“羅斯柴爾德的小提琴”：總結和分析

創意Antona Pavlovicha Chehova，通過完成組裝，獨立本書和收藏的多卷版的讀者訪問，是為一個多世紀的興趣，反駁他們的遺產的脆弱性的角度對作家本人。 “閱讀八年，將被遺忘，” - 他對朋友說，還好，犯了一個錯誤。 在世界體會到偉大的俄羅斯作家的天賦，把他的戲劇，出版介紹他的作品的書籍和專著。 “海鷗”，“櫻桃園”和“萬尼亞舅舅”是已知的許多，而是一個非常小的故事“洛希爾的提琴”一般讀者知道更少。

契訶夫的作品的演變

契訶夫去世還年輕男子，但對於短他的生活有很多了解。 他得到了老，更悲哀和順利拿到了工作，和所有的更深層次的意義，他們收購。 如果我們用“哥薩克”或“主教”比較“信科學家鄰居”年輕Antosha Chekhonte，它變得清晰，態度的變態，其間經歷了筆者。 故事“羅斯柴爾德的小提琴”指的是大作家的後期。 這是寫在1894年，一些文學評論家認為，契訶夫的故事，覺得這個時期的創造力L. N. Tolstogo的影響。 也許他們是對的，儘管它不是那麼重要。

故事

歷史，它告訴安東洛維奇在這個狹小的工作，簡單，同時需要大量的心力了解。

她是美麗和悲傷的歌與所有的可用性和melodiousness旋律是很難唱的很好，更應如此組成。

這是故事“羅斯柴爾德的小提琴”，它不會佔用太多空間的摘要。 名叫雅克布一個老人的作品和他在一起，因為我們會說今天“的企業宗旨，”他承辦。 事情不會很順利，一個小城鎮，全部死亡，其中包括透視，無異常。 因此，雅各，綽號青銅有可能掙拉琴在當地的小樂隊。 在那裡，他被稱為和尊重他的才華的音樂家，雖然複雜的在殯葬承辦人的本性。 特別是進入羅斯柴爾德，一個老鄉長笛演奏家，他的青銅不能忍受那種枯燥和性能一樣“愉快的”方式。 和老人生病大師然後死的合法妻子瑪莎。 此事件發生的速度不夠快，但對於疾病的主角短時間學會了很多。 相反，所有他知道的很長一段時間，只是少量發放的事實下，世俗的煩惱厚層隱藏 他們每天的麵包。 突然不尋常的想法回憶衝進雅各的靈魂。 他也生病死的很快，但它有時間執行兩個動作之前：譜寫著優美的旋律和遺贈他的樂器迄今恨他是猶太人，長笛演奏家。 這就是故事的整個情節“洛希爾的提琴”。 分析它仍然可能是非常龐大的產品。

民族問題

首先，現代讀者可能會混淆經常使用這個詞“猶太人”和其衍生的故事。 這是在任何情況下都不反猶太主義A. P. Chehova，朋友誰有很多猶太人當中的標誌。 這個定義是事實，一段時間以來已成為沙文主義的象徵，被視為侮辱民族尊嚴，在描述這些年來已被廣泛接受，被簡稱為宗教和國籍在一起。 它是輔音與德國裘德，英國猶太人和單詞“猶太人”翻譯成許多其他語言。 在故事“羅斯柴爾德的小提琴”安東喜歡他的年齡，這使得它的活力和真實性的省級用語。 特別有趣的是孩子們在街上一看到路人這些人物的反應。 羅斯柴爾德他們逗“猶太人”和雅各布 - “青銅”。

雅科夫音樂家

在那些日子裡的品質再生設備還沒有被發明，並在所有慶祝活動的音樂伴奏的“活”的演出中。 該樂隊是不同的，但它們通常有兩個主要國家著色：吉普賽人和猶太人。 俄羅斯帝國的不同民族的居民，愛這兩個流派。 關於如何在當時的“影視圈”的音樂團體之一賺取的主要特色，並寫了A. P. Chehov。 “羅斯柴爾德的小提琴”講述的不是國家的關係，最新，最有商業性質的。

婚後的生活銅器

承辦人詹姆斯 - 個嚴厲的人，本身有助於工藝。 但是，他度過了他一生中最作為消費者和驅動器。 由他的妻子，而處理作為比人類工作的牛。 只有當她生病後，詹姆斯想過多少他們的生活中一起做了配偶。 即使zanemogshaya，瑪莎繼續執行困難的家務，但力量將很快離開她。 妻子稱自己的丈夫，她是一個明確的和期待已久的長眠的期待在他的臉上的任何一點歡樂的表情，叫布萊希特“神聖的日子吧。” 他們說話，瑪莎提醒短暫的父母幸福的雅各布。 女孩，他們的孩子死了。 這是一個老年婦女的遺言一個悲傷的時刻共同命運A. P. Chehov的故事告訴簡潔“洛希爾的提琴”。 時間間隔的分析和比較，使人們有理由得出結論，孩子才兩歲。 對於結婚的時候，詹姆斯從未表現出感情為他的妻子，這種想法，他抓住自己。 悔恨，然而，在這一刻它不覺得。

損失

雅科夫追求他的經濟損失經歷失望。 每一天，沒有以前的秩序，任何公民死者家屬，其家屬決定在棺材埋葬的不是他的工作，任何多餘的，在他看來，是浪費，它被認為是一個損失，被固定在一個特殊的書。 即使是他的妻子的靈柩在這個悲傷的列表。

意識的斷裂葬禮後發生。 雅科夫回家傷心，他並沒有以相同的羅斯柴爾德傳輸摩西頭伊里奇Shahkesa的誘人的提議作出回應。 長笛演奏家不立即去追變化小提琴手情緒和衝突的擔憂，但他遇到了一句好話猶太人。

雅各布突然想出了他的出生的目的，簡單的想法。 她，其實，致力於各項工作“羅斯柴爾德的小提琴。” 這個故事的意思是，每個人的命運，整個是一個總的損失，由短米格幸福所部分抵消。 而只有死亡停止一連串的虧損。

藝術

雅科夫拉小提琴。 這是間接地由他的妻子的儀器的比例確認。 她來到她的丈夫，在那裡他接受了他的費用在婚禮之後每次（五十美元加點心）小心掛在釘子上的小提琴。 他喜歡在家裡玩，有時這已經足夠僅僅為了觸摸琴弦，找到內心的平靜。 在殯儀館，顯然，是音樂家的天賦，這是他在他去世前開業真的只是不久。 碰巧的是，男人屬於他作為一個二流技能的熱情，但實際上它是有自己真正的使命。 一種這樣的情況下，在A. P. Chehova的故事描述的“羅斯柴爾德的小提琴。” 寫作是美麗的憂傷的旋律，從作者，第一休閒聽眾的眼睛流淚，加冕青銅人才。

自然

在哪個城市的事件發生，從這個故事是不是很清楚。 據了解，他是一個小男孩，他的人口稀少。 通常在俄羅斯中部等地都非常美麗。 但在故事的周圍世界的美的描述“羅斯柴爾德的小提琴”是幾乎沒有。 還有的時候，雅各布和瑪莎，還年輕，花時間在岸邊上柳樹的陰影內存。 她與天在這裡，只是年紀大了，但很多已經圍繞改變。 在對岸，而不是形成白樺草地，種植樺樹消失松樹林在山上。 更少的鵝，育種其中的（具有相當大的利潤）最近雅各布沉思。 看他們的家園被老人感動意外，他想到了什麼，他試圖忘記。

讓孩子不喜歡青銅棺材，稱他們為“無稽之談”。 事實上，對傷心欲絕的客戶提供專業的冷漠躲在自己的痛苦，折磨死者女兒的回憶。

語音

今天，消化，甚至在時尚嘲笑馬蒂Larni。 閱讀產品完全不希望所有的長，哪怕是很小的，如“羅斯柴爾德的小提琴。” 總結，但是，不能傳達故事的魅力。

契訶夫 - 說話的聲音的主人傳輸特性。 他筆下的人物以自己的方式說話。 雅科夫幾句話，至少出聲來。 他認為很多，但認為他的現實和具體。 也許是因為它是受保護從外面的世界， 這是不滿， 收到他唯一的損失。 有時短語承辦荒謬的，因為在現場去醫院，他帶來了境況不佳的瑪莎。 雅各布的行為，如果他是有罪的，在他的語調猜測道歉的筆記。 非常豐富多彩，醫務人員說，他的講話充滿了自我欣賞，他喜歡過病人及其在沒有醫生的家屬充分的權力。 這些猶太人習慣於意第緒語說話 - 對於許多作家最喜歡的話題，無法抗拒的誘惑，描繪她和契訶夫。 “羅斯柴爾德的小提琴” - 詞的發音上驗證交響曲，以及契訶夫的作品。

具有諷刺意味的結局

成熟契訶夫有時表現並不比Antosha Chehonte少惡意，雖然這是質的不同水平。 羅斯柴爾德是圍繞在鎮附近的好奇心了新的小提琴貧困，長笛演奏家已知的，該工具是不錯的。 具有諷刺意味在於角色的名字，他的衣服，以及他如何下令遺產。

羅斯柴爾德是可悲的在它的本質，他的整個外觀體現了普遍的悲痛，任何 一段音樂 ，他扮演，讓聽眾 都想哭。 他的笛子，他放棄了，現在玩上留給詹姆斯的儀器，試圖播放由他靈感的旋律一陣執筆。 這可能是她不記得很顯著，但它的東西仍然是觸及靈魂的商人，與小提琴的新主人需要一天她十次。

本身表明當代流行文化並行，試圖在一個簡化的，更方便的形式玩俄羅斯藝術的偉大傳統，為消費者。 現代商人喜歡這一點。