蘇格拉底的傳記 - 的思想者觀點的實施例中

一個泥瓦匠的兒子和雅典助產士，誰是天生的，很顯然，在今年469上BEFORE 基督的誕生，成為享譽全球。 蘇格拉底的簡歷 - 唯心主義哲學的“父親” - 由多個源提供給我們。 首先，它的工作原理及其柏拉圖，誰寫他的老師的“道歉”的追隨者，和色諾芬的作品。 本文的主人公沒有寫任何作品，滿意的聽眾對話。 他認為，在這種方式在他們的發展 思維的藝術。 此外，蘇格拉底的傳記（或者更確切地說，它的一些數據）可以被部分地從阿里斯托芬'雲'的喜劇回收。 然而，在這項工作是閱讀，而著名的思想家，他的希臘作家與他的對手混淆的漫畫 - 智者學派的代表。

著名的雅典哲學家，誰被稱為雅典的“牛虻”，住在一個時間 伯羅奔尼撒戰爭。 在他的同時代人，智者的高峰期，他並沒有自稱聖人。 他發明的詞“菲洛 - 索菲亞”。 也就是說，蘇格拉底認為自己的智慧的情人，他說他不知道肯定什麼，它只是確切地知道。 他批評 民主的原則， 希臘城邦的人，有多少是邪惡的，提出了著名的公民和褻瀆指控的憤怒，並最終被判處死刑。 以下是他的傳略幾句。 蘇格拉底，儘管關於他這樣的信息很少，生下了哲學思想，這在蘇聯教科書稱為學校“客觀唯心主義。”

智者的雅典“牛虻”之間的主要區別是，他覺得這是重要的，不僅在認知（“人是萬物的尺度”）的主觀因素，也是客觀的。 最後，他認為心靈。 正是他，“奴斯” - 是人腦的神聖起源的物質，而且他是所有主觀的判斷。 由於心靈的真理提供給我們。 否則，每次都會留在他或她的意見，也沒有共同的目標是不可能的。 逼近真理的擔保人是Daymonion（內心的聲音，良心）。 創造性的理念都有自己的生命。 傳蘇格拉底向我們展示了他對他的看法很嚴重。 理念，從他的觀點 - 這是很好的生活的藝術。 因此，冥想的主要目的不應該是一個本體（發生了什麼，在哪裡），和道德。

然而，蘇格拉底傳講的事實，知識的問題，也對他的工作重點之一。 我們必須尋求本質，發現總集。 但這種誘導是僅適用於道德良好，對於這樣只有自己可以學習和發展自己的美德 - 自我節制，正義，勇氣......實現人類的共同目標的唯一方式 - 絕對的好。 許多傳記作家蘇格拉底認為他是“道德理性”。 畢竟，哲學家認為，如果你知道美德，它可以和實踐。 要做到這一點，也有來自她的母親，蘇格拉底“窺探”的方法 - maieutics。 這是一個奇特的辯證關係，通過它可以推動對話者，他找到了正確的答案的事實。

在蘇格拉底的許多弟子，阿爾西比亞德是一個政治家。 有傳言說，他愛上了肉體的哲學家，但後者拒絕了他的提議。 他認為，任何物理關係，防止這種美德謙虛。 蘇格拉底保存斯巴達人在戰鬥中的政治家和軍事指揮官，被武裝只與一個俱樂部 - 一個兵不想殺死手無寸鐵的哲學家。

但友誼阿爾西比亞德嚴重影響的思想家的命運。 在雅典的政治局勢發生了變化，政策失寵，以及蘇格拉底被指責不兌現神和腐蝕青年。 哲學家在審訊過程中保持非常自豪，並指出，值得不是懲罰，而是更高的榮譽。 然而，他被判處死刑。 作為一個自由人，他喝下了毒藥（順便說一下，不是鐵杉，相傳，而且，很顯然， 鐵杉輸液） ，並感謝阿斯克勒庇俄斯 （癒合的神） 進行恢復。 所以思想家表達了他的願望，進入比他以前住在一個更加美好的世界。 這是發生在公元前399年。 哲學家蘇格拉底，他的傳記本文簡要介紹，做了示範和指導意義不僅是他的生命，但也死亡。