人性化是一個概念，其實是從拉丁文的人類 - “人類”出發的。 因此，這個術語可以翻譯成“人性化”。 而且它適用於任何行動和過程，我們現在將會相信。
人文主義的誕生
這個概念誕生於文藝復興時期。 幾個世紀的中世紀 經教主義和基督徒教條規定，人的最高 利益 應該是宗教。 所有的願望一定與神的寬恕禱告和尋求在神面前淨化人的關係相聯繫。 文學，藝術和所有其他的藝術分支長期從屬於教會。 而且，她受到人類生活的各個方面的影響。 教會的利益是由 十字軍 和歐洲革命，對世界歷史和法律的解釋所決定的。 國王和農民的生活道路由幾個世紀以來在歐洲管理社會生活的精神領袖決定。 在這種情況下，一個人被認為是世界上微不足道的微小塵埃。 教會關心世界秩序的更多全球性問題，背景下簡單的地球樂趣是微不足道的。 而且，他們經常與教會的教條背道而馳，是非法的。 文藝復興時期，著名的歐洲文化人物，如Boccaccio，彼得拉克，達芬奇，托馬斯·多和其他人，不僅對古代，而且對人本身，他的身體和個性都感興趣。 描繪一個人的所有優點和缺點的雕塑和藝術已經蓬勃發展。 因此，人性化是對一個人和他的個性的興趣的增長。 與此同時，時代創造了新的哲學，社會政治和經濟趨勢。 偉大的 地理髮現， 封建危機， 資本 的 初步積累 和社會分層的複雜化導致出現與每個人的權利有關的想法。 在這方面，人性化是在一個更高的目標，優先於所有其他人之前，對一個特定人的利益的新的表述。 因此， 生命， 自由和私有財產的個人 權利 誕生了。 選舉權力和選舉機會等等。 這個過程使人的個性成為最高的價值和優先。
人文主義和其他文明
細心的讀者，可能已經想到：為什麼沒有人道主義出生在哪裡沒有像基督教那樣嚴格的教條？ 當然，對生活條件不太嚴格的社會來說也是如此。 然而，人性化仍然是歐洲的一個孩子。 首先，因為一個特定的人的價值觀在這裡起源。 個人主義作為人文主義的一個組成部分，在中國，阿拉伯世界或中美洲文明中都沒有存在。 他只有殖民主義才來到這些大陸。 然而，至於他習慣了多少，社會學家和歷史學家今天就認為。
當前狀態
隨著社會關係和社會思想的發展，人文主義為教義 越來越多的移動越來越多地籠罩著我們的文明。 在現代世界，人性化是所有活動領域的安排，對參與其中的人員具有最大的安全性。 安全再次不僅僅是為了生命和健康，也是為了個人的權利。 因此，勞動的人性化預示著勞動力管理的改善。 這個過程的目標是為員工提供盡可能廣泛的披露潛力的機會。 同時要確保勞動過程的安全，公平分配活動成果和民主管理。 反過來，刑法的人性化是一個漫長的過程，由專家研究，其中包括減輕懲罰，假設犯罪者有某些權利，可以用較軟的方法進行修復。 一個例子是在世界許多國家廢除死刑。