聖紀因克爾曼洞穴修道院：說明，歷史，地點和有趣的事實

因克爾曼洞穴修道院是位於克里米亞的洞穴寺廟中最早的。 寺院的岩石（它的西部懸崖）雕刻它的主要場所。 在懸崖的高原是廢墟 的堡壘Calamita， 其中它指的是六世紀的創作。 在這篇文章中，我們描述因克爾曼洞穴修道院，參觀這已成為誰決定前往塞瓦斯托波爾許多人的文化節目的一個組成部分。 精舍靠近城市，在英克曼（一塞瓦斯托波爾的郊區）。 我們將詳細介紹一下寺院的歷史，它的主要寺廟解釋。

聖克萊門特

誰創立的聖克萊門特的洞穴修道院的人是聖克萊門特，基督教最著名的傳教士之一。 他被使徒彼得在羅馬受戒。 對於基督教在這個城市的說教克萊門特被流放到克索尼薩斯。 目前已經為約2萬人。基督徒之前遭遇了同樣的命運。 而在採石場聖人宣揚他的信念。 許多誰住在附近的罪犯和自由人受洗他。 克索尼薩斯的關注這個統治者，主教在101年被處決。 脖子上系錨，然後在附近的一個哥薩克灣溺水身亡。

教堂的建設和聖遺物 克萊門特

一年後，在退潮時，已經在水下洞穴中發現的義人的遺體。 從那時起，每年在他去世的那一天，信徒們來到他的刑場。 他們去祭奠露出底部的聖物。 截至十一世紀，海潮讓人們朝聖。 然後，在位於海灣的中間的一個小島上，教堂建，和克萊門特的文物搬到那裡。 而在我們的時代有這個島上。 現在，它是軍事單位的領土。 隨著發掘的結果於1890年進行，幾個房間，以及與聖人的遺物教堂被發現。

在861中， 聖徒基里爾 我Mefody抵達赫索尼索斯。 隨著當地大主教的許可，他們把文物與他們，並把它們運到羅馬。 為了這一天，他們都存儲在這裡，在聖大教堂 克萊門特。 弗拉基米爾王子受洗赫索尼索斯，在十世紀，移動到聖人的遺物的基輔一部分。

建設加強

拜占庭在六世紀把它加強在修道院的懸崖頂上。 精舍與他們已經成長：在岩石逐漸細胞，教堂和洞穴客房雕刻。 他們都是由岩石雕刻成的樓梯相連。 相反，它入駐ikonopochitateli誰是反傳統的迫害期間，從拜占庭帝國逃離僧侶。

定居點的出現，要塞的土耳其人捕獲

在位於多個層級眾多的洞穴東部千瘡百孔Zagaytanskoy懸崖上，有一個中世紀的解決，仍然知之甚少。 此前卡拉姆的十四世紀的書面證據沒有生存的開始。 在十五世紀克里米亞的這部分是由影響 Theodoro公國。 在黑河口海港Avlita已創建。 為了保護亞歷克斯，kangupsky王子重建是島上的古代築城的。 因此，它成為一個堡壘Kalamita。 這個堡壘在1475年土耳其人佔領。 他們重建它，使它符合槍支的要求。 英克曼，意為“洞穴堡壘” - 它從土耳其人的地方，新的名稱去。

此時的寺院是在下降。 最有可能的，僧侶從寺院到海角Fiolent，在聖喬治修道院位於移動。 在未來的住所是恢復的時間很短。 基督徒已經離開在1778年克里米亞後，寺院終於放棄了。

寺院的復興

克里米亞吞併俄境內後開始復甦洞穴英克曼 修道院（克里米亞）。 建於1850年開業，也設在這裡開始了三個石窟寺的重建。 所以，我得到了第二次生命印克曼聖克萊門特修道院。 它的歷史上被劃上了一些重要事件。

克萊門特教堂

在克萊門特的名字教會奉獻的第一個（在中世紀，它是聖喬治廟，相傳，克萊門特自己在岩石淘汰）。 教會有一個教堂的形式。 它的空間被列兩排分為三部分。 醃製長椅岩石雕刻成的，某些列，以及利基，設計的祭壇。 一個長長的走廊通向這座教堂。 它削減石椅。 還存活到我們的時間在後殿兩階段辛特龍。 在它的中心是天上的遺跡，並在其上方的牆上刻意為祭壇利基。 海量朵朵交叉這裡切割。 至於已經從圖像中倖存下來的古代壁畫只有坐在救主的寶座。

低，小古教堂是在教堂的右側。 它致力於使徒安德魯A.。 教堂的壇從其餘部分分離固體岩壁。 分區中間是聖門。 兩個小窗戶也。 在左邊的窗口，祭壇，祭壇與下方的利基建。 近右邊靠窗的座位它是專為牧師，石頭做的。 此外，祭壇是一個石頭的寶座，這是靠近東牆。

古建築的發現，聖教堂開幕 Martinian

在恢復的過程中，發現和其他古老的寺廟，以及雜物間。 然而，他們被覆蓋或封閉的牆，所以仍未知。 在英克曼寺院第二獻給聖開。 Martinian洞穴教堂。 它是一個長方形的寺院覆蓋有圓頂（半圓形）。

寺院的命運進一步

寺院的發現兩年後爆發 克里米亞戰爭。 激烈的戰鬥發生在黑河。 Calamita，那裡的俄羅斯軍隊，被猛烈炮轟。 英國的財物洗劫一空屬於寺院。 當戰爭結束後，僧人在健再次落戶。 他們之前建了家庭教會（三位一體）和家庭。 僧人還進行恢復通信源。 克萊門特。 過了一會兒，朝聖者的酒店建。 在家庭的皇帝，發生在車站附近的神奇拯救的榮譽。 1888年Borki火車相撞事故，在1895年一個新的教會是在豎立修道院。 它是專門為治療師和Panteleimon。 這個寺廟的特點就在於，他的避難所岩石雕刻成的，剩下的，建立在拜占庭風格的地面。

寺院在二十世紀歷史

在1905年的修道院，它創造了幾個寺廟。 其中之一是位於懸崖的東部地區，聖教會的網站上 Evgrafov，在中世紀的存在。 他在聖榮譽被奉獻 DM。 帖撒羅尼迦。 在二十世紀，安葬發生德米特里寺廟。 這裡有古墓，已被切斷寺廟附近，在一個小洞穴中的3。 與此同時，教會Nikolaya Chudotvortsa的竣工在上高原。 她和兩個過道，形式 - 菲利普斯。

索菲亞教堂的歷史

在阿列克謝米哈伊洛維奇（大公），以及克里米亞戰爭9月27日成員的存在，1905年奉獻教會圖標“凡悲傷喜悅”。 它是建立在那個地方在古代是索非亞教堂，雕刻成的懸崖，在河的左岸。 黑色。 據了解，在十四世紀的修道院，這裡的通信。 索非亞。 顯然，他是一個非常富有的，因為額頭上的其他設計和尺寸中脫穎而出。 當基督徒離開克里米亞，寺院被遺棄和被忽視的。 ST。 索菲亞 - 在克里米亞石窟寺規模最大。 它涵蓋了平頂。 教會有一個十字形。 其北牆，以及在古代聖所的一部分擊中。 寺廟的地板是墓葬。 有來自教會教堂遊行，到那裡有兩座古墓希臘銘文的遺骸地板。

教堂，遊行的建設

在克里米亞戰爭前的修道院的山洞裡的火藥庫。 在戰鬥前軍士年底入駐附近的採石場山溝。 此人接過萬人坑的照顧。 多虧了他，組織籌集資金，並於1885年建立了一個小教堂在墳墓。 誰居住印克曼聖紀洞和尚 寺， 每年10月24日去了遊行教堂。 他們為那些誰被殺害的信念和國王進行了追悼會。 在阿列克謝米哈伊洛維奇索菲亞教堂的倡議在1903年得到恢復。 來自全國各地收集到的錢用於這項事業。 悲傷寺廟內，這是在這個時候建立，存儲的圖像部分，參加了黑河的戰鬥。

新建築的建設，寺院和其復興關閉

在1910年英克曼寺院，建2住宅建築設計的弟兄，還設有報喜教堂。 此外，教區學校在修道院建立。 到1917年，因克爾曼洞穴修道院物通過122和尚和25新手居住。 在內戰期間寺院支持部隊弗蘭格爾。 蘇維埃政權的公告以後，到了所有寺廟的國有化和克里米亞土地。 1926年因克爾曼洞穴修道院，最終關閉。 1927年，他們破壞了教堂的士兵在誰的印克曼戰死，並在1932年墓 - ST。 尼古拉斯，是高原的頂部。

第二次世界大戰期間，總部海事部的修道院的遺址上。 1942年6月，其士兵竭力忍住德國人，誰急於塞瓦斯托波爾。 1991年，聖克萊門特因克爾曼洞穴修道院開始復甦。 排除房屋和教堂被恢復。

因克爾曼洞穴修道院：如何獲得

它可以通過火車從塞瓦斯托波爾聯繫到OP 1531公里。 獲取寺院的巴拉克拉瓦可以乘坐出租車或公共汽車№31。 另一種選擇 - 使用任何城際公交，這應該是停止“Vtormet”通過印克曼。 如果你坐車，白色石橫附近（你會看到它沿著貫穿城市主幹道），你必須把寺院。 印克曼聖克萊門特Friary的具有以下坐標：N 44 39.873，E 34 16.160。