讓Zhak魯索：基本思想。 讓Zhak日俄：傳記，報價

讓Zhak魯索是那些哲學家誰將會是一個漫長的時間來引起爭論的一個。 它是否屬於思想家的星系 的啟蒙 ，或者，相反，它最無情的批評？ 他準備地面為法國大革命，還是想盡一切辦法使之不會發生呢？ 很多傳記作家爆料矛，爭論誰，這是讓Zhak魯索。 這位哲學家的主要思想，既屬於學校自然和感覺派，我們將看看這篇文章。 畢竟，這個人認識到進步應意味著痛苦和專制滋生廣大權利被剝奪。 在的情況下多數人生活在貧困線以下的人差不多，他珍惜普遍平等的理念。

讓 - 雅克·盧梭的觀點：是什麼樣的企業核心

哲學家的思想的主要動機是來自社會的狀態下，現在是退出的要求。 這是一般的貪污情況。 啟蒙的同事們認為，這可能是值得的唯一正確的教育王子和統治者。 以及建立共和國，所有接受同等的物質財富和政治權利。 盧梭認為，社會權的主要原理在於在正確的道德思考。 哲學家說，“每個人都是善良的，”當他在“一切都與一般的意志一致個人意志。” 士氣是一切為了他的主要措施。 因此，他認為，如果沒有德行沒有真正的自由是不存在。 但他的生活就像他的整個哲學的駁斥。

傳。 青年和早期的職業生涯

讓Zhak魯索，其中我們正在分析的基本思路，出生於日內瓦，並在他們的宗教信仰作為一個孩子是一個加爾文主義。 他的母親在分娩時去世，他的父親逃離城市，是受害人 刑事起訴。 從小他當了學徒，但既沒有公證，也沒有雕刻，控制未來的哲學家，不喜歡他。 那他寧願如飢似渴地閱讀書籍，而不是工作的事實。 他經常被懲罰，他決定來運行。 他走進鄰近區域 - 薩瓦，誰是天主教徒。 在那裡，沒有去瓦蘭夫人的參與 - 他的第一個贊助人，他成了一名天主教徒。 就這樣開始了年輕思想家的考驗。 它的工作原理馬屁精在一個貴族家庭，但也沒趕上，並回到夫人Warens。 有了它，他去在神學院學習，將她兩年時間周遊整個法國，在露天經常睡，並返回到他昔日愛。 即使是另一個崇拜者“母親”的存在不會打擾他。 幾年來，讓Zhak魯索，他的傳記在他的青年是從他後來的看法如此不同，再出來，然後又回到夫人Warens並在巴黎，貝里等地與她的生活。

到期

保持相當長的時間，老化女士盧梭最終發現了它不可能的得意門生。 他試圖讓，但它是不成功的。 他無法教給孩子們的任何，也沒有秘書工作後。 與所有的雇主，他有問題。 厭世逐漸滲透到這個人的性格。 隨著人們不會收斂。 自然 - 即開始吸引孤獨的情人如讓Zhak魯索。 哲學家傳突然讓一個急轉彎 - 他結婚的酒店之一，供應女傭。 這是一個粗糙， 庸俗的女人， 就是他不愛，但她給了他。 他所有的孩子們，他給了住所，之後稱，對於家庭中的錢他沒有。 他繼續尋找各種臨時職位的工作，在這裡，作為秘書，進入百科全書派，誰是回家的社會。 他的第一個朋友是狄德羅。 後者通常遭受迫害的政治觀點。 有一天，當讓 - 雅克·赴監獄探視狄德羅，他在報紙廣告上關於這一主題的最好的工作競爭獎閱讀，提供利於科學和藝術的社會。 年輕人寫了一篇文章，譴責的文化和文明。 諷刺的是，這是他收到的讓 - Zhak俄首位。 他的哲學的主要思想的文字表達。 就這樣開始了他的生活作為一個思想家。

榮耀

由於盧梭住的輝煌十年。 他寫的音樂和輕歌劇，其中穿上皇家階段。 這是在上流社會的時尚。 而且由於它的主要思想是反對當代文化的，他放棄了富裕和繁榮生活的原則，開始簡單的（甚至是粗魯）打扮，並開始與他們的夥伴 - 貴族庸俗和進攻聊天。 他贏得了生活複印筆記。 雖然社會名媛他禮物，這些禮物毆打他的妻子的貪婪。 不久哲學家寫另一部作品，這已成為流行。 讓 - 雅克·盧梭的政治思想，出現了在此工作的第一次。 爭論如何有不平等，思想家認為，所有站在現代社會的心臟 - 國家，法律，分工 - 這一切導致士氣下降。 一個tsenitelnits盧梭，夫人伊皮奈，他們在樹林裡，那裡的哲學家可能在沉思沉浸在孤獨中佔有特殊的“冬宮”為他製造的。 然而，失敗的戀情有一個年輕的已婚貴族，這導致Enitsklopedistov之間的醜聞後，盧梭打破了同伴。

問題

哲學家發現投靠盧森堡公爵他住的地方又是4年，寫了許多作品。 其中一人對他帶來了教會的憤怒，他從巴黎議會的裁決逃離。 在他的家鄉瑞士隱藏，他看到他，也沒有歡迎在這裡 - 伯爾尼州政府驅逐的哲學家。 新的住房給他普魯士國王 - 還有3年盧梭持有穆捷村。 但隨後爭強好勝的性格讓他與所有周邊居民吵架。 試圖開始新的生活，他又回到日內瓦，並接受加爾文主義，也與宗教的代表不能平靜地生活，並開始與他們吵架。 這些問題的遠地點為與另一那個時代的“頭腦的統治者”衝突 - 伏爾泰，誰也住日內瓦附近，費內地產。 使用小冊子諷刺對手生存Motier和盧梭的讓 - 雅克·逃到英格蘭。 他接受邀請到另一位哲學家休謨。 但隨著他，這是不可能的相處，和一段時間後，一個新的朋友宣布盧梭瘋狂。

徘徊與死亡

哲學家回到巴黎，再次徘徊，皈依是一個朋友，那麼另一個。 伏爾泰開始將發布什麼可怕的生活，他讓 - 雅克·盧梭的名字住著一個男人的小冊子。 這種“偽善”的理念和行動不相一致，說對手。 對此，盧梭寫下了著名的“懺悔”，試圖證明他的過去和現在。 但他的精神疾病的進展。 他的健康狀況急劇惡化，很快，根據一個版本，在為他舉行一場音樂會，哲學家突然死亡。 他在島上夏娃的墳墓已經成為誰認為盧梭犧牲品社會排斥的思想家的粉絲朝聖的地方。

盧梭，讓 - 雅克。 逃避現實的哲學

如前所述，一個思想家的第一部作品一直具有競爭力，“推理”關於藝術，科學和人類不平等的起源。 隨後，他寫的作品，如“社會契約論”，“愛彌爾，或感傷的教育”和“新愛洛綺斯”。 他的一些作品寫的雜文形式，有的為小說。 它最出名的是最新的讓 - Zhak魯索。 暴露的文明和文化，從中運行，由他在他的青年表達的主要思想，發現它的自然延續。 在一個人的主要的東西，因為我認為哲學家，是不是頭腦和感官。 本能的道德生命應該承認良心和天才。 不同的是頭腦，他們不犯錯誤，但往往不被理解。 文藝復興時期，這都佩服，導致這種下降的社會，因為科學，藝術和產業，開始在一個時間的發展，導致人們相互疏遠和人工需求的出現。 哲學家的任務 - 再次使人類之一，因此快樂。

歷史視圖

但不是唯一的，由Jean-Zhak俄譴責文藝復興及其成就。 社會契約理論是其基本的哲學結論之一。 批評他的當代政治思想，這是與流行，而霍布斯。 在史前時代，根據盧梭，沒有“一切人反對一切人的戰爭”，是真正的“黃金時代”。 現代也下降了社會開始私有財產的外觀 - 只要有人放樣的網站，並說：“這是 - 我的” - 人類消失的童心。 當然，這是不可能回頭的科學，但可以減緩進度等。 要做到這一點，進入社會契約和創造平等的小業主的一個共和國。 任何問題，不會有被決定 權力的分離， 並在全民公決。

應該是什麼人

許多寫道讓Zhak魯索的成長經歷。 人，首先，必須是自然的存在，因為它的所有基本 傾向和能力 是由自然原因導致的。 因為感情，因為我們已經看到的 - 是人類主要的事情，它應該發展他們。 額外的參數只有一個輪胎，而不是榮耀。 目前，人的尊嚴來自於心臟，而不是頭腦。 人們盡量不要聽良心的聲音，這就是 - 大自然本身的召喚。 在他的追求文明，人已經忘記了和聾子。 因此，他應該回到由“高貴的野蠻人”，通過感官直接發送的方式所代表的理想，而不是打破不必要的要求人工禮儀。

啟蒙教育

哲學家充滿了矛盾的觀點。 攻擊文化和科學，盧梭，然而，始終得到了水果和在人的教育認識到他們的需求，毫無疑問的優點。 他認為，像他同時代的許多，如果統治者會聽哲學家，那麼社會變得更完美。 但是，這並不是唯一的矛盾，這是這樣的思想家讓 - Zhak俄的特徵。 哲學家的思想教學寄希望於教育，這是他的批評。 它可以使人們有可能提高負責任的公民，沒有它，和統治者，和下屬只是奴隸和騙子。 但必須記住的是童年的人 - 是他的黃金時代的失樂園的回憶，並嘗試採取盡可能多的來自大自然。

德 - 一切的基礎

雖然生活的理念不符合他的觀點，道德扮演他的作品具有重要作用。 情感和同情，從一個思想家的角度來看，是美德的主要基地，而後者是人與社會的基礎。 所以思想盧梭，讓 - 雅克。 哲學家的言論 關於道德，自然和宗教非常相似。 和美德，信念必須服從於自然，他說。 只有這樣，當人的內心世界之間，他的道德，情感和理性的成分，實現和諧社會所有成員的利益，社會將是完美的。 因此，個人必須互相克服他們的道德異化，而不是像誰是政客“更像是沒有狂犬病的狼......基督徒...誰想要奪回真理的道路上他們的對手。”

盧梭對自己的影響，接下來的幾個世紀這是不可否認的。 他對自私與道德，正義和貪婪的業主和窮人的清白虛假法律欺騙的反對意見，以及一種回歸自然的夢想，是由浪漫主義回升，戰士一個更好的社會秩序和社會權利，團結和友愛的求職者。