阿贊 - 這是什麼？ 如何閱讀宣禮

其中最古老的宗教 - 伊斯蘭教。 她是熟悉的幾乎每一個男人，有人自稱它，有人只是聽說過。 奧斯曼帝國戰鬥的最後一滴血，不僅能增加財富的領土，而且要傳播他們的信仰。 在伊斯蘭教單詞“ATHAN” - 祈禱的呼叫。 試著去理解為什麼從小穆斯林知道這個詞的含義，以及如何宣禮被正確讀取。

先知穆罕默德

儘管他不是一個先知穆罕默德被認為是創始人和阿拉的伊斯蘭意志的最後解釋。 據傳說，有一天，他聚集在議會的支持者，以決定如何聲音喚拜。 每間都設有自己的版本，這是類似於其他宗教的習俗：鐘聲（基督教）的鈴聲，奉獻，燒（猶太教），等等。 在同一天晚上，一個薩哈巴（先知穆罕默德的同伴） - 阿布穆罕默德阿卜杜拉 - 在夢中看見了一個天使，誰教他如何閱讀的宣禮。 這似乎不可思議，但先知的其他同伴也看到了一個一模一樣的夢。 這樣一來，就決定進行調用祈禱。

什麼是伊斯蘭教的精髓

阿拉伯語單詞伊斯蘭的意思提交。 正是在這個和所有宗教的基礎。 有跡象表明，必須執行盡職盡責執業穆斯林五個必備的要求。

• 首先，它是清真言，這聽起來是這樣的：我作證，我沒有別的神，只有真主，穆罕默德是他的先知。
• 每天5次進行所需 namaz（祈禱 阿拉伯語，有一定的規定執行）。
• 將在齋月的月份是強制性的觀察快，不信的，消耗的食物從日出到日落。
• 在生活中至少有一次你需要訪問天房麥加。
• 以及最新的強制性禁令是捐贈給有需要的人士和社會。

有趣的是，在伊斯蘭國家，宗教和國家的聯繫非常緊密。 例如，董事會會議前決定讚美真主。 穆斯林不信的人（卡菲爾），往往是很難生存的信徒中，因為它可能會發現敵人。 如果在喚禮人不重複的字，那麼就需要關注和不屑的樣子。 可蘭經說，人誰不信真主， - 敵人，他們可以不愛，即使他們是親戚。 穆斯林真的相信有一天會到來的審判日，而且每次都會根據擇優給予獎勵。

第一個宣禮員

宣禮員 - 部長，呼籲人們祈禱，從尖塔（塔，旁邊的清真寺）。 一旦宣禮的秩序被批准為先知穆罕默德下令一個穆斯林有一個非常漂亮的聲音，通過心臟學會這些規則。 這個人的名字是比拉勒，他成為伊斯蘭教第一宣禮員。 此外，有證據表明，比拉爾本身早上喚禮詞補充說：“祈禱比睡眠的效果，”和先知穆罕默德批准此。 閱讀通話只有男人可以祈禱。 此外，伊斯蘭國家是最好的閱讀在手機上爭奇鬥艷。 它是如此美麗迷人，即使是外邦人享受傾聽。

基礎閱讀在手機上

獨特的是，即使祈禱呼叫按照一定的規則，並且從未在伊斯蘭信仰改變禮儀讀的事實。 阿贊以色列讀五次，每天在同一個時間。 此外，宣禮應面對的立方結構（神社）克爾白的，位於麥加的方向。 這是一個非常重要的寺廟，與多種儀式，祈禱，當然，在喚禮有關。 文本讀取面朝天房，認為是神聖的。

此外，例如，一個穆斯林誰死了埋在他的右側，朝向聖域，還建議在該位置睡覺。 祈禱也與該區域相關聯的，大約每一個信徒都確切地知道它位於何處。 此外，閱讀在手機上圍繞提高雙手向頭部的水平，他的雙手同時豎起大拇指的涉及到耳垂。

文字在手機上

在穆斯林國家祈禱的調用有七個公式應該強制性的基礎上進行播放。 沒有人不一旦宣禮改變。 文雲是這樣的：

1. 四次榮耀上帝說：“真主是高於一切。”
2. 兩次宣判的清真言：“我作證，沒有神媲美的唯一的神。”
3. 兩次明顯的清真言關於先知穆罕默德：“我作證，穆罕默德 - 上帝的使者。”
4. 他兩次響起電話：“趕緊祈禱。”
5. 兩次“，尋求救國”。
6. 兩次（如果晨禱）詞比拉爾說：“禱告是比睡眠更好”
7. 兩次再榮耀上帝說：“真主是高於一切。”
8. 再次，信仰的見證：“我作證，沒有上帝，只有真主！”

如何閱讀和聽到呼叫祈禱

正如前面提到的，調用祈禱是閱讀一個人與一個非常美麗和洪亮的聲音，抱著耳垂的手指。 在手機上閱讀回憶唱歌，話是很清楚的歌廳，而是由伊斯蘭教法律，呼叫不應是類似的音樂。 此外，在發音某些短語宣禮員轉過頭向右和向左。 聽在手機上，撫慰靈魂，反過來，要切實重複所有聽到這個詞。 唯一的例外是應當由被替換的那句“沒有上帝，只有真主，”：“只有真主的力量和動力。” 而早禱之前，他聽到的話：“禱告是比睡眠更好” - 你需要回答：“你說的是真的，公正的。”

阿贊家

許多人誰的問題成為穆斯林，在有意識的年齡感興趣的：是否讀取宣禮房子需要什麼？ 這是祈禱一個電話，是否有意義給自己打電話祈禱？ 當然，對於忠實的基督徒，它可能看起來比較奇怪的問題，但沒有比答案更多。 即使祈禱發生在家裡或酒店，你必須閱讀的宣禮。 祈禱的這本實用的部件，沒有它做不到的。 在土耳其的酒店在每間客房甚至表示天房，在那裡讀書阿贊轉時的方向。

什麼是穆斯林的宣禮居然是

這似乎是祈禱在東正教信仰的鐘聲一個簡單的通話，應該不會引起特別的問題。 但虔誠的穆斯林在這方面他的意見。 古蘭經中明確指出，宣禮 - 路徑真主寬恕和真正的信仰。 呼叫祈禱的力量是如此之大，不禱告就失去了意義。 此外，伊斯蘭信仰是這樣的事，作為一個聖訓 - 每一個穆斯林的義務垂涎。

而在聖經說，宣禮 - 是聖行，它開闢了道路天堂。 祈禱呼叫聽起來一天五次在每一個清真寺和信徒高興地走就可以了。 他們認為，宣禮，撫慰心靈，給他們，肯定他們的最佳的事蹟，幫助和從地獄拯救我們的和平。

阿贊為兒童

出生在一個穆斯林家庭的，也從早期的天，孩子是這個偉大而持久的宗教的一部分。 阿贊為兒童 - 這是一種聖禮，就像在東正教洗禮。 據認為，這需要聽到新生兒的第一句話 - 是祈禱的調用。 當然，這必須被稱為精神領袖。 但是，儘管在以色列的宣禮 - 現象時有發生，立即執行這個儀式嬰兒出生後是夠硬。 大多數情況下，祈禱呼籲新生讀他父親的眼睛。 然後，與孩子母親出院後，對房子邀請了精神領袖的儀式。

這個傳統，當然，有它自己的意義。 首先，出生嬰兒熟悉上帝，學習讚美他。 此外，人們認為神聖的詞，以保護兒童免受撒旦（魔鬼）的陰謀。

由於每一個穆斯林知道如何讀的宣禮，讀他的耳朵的兒子或女兒並不困難。 也許伊斯蘭信仰是如此強烈，是因為從孩子的出生非常灌輸愛和敬畏上帝。 據認為，家長有責任教育孩子按照古蘭經的法律，和一個偉大的責任總是落在家庭的頭 - 男人。 他的職責包括確保家庭及其道德原則。

對於一個真正的穆斯林被認為粗魯羞辱孩子或妓女的妻子。 在家庭的阿贊頭必須走出去，重複宣禮員的話，去祈禱。 女人和孩子可以留在家裡祈禱那裡。 然而，出乎人們意料的，穆斯林婦女和兒童沒有進入清真寺禁止。 大多數情況下，它是在早晨在手機上和祈禱來整個家庭。 然後成天在提升精神的情緒。

綜上所述，我們可以說，宣禮 - 在伊斯蘭國家的日常儀式的一部分。 祈禱的調用是由真主和先知穆罕默德，以及證據稱讚，上帝是唯一的一個。 喚禮聲，每天5次，每次強制性祈禱之前，每一個信徒重複調用祈禱的話。