聖餐感恩節之後的東正教祈禱

在每一個正統的人的一生有遠遠超出日常的悲歡離合事件。 這些天，當他聖餐的聖禮。 他們躺在生活完全不同的平面上。 他們帶來的喜悅，而是一種特殊的快樂，不快樂相稱，讓我們生活在地球上。 這些都是我們的上帝工會的日子。

什麼是聖餐對我們有什麼意義？

主的身體和血的聖餐的巨大奧秘，使我們的人性類似於上帝。 他的身體和血液是我們的一部分，我們的身體和靈魂的有機組成部分。 作為一個人，從他或她的親生父母，其中有一部分的他由於血，肯定的，內在品質和感知身體和主的血緣親情繼承，我們成為他的素質的繼承人。

主在他的俗世生活，帶來了贖金犧牲，死了，然後在一個完全不同的肉體再次上升。 這種肉被賦予的屬性無法進入普通人。 但聖餐使我們 - 他手中的創建 - 和肉體的繼承人，而這個不朽。 此外，耶穌，聖母瑪利亞的化身，把所有的人的素質，除了罪。 上帝是無罪的。

包括在聖餐的服務閱讀的祈禱，我們求神從罪的捆綁救我們，從第一人的秋的一天引力過我們 - 亞當和夏娃。 而我們的禱告是有道理的。 畢竟，成為神聖的身體和血液有分，我們必須擺脫罪惡的束縛。 對於心靈重建和獲得不朽的巨大喜悅，我們感謝上帝，交流後解除了他的感恩。

在哪裡以及如何將這些祈禱？

聖徒泰恩身體和基督的血的聖餐禮儀期間發生在教堂的地方。 在代表所有的讀誰在這一天聖餐賜予，感恩的聖餐後的祈禱結束。 它通常讀取助手。 但有時會眾，當他從寺廟，開放祈禱書回家讀給自己。

文本，這是感謝主的聖餐的祈禱，包括五個單獨祈禱。 其次是聖西緬牧師的名言“的Nunc Dimittis ......” - 然後讀課文troparion還取決於聖人的禮儀在這一天完成。 所有這一切都祈禱成為一個目的 - 榮耀尊嚴和感謝上帝給了我們一個大忙。 難怪 感恩的祈禱 聖餐之前通過的話，我們鼓勵熱烈，真誠地閱讀。

第一祈禱

禱告開始感激的話，以上帝的是，儘管我們的罪，他沒有拒絕我們，發現是他的神聖的奧秘有分的事實。 其次是身體和血液擔任精神癒合和身體健康的要求。 他們幫助擊退任何敵人，有形和無形的，啟迪神聖奧秘在加強信仰的知識，給實力，以滿足主的神聖戒律。 這是感恩的祈禱第一聖餐的話結束後，表達繼續奉獻一生為上帝的服務的願望，並要求沿途幫助恩典。 其次是祈禱，寫在四世紀由聖瓦西大。

聖巴索大的祈禱

首先，它是必要說這個聖人幾句話。 瓦西裡·大烏斯出生在凱撒利亞於公元303。 收到童年了良好的教育，他在雅典繼續他的。 在這裡，他遇到了基督教的另一支柱 - 格里高利神學家。 他們的友誼持續了一生。 在雅典，聖巴索走上禁慾主義和基督教教義知識的道路。 不久，他被任命。 聖遊歷。 收集志同道合的圓圈，他成為了他們的精神導師。

他寫了許多現存的神學著作。 聖餐感恩節之後，由聖巴索大書面的祈禱，充滿了深刻和真摯的感情。 他與上帝賦予他的所有祝福感謝的話開始了。 主教問上帝要始終保持自己的風度和神力。 最後，他祈求上帝允許它保持清白自己的良心，總是進入到聖聖事與他的精神純度的意識。

第三祈禱

它的作者是一個神聖的僧人西緬Metaphrastes，誰住在希臘的IX-X世紀之交。 他進入了 基督教的歷史 作為一個優秀的神學家和歷史學家。 他們創造了聖徒的生活，廣泛收集，編輯和評論提供。 他寫了感恩祈禱後聖餐讀三連勝。 從它，他比喻耶和華 神，火， pozhigayuschemu所有因噎廢食。 他的生命祈禱牧師，所消耗的罪惡刺中它築巢，並使其成為聖靈的居所。 啟皈依上帝的產業，依賴於它的防禦。

很短，第四祈禱

祈禱的這本小書充滿了非常深刻的含義。 它簽署了永生的禮物呼籲神 - 主，每一個基督徒的珍視的目標。 然後在主祈禱調用的話賜給審判日，這將是其次是第二次來擺佈。

感恩祈禱處女

上帝的神聖母親享有所有基督徒的特殊的愛和尊敬。 對她非常特殊的關係。 他的純潔與神聖，它超越了天使般的主機。 由於無法比擬的，甚至翅的天使和六翼天使。 因此，祈禱被轉換成它，它開始以飽滿真誠的愛的話。 “光pomrachonnoy靈魂，封面，住房，舒適和快樂” - 這些綽號，這與感謝她的什麼她賜予我們分享的血液和她的兒子的身體的發行開始。

在祈禱我們承認自己置於死地的罪，我們要問的最純粹的我們救活。 對她來說，生下了不朽的來源，沒有什麼是不可能的。 我們請您對我們的想法發送到善行，並填寫神的愛的心。 像所有以前的祈禱，祈禱感恩詢問處女完成給予我們拍到了我的生活聖地完美奧秘的其餘部分。

福音文字和隨後的聖頌的通道

在一個祈禱的聖母瑪利亞的最後讀一段聖經文本，包括聖西緬牧師的話說出他們，當他看到在由嬰兒耶穌，神的化身帶到教會聖靈之光。 他的“Nunc公司Dimittis ......”結束感恩的聖餐之後的禱告，這是如上所述。

但是，這並沒有結束我們的感恩。 接下來，讀聖頌kontakia，而且，它所依賴，聖人的禮儀是。 這可能是聖Vasiliya Velikogo的禮儀，但可能是- 約安娜Zlatousta。 此外，如果您服務禮儀Prezhdeosvyaschonnyh禮物，然後讀取troparion聖格雷戈里Dialogos和適當的集禱頌。 在此列表中感恩祈禱守護天使不包括祈禱，但它是很清楚，我們不能不感謝我們的靈魂和身體的守護者，不給他信貸一切，我們欠他的，包括對聖餐的恩典。 有很多祈禱我們的守護天使。 你可以閱讀它們。 最主要的，這是從心臟。 在聖餐的準備，每個閱讀了大量的經堂章程規定的祈禱。 其中是佳能的守護天使。 很好，讀它，和神聖的聖禮之後。

我們的聖餐日之後

但是，感謝主的晚餐的祈禱是不是我們關於這些重要的聖餐職責一個完整的圓。 聖教會強烈建議獻給這一天上帝的話的學習，思考上帝和關心純度的保存。 更好的那一天從所有休閒退出，缺乏靈性。 建議從各種娛樂克制。 即使是那些誰在平常的日子不是由教會譴責，對聖餐的日子可能是不合適的。 也禁止發生性關係和吸煙。 USTA，誰把主的身體和血不能被任何東西所玷污。 因此，這是絕對不能接受的使用髒話。

上帝給了我們與他的強大和可靠的工具溝通 - 東正教信徒。 感恩，祈求和懺悔 - 他們舉起我們的心和靈魂。 無論它是否是一個教會的禱告讀在教堂或家園 - 私下的恩典，他們只是在我們的虔誠信仰和真誠的條件與我們發音。 而每一次，開始了他，我們必須記住的是，目前正在與神交流的一大謎團。