該處罰是合理的男女？

生命權 -現代法理學的基本依據。 大多數二十世紀的刑法典，這種或那種方式，聲稱沒有人給殺了人的權利，但需要提醒的是，如果法院決定執行一個人，那就這樣吧。 這種狀況強加給評委和檢察官巨大的責任。 在司法宮在法國的門面有一個題詞呼叫記得米勒，一旦錯誤被判處死刑。 不幸的是，從一個不正確的句子沒有人能夠倖免，但為什麼多數稱自己文明的國家，放棄了強行殺害的人的做法，甚至犯的原因，就在於道德和倫理的平面。

懲罰，報復的一種形式

婦女，兒童和老人，在第二次世界大戰期間被納粹組織的大規模處決，更多的時候是在地下的地方，游擊隊殺害了國防軍士兵。 因此出現了一定比率，充分顯示出了德國壽命多少次超過，例如，斯拉夫或法語重視。 當國家的民主體制，這個規則沒有採取行動。 連環殺手，你仍然可以拍攝只有一次，不管其受害者的數量。 然而，在此任何執行並不不再是復仇。 尤其是婦女和青少年的噁心懲罰，無論他們的罪行的嚴重性。 是否有狀態的道義上的權利來獲得這樣的位置？ 而不是是否應該在每個人固有的本能更高？ 如果預防犯罪的佣金在未來特定殺手的任務，那麼，很明顯，它只是必須與社會隔絕，直到他的日子結束。

懲罰，消除證人

在紐倫堡審判還擔任司法掛主要納粹戰犯。 如果幾千萬戰爭受害者被其死亡後復活，決定可以被視為完全正當的。 然而，鑑於其對於歷史條件下，其中許多都沒有得到澄清，這一天見證的重要性，這是非常相似的證人的消除，這是有興趣的戰勝國頭的大屠殺。 大約在同一道理，顯然，有人匆忙絞死薩達姆。

“人性化”處決

關於犯罪公平性更常用的殺滅“更人性化”的方式。 女性罰中懷孕的情況下推遲到出生後第四第一天。 同樣有趣的是治療判處刑罰，並導致他只恢復後支架的習俗。 沒有少娛樂，並通過在一些國家，用於治療被定罪的人，不分性別，美味的午餐只是他的前懸，行刑隊或斷頭台。 傳統演示了複雜主辦方處決。 一般來說，女性的處決大約相同的人進行，如果不是考慮到特殊tyazhkost“父”的罪行，如殺嬰，這在中世紀被活埋的懲罰。 在這個社會理解奇觀，這是一個公開處決的不道德。 德國婦女，走在廣場上進行品嚐譴責，等待公開譴責的痛苦的死亡。