經驗主義 - 它只是一個學習的方法？

經驗主義 - 一種哲學方向，承認人的感受和直接體驗知識的主要來源。 經驗主義者不否認完整的理論或 理性的認識， 但推論單獨的研究或記錄觀測結果的基礎上進行建設。

方法

這種做法從一個事實，即新興科學十六，十八世紀（和形成的認識論傳統的基本概念，這個時候）不得不反對自己的方法，而不是世界的宗教眼光的長期慣例造成的。 當然，其他的方式比對手神秘的先驗知識，事實並非如此。

此外，人們發現，經驗主義 - 它也是收集原始數據，實地考察和來自世界的知識的宗教解釋偏離事實的積累便捷方法。 經驗主義在這方面被證明是一種方便的機制，使各種科學的，首先宣布其獨立有關的神秘主義，然後和自治與綜合知識比較理論化太晚了中世紀。

代表

據認為，在經驗主義哲學創造了使科學獲得自主發展的好機會，一個新的智力情況。 然而，不能否認的是找到最佳配方解釋世界的感官知覺經驗主義之間的一些不同的意見。

例如， Frensis Bekon， 這是正確地認為感官知覺，思維，是經驗主義的創始人-不只是一個獲取新知識和實踐鍛煉，也是組織科學知識的機會的方式。 的幫助下 誘導的方法 ，他第一次嘗試在歷史，詩歌（語言學）為例，所有已知的科學，當然，哲學分類。

托馬斯·霍布斯， 反過來，而認識論範式之內培根試圖給出現實意義的哲學追求。 然而，他的追求，實際上導致建立一個新的政治理論（社會契約的概念），然後政治學的現代形式的。

對於喬治·貝克萊的事情，即在世界各地，而不是客觀存在的。 世界知識通過神的感官體驗的解釋是唯一可能的。 因此，經驗主義 - 這也是一種特殊類型的神秘的知識，這是違反規定的其他弗朗西斯·培根的基本方法論原則。 相反，我們正在談論的柏拉圖傳統的復甦：這個世界充滿了思想和精神，這是感知，但不知道。 因此，自然規律 - 的思想和精神，而不是更多只是一個“幫”。

唯理論

相較於經驗主義，理性主義承認關係理論知識的主要實踐經驗。 知識可以僅僅通過理性和經驗主義的手段 - 它只是一個理性的結構，我們有理由建造的檢查。 這種做法並不奇怪，考慮到“數學”，笛卡爾方法論的源頭。 數學過於抽象，因此 - 天然的優勢戰勝了理性的經驗。

什麼是意見統一？

但是，應該指出的是， 經驗主義和理性主義 的現代為自己相同的目標：解放從天主教，而事實上宗教教條。 因此，我們的目標是團結 - 創造一個純粹的科學知識。 只有經驗主義者都選擇建設的人道主義的做法，然後成為基礎的路徑人文。 儘管理性去了自然科普知識的腳步。 換句話說，所謂的“精確”的科學 - 的思維方式笛卡爾產品。