人遠離教會取出，一語中的“chetya Menaion”不懂既不是第一個，也不是第二個字。 這裡作為名詞“Menaion”跟他在一起，我們應該開始解釋。 崇拜的教會的書，其中包括每年圈的所有服務，被稱為“Menaion”。 今年12月，它共12冊（完成）。 mhnaion（MHN - - 月）這個名字是來自希臘語，意思是“月»借來的。 在每本書有在神聖的服務每天一輪的順序一個月文本：晚上（根據摩西，當天晚上開始） - 第九個小時，晚禱，Compline等，禮儀...
不像米尼
“Chetya Menaion”，上述現有的禮儀書籍一起，並不適用於這種書，而是教會，並包含聖人，也位於月的生活，並在一個月 - 天。 這些文本中vnebogosluzhebnoe時間讀取。 和名字翻譯成“chetya Menaion”由舊斯拉夫和希臘詞為“每月讀書”，其中包含了聖徒傳龐大的信息 - 即研究聖徒的生命科學。 也有與宗教老師的材料，這是古代的主要閱讀。 大禮記大都會米加利阿斯是一種羅斯文學的代碼，就證明了自己：“收集所有的書籍ruskyya土地。”
閱讀和古代寫作
第一本書在俄羅斯屬於十世紀。 這一時期被稱為“domongolskay”。 在十二世紀，被稱為“假設集”的手稿，還有“費奧多西亞Pecherskogo的生命”和“鮑里斯和格列布的故事”。 他們是如此形成很可能被視為chetya Menaion月。 但是，這些敘述不包括在教會的收藏品，完全由轉印材料的。 一些嘗試這些書籍在不同的時間，採取例如，在十五世紀的讀數，但幾個具體的例子修訂。
文學壯舉米加利阿斯
但已經在十六世紀前述大禮記米加利阿斯。 除了這些翻譯的文本是一種輔助材料 - 教父教導和偽經，有時也很龐大。 它們通常一起聖人的記憶的日子舉行。 升天Chetya Menaion莫斯科大教堂，迄今已知的四種情況之一 - 唯一完全保留。 它是保持在主教大教堂庫。 其餘三個Menaion Chetyi列表是不完整的。 對於王菀Groznogo被寫了缺乏三月和四月的礦井。 兩個人-列出了Chudov寺和索非亞圖書館。 它是代表大禮記諾夫哥羅德馬卡里奧斯大主教，後來莫斯科大都會的只有4名單，倖存下來。
在這一領域的其他苦行
後來，在十七世紀，繼續嘗試寫宗教書籍來閱讀vnebogosluzhebnogo。 所以，出來，直到1871 M.米盧廷精神上博學文學雜誌“的精神啟蒙的愛好者協會選讀”，精心描述基督堂約安娜米柳季納，這是他和他的三個兒子一起寫了1646年至1654年多年的禮記牧師。 它們被保存在莫斯科主教會議資源庫中 考慮M.米盧廷和禮記杰羅姆三位一體，謝爾蓋修道院，一個專業的書記和抄寫員赫爾曼Tulupova，寫在1627年至1632年，分別與存儲在庫中 聖謝爾蓋。
著名作家精神
特別值得一提禮記Dmitriya Rostovskogo，這是多卷本著作“聖徒的生活的書”，發表在片段，季度1689年1705 為書聖德米特里的主要來源是，當然，禮記米加利阿斯並通過Bollandists天主教教會出版的“聖徒的行為”，這主要由學問僧，耶穌會。 該組織的名稱是其創始人，Zhana Bollanda而得名。 IE工程所形成的“聖徒的生活的書”的基礎是最嚴重的，禮記大都會 Dmitriya Rostovskogo 原來大。 在世界達尼洛Savich Tuptalo這種精神的作家和傳教士，俄羅斯東正教主教，於1757年在被歌頌 聖徒的臉部 俄羅斯東正教的。 在他死後，聖Dmitriya Rostovskogo球的整個生活的主要工作由他自己的生活的描述進行補充。 9月21日 - 聖的節日。 該書再版多次，總是喜歡忠實的極大需求。 筆者的普及，有一個傳說，如果一個信徒從Dmitriya Rostovskogo要求保護，保護這將是所有的聖人，他的傳記，他給了權力和知識。