基督教在基輔狀態出現

在古代羅斯基督教出現之前很久收到官方宗教的地位。 然而，儘管它傳播太弱了，而且肯定無法與異教競爭。

與此同時偶像崇拜的宗教感知的影響和其他宗教。

基督教的背景開始在貿易的發展與希臘的時間初具規模。 新的教學斯拉夫人交給諾曼家臣和商人，誰去經常到君士坦丁堡。

很多基督徒都在隊內俄羅斯 伊戈爾王子， 他的妻子，聖奧爾加，也是一個基督徒。 逐漸開始普及的新學說。 因此，發生 基督教在 密切與第一瓦蘭吉王子相關。

異教被認為是早期的封建俄羅斯國家的宗教條件非常非進行性的形式。 在這方面，普京（俄羅斯王子）已採取措施，確保該國的政治制度和宗教之間的對應關係。 因此，它被改造異教。

然而，這樣的變化是不夠的早期封建國家而言，這需要批准一個一神教，中這將被鏈接到大公的力量。

而在基輔國家知道三大宗教：猶太教，伊斯蘭教和基督教。 在這種情況下，普京不得不選擇一種宗教。 最近的當然是基督教。 然而，困難的是在選擇方向。 有東方和西方基督教。 這個問題大公弗拉基米爾從君士坦丁堡和羅馬相當明智和外交影響力解決。

在所有的方面是更有利可圖的君士坦丁堡（拜占庭）進行合作。 這主要由於長期形成的政治和經濟關係。 據了解，基輔和拜占庭帝國的互動持續了幾個世紀，而與羅馬的聯繫是相當薄弱。 因此，基督教作為官方宗教的出現與拜占庭的影響有關。

但是，應該指出的是，不只是基輔州的全部人口成為正統。 而基督教的出現與對民眾的暴力行為的一些相關。 其結果是，國家出現了一些相互矛盾和不同的宗教。 所有這些電流阻礙該國許多地區的民眾的正式基督教的過程。 因此，基督教的出現並沒有加速異教消除的宗教。 相反，偶像崇拜存在了幾百年。

由於化妝基督教教會的地位正式宗教開始採取措施加強和發展的組織體系。

教會的頭基輔的大都會。 教會事務的主要城市開展的主教參與。 他們統治大片 - 教區。 首先，這些地區有五個，然後他們大約十五歲。

基督教在基輔狀態而不會引發君士坦丁堡的政治從屬地位的出現。 我沒有拜占庭和在宗教領域的全部功能。 然而，直到13世紀主教和大城市是，作為一項規則，希臘人。 但是，他們完全依賴於基輔王子。 此外，每個王子之內他們的財產努力確保他在首都的自己的主教。

起初，教會是在王子的內容。 隨後，在與組織結構的膨脹連接，並有其它 的收入來源。

發展依靠物質的東西，教會收到的不僅是對人口的生活，同時也對國家的政治和經濟生活有很大的影響。