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銅山女主人特點。 “銅山的情婦” - PP的故事 市Bazhov
傳說市Bazhov“銅山的情婦”首次出版於1936年。 對於蘇聯在一般和特定的這種風格,這是極不尋常的工作的文獻。 不是童話,不是傳說,不是史詩。 故事。 事情太現實和嚴峻,應採取兒童童話和神話太多,不要求“嚴肅文學”的作用。 也許是俄羅斯幻想的第一例子之一 - 就在這時,沒有人知道這個詞。 但“納尼亞傳奇”是很久以後寫的!
兒童的故事
不管是什麼,它仍然是官方產品市Bazhov - 一個童話。 銅山的女主人,唉,不是阿斯蘭,雖然亮度,原創性和同一性的程度不遜於“國外類似物。”
這項工作在傳統上指的是“兒童文學”的範疇,因為態度是適當的。 可以算好奇的讀者最-這是腳註和披露的書,tezisno的最後一個小單子 傳記市Bazhov 和,作為一個總結,總結。 “銅山的情婦”,同時,值得不低於注意,例如,“愛麗絲夢遊仙境”卡羅爾。 在書面英語文學的童話非常非常多,文字幾乎分解成分子和原子。 但在實際的故事“愛麗絲夢遊仙境”比相當嚴峻傳說市Bazhov沒法比了。
Bytopisatel烏拉爾市Bazhov
烏拉爾傳說市Bazhov,其實不是太豐富的魔法和神奇的方式。 只要回顧總結。 “銅山的情婦”,以及本週期的其他作品 - 生活,習俗和革命前的烏拉爾的居民傳統的非常精確和細緻的描述。 讀這部作品,你可以學到很多關於採礦的孔雀石和半寶石開採,對城堡的工人和業主的生活,工作的組織......但神話和那些地方的信念 - 一點點。
烏拉爾故事和神話曼西
“銅山的情婦”的特點將是不完整的事實提到,Gumeshki - 我的,這恰好大多數書的事件 - 一個真實的地方。 這是烏拉爾的最古老的銅礦之一。 對銅有回在生產作業 鐵器時代。 該礦區位於現在的斯維爾德洛夫斯克地區 - 曼西該部落的傳統居住的區域。
大祖
通常依靠字符的功能特性,女主人視為女版舒賓 - 生活在礦區和礦工守護神的精神。 或者,相反,懲罰他們,如果事情激怒了地下資源的所有者。 從某種意義上說,事情是這樣的 - 但是,這只是一半的真理。 因為事實上銅山的女主人的特徵談到角色的起源的二重性。 是的,有很多事情要做舒賓。 但不是唯一的。
Kalta雅科仕 - 曼西性格神話。 這 - 大地女神,至高無上的女性神。 她的頭髮光澤,它們下降從天上到人間,和編織物的一個上升貂,海狸另下降。 據他介紹曼西神話人物可能世界之間旅行。 順便說一句,在一望無際的金色頭髮......原來是這樣一個人物的故事之一 - 金選手的女兒。 這裡是 - 她的頭髮幾乎描述,金色的光亮。
山的女人
事實上,Kaltas-雅科仕 - 不只是女人的最高女神,所有的東西原來是媽媽。 她,因為是許多古代女性神,三位一體的特點。 女孩,一個女人和一個老婦人。 出生,生活和死亡。 如果需要斯堪的納維亞人的圖像世界之樹,在曼西體現三界的至尊女神的形象的統一。 她孕育了世界,她 - 這個世界,它是 - 世界的盡頭。
一個神話說,吵架丈夫Kalta雅科仕,至高無上的神民,Torum後,把他的妻子從天上來。 她定居......當然在悲痛中。 我開始叫“山女”。
暗實施例女神
銅山的女主人的任何說明指出,這種性格是很殘酷的。 而且不只是相對於負字符。 是的,它可以幫助和保護,但最好不要來對付它。 即使是那些誰賜予的好處女主人,很少被幸福了。 觸摸到它 - 彷彿一種無形的印刷,永遠改變人類的生活。 甚至她的優雅可以帶來很多麻煩。
下面是所有這些熟悉的形象作為銅山的女主人一個神話背景。 斯捷潘特點,考慮到所有上述情況,應與單詞“不幸”開始。 留在黑社會性質,這一點,事實上,死亡的實施方案......這是根本沒有必要相信生活將是漫長而快樂。 而不是在石花是怎麼回事。
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