非理性主義 - 一種哲學未知

從廣義上講，非理性主義 - 制約理論的學說，減少任何及所有否認心靈的作用，如認知主要和決定性的組成部分。 這種趨勢的亮點和其他物種和品種的人類能力的行 - 靈感，想像，情感，本能，直覺，沉思等等等等。

作為一項規則，非理性主義 - 這是認識整個宇宙不介意的基礎理想主義，和別的東西。 基本上有三種選擇。 第 - 的人的意識和潛意識（叔本華的非理性主義）的基石絕對化的可能性的聲明。 第二 - 承認神的作為超越不可知的本質是智力上面和能力只能在一個神秘的聯盟的過程中可知。 第三個方案是，非理性主義 - 即所謂的“不可知”，這在原則上，先驗人跡罕至理解人的心靈，但意識的基礎上，可以通過各種方式表現出來。 這一觀點在康德和Frank斯賓塞的作品開發。

非理性 - 理性意識和智力的作用減少。 在最極端的點是接近不可知論。 但不可知論著眼於世界的絕對原理是不可知的。 起點為這個相同的 哲學電流， 就像非理性擔任懷疑。 皮浪，這一學派的創始人說，所有的東西都是同樣neissleduemymi，不確定和不可辨認。 因此，沒有任何意見或判斷也不容或真或假。 的懷疑（並因此到這樣的流動在哲學非理性）具有和虛無主義（公認的拒絕）（意識和認知的相對性理論和條件）在這樣的哲學學說和概念直接關係作為相對。

在中世紀，它是所有的非理性主義哲學和神學的基礎。 士林並根據約翰·艾克哈特和Bernard Klerosskogo的概念基督教神秘主義認為，好的不能認識神，但也可以考慮神秘。 早自文藝復興以來，這是可以說非理性 - 這是對立面的對立面出現的真實感。 雖然非理性觀念的想法可能被定性分為三大類：

1. 非理性作為反應到panlogism和黑格爾的理性。
2. 存在主義作為人的不可約的一個只有智力的研究。
3. 批判的態度對人的智力能力，其歷史可以追溯到古skeptizitsme。

同時起源和非理性主義的一個分支，後來成為一個獨立的課程 - 上面存在主義，誰開發的想法，人的本質和身份 - 這是不理智，而是一種存在，不能表達，但可以通過情感的描述和人的心靈的非理性的兩側。