了他的教條式學習的重要經驗。

通過V世紀主教和神學家Feodorit Kirsky是一個培訓手冊“減少神聖的教條”。 大約在西方的同時， 聖奧古斯丁 寫的書“指南Lavretiya”，這是非常喜歡的問答。

經驗

然而，最好的作品之一，我千年被認為是約安娜Damaskina，尤其是本教程標題第三部分的論文“知識源”“東正教信仰的精確博覽會”。

在四世紀，教會教條的東方教父出名，不是所有包含在真理的啟示，但只有那些誰屬於信仰的境界。 因此，通信。 Grigoriy Nissky劃分了在精確的教條和道德部分他自己的神學教義。 然而，福音 - 它不是說教處方的集合。 即使是最高的道德不給力，執行其規定。 只有神的恩典人的支持才能成為真正的精神上和道德上更好，並開始做的好。 “沒有我，你可以什麼都不做” - 基督的話。

正統基督教信仰的教條

正統崇拜的主要宗旨是減少到一個三位一體： 聖父 -頭腦，神的兒子-神的話語和聖靈-聖靈。 和二元組：Iisus Hristos，神和人。 這是教聖教父，基本宗教信條的這 - 法律，不受任何懷疑。 總共有十二個。

正統基督教的教義？

• 關於 三位一體。
• 關於秋季。
• 在人類從罪惡的救贖。
• 在基督的化身。
• 基督的復活。
• 基督升天。
• 在救主的第二次來臨和最後的審判。
• 在團結，普遍性和持續性在她的教義和祭司。
• 關於人的全面復活和未來的生活。
• 關於兩個性質基督的。
• 關於兩個意志和行動在基督裡。
• 在圖標的崇拜。

結論

信仰的最普遍的表現是禱告，也即使是最簡短它假定教條式的內容。 在主深度和衷心的信賴應受到保護的教條作為屏蔽酒杯壁上。 而且，如果你認為碗 - 這是不是酒，其牆壁 - 額外的東西，然後馬上就可以去無酒。

也許現在的教條是什麼的沒有任何困難的問題。 但是，你需要學習什麼主要求每個人的主要的事情：“從你放好，背起他的十字架來跟從我。” 其中，“從你離開投”的意思是“放棄自己的罪惡和他的'我'。” 一個人能做到這一點，如果在基督的名義將開始在自己和他周圍的釘死罪，他會死，因為罪和死的來生活為他的無罪的救主，進入他的天國。