波斯詩人和蘇菲Dzhalaladdin魯米：一個傳記，創造力

Dzhalaladdin魯米 - 波斯詩人和蘇菲，誰住在13世紀。 對很多人來說，他是烏拉那名為人所知。 這聖人和導師，其教學已經成為道德成長的典範。 在傳記和這個偉大的思想家的作品中，我們在本文中討論。

什麼是蘇菲？

首先，簡要地解釋了為什麼魯米被認為是一個蘇菲詩人。 是蘇菲被稱為蘇菲主義，伊斯蘭神秘的運動，其特點是高靈性和禁慾主義的追隨者的事實。 它的出現在七世紀。

Dzhalaladdin魯米：傳記

在城市巴爾赫，這是位於今阿富汗北部1207克偉大詩人的出生地。 巴赫Al聲浪Valad，他的父親，是那些年，著名的神學家。 他認為自己是著名的神秘主義者和蘇菲安薩里的精神和思想的追隨者。

1215年，Valad家庭被迫朝聖的藉口下麥加從他的家鄉城市逃離。 事實是，魯米擔心可能遭到報復的花拉子模的一部分，對誰經常談論的佈道者的政策。

在途中對朗姆酒，旅客不得不做出Nashapure停止。 在這裡，整個家庭遇到作詞Firuddin阿塔爾，著名蘇菲的牧師和教師。 阿塔爾立即話他的兒子Valad禮物看見了，他預測一個偉大的未來，不僅作為一個詩人，而且作為一個精神導師。 在臨別時，年輕的魯米Firuddin提出了一個非常珍貴的禮物 - “秘密之書”。 由於它不分離加拉魯丁一輩子從來沒有被存儲為最昂貴的。

搬遷的房間

還有的是，發生在大馬士革的一個故事。 伊本·阿拉比，著名的蘇菲老師，看到魯米，誰走他父親身後，說：“看看大海，後面的湖”。

Dzhalaladdin魯米和他的家人久久徘徊後離開巴爾赫。 最終Valad決定留在城市科尼亞，朗姆酒的資本。 在那些年裡，這個城市已成為所有那些誰從蒙古襲擊是破壞了伊斯蘭領土逃離的天堂。 所以有很多的詩人，科學家，神秘主義者和神學家。

很長一段時間，他在這裡住魯米。 不久，他遇到了一個名為沙姆斯AL-DIN，其觀點極大地影響了年輕人的形成一個老人蘇菲。 它可以以最全面的心臟和全力以赴的神秘愛情，後來成為他的詩歌的基礎上點燃沙姆斯塔拉巴尼。

魯米對上帝的信仰視圖

Dzhalaladdin魯米與沙姆斯AL-DIN，那沒有像第一追隨者談話花了大量的時間。 它結束了沙姆斯被判處死刑，並殘忍地殺害。

令人難以置信的悲傷降臨魯米，誰失去了最親近的人自己。 這導致了一個事實，即詩人變得更加意識到現實的。 與痛苦和死亡呆著，詩人認為，這種殘酷和不公。 他開始折磨有關如何公平的問題，愛和良善的神會允許這樣的邪惡在地面上發生的，因為他是受所有，並沒有任何反應沒有他的意志。

從這些想法逐漸開始形成魯米的哲學基礎。 詩人知道，上帝無非是神的愛，其本質上是無限和overpoweringly。 像蘇菲，魯米極為消極的態度，以智慧的想像其他信徒。 因此，他不再想的圖像，使神的愛和中毒的狀態，從而導致狂喜與瘋狂之間的比較。 魯米認為，只有真正的魯莽，並超越一般的邊界可以導致一個人從理性和智慧的枷鎖真實，發人深省的能力。

只有存在（生命過程）的無限信心，可以讓一個人體驗到輕鬆和自由的生活，了解生活以及發生在它的一切，還有他們難以理解的法律，這是什麼邏輯，但它並不受人的心靈。 你需要掌握一個人的主要的東西 - 正在發生的事情，它是什麼的信任和接受，因為探究精神，試圖找到一種模式，將只檢索無意義，是有其深刻神聖的意義。

自由意志的問題

Dzhalaladdin魯米，詩人的書證實，對自由意志的問題認真思考 - 我們每個人是否有他自己的命運，這決定了我們的生活休息，或一個人的生活 - 一張白紙，上面可以寫它的歷史上，只有慾望的指導。 然而，魯米知道誰是有史以來能夠解決這些觀點的爭議信徒，如無法找到真正的答案邏輯推理。 因此，因此，我認為這個問題必須從區域的頭腦轉移“佔主導地位的心臟。”

一個完整的對上帝的愛與人合併到生活的普遍海洋。 在那之後，無論他的行動已經承諾，將不屬於他，它會來自海洋。 儘管一個人認為自己的東西分開的事實，但它仍是水面上的波。 但它是值得的向內看，從外面轉走，也開始關注的中心，而不是在周圍，他明白，所有存在是一個不可分割的整體。 人的全面和無所不包的愛可以如此強烈，因為這一直困擾他的問題，自行消失變換。 他開始感到統一性存在本身，這使他可以被描述為一種感覺，“我是神。”

蘇菲的兄弟

沙姆斯魯米死後成為一個穆斯林學校的一名教師。 在這裡，他適用於訓練的新方法 - 向學生介紹古蘭經，用蘇菲傳統。

附唱歌，舞蹈和音樂Dzhalaladdin魯米重視。 詩人的詩歌反映了他的藝術觀：這似乎給他的天界，這意味著創造的偉大神秘的旋律的反映的音樂; 托缽僧舞是行星的舞蹈的化身，填補了喜悅和歡樂的世界。

在這些年裡，魯米讓蘇非兄弟Maulaviya，其中學說的創始人高度重視。 該組織將繼續詩人死後存在，整個奧斯曼帝國逐漸蔓延。 在一些穆斯林國家，它的存在是為了這一天。 兄弟接受了年輕人誰，啟動後必須住在修道院3年。

死亡

魯米花了近幾年的法學活動和文學創作。 詩人1273年在城市科尼亞去世，享年66歲。

今天Dzhalaladdin魯米公認為有史以來最偉大的神秘主義者。 他的哲學觀點和基本教義反映在詩歌，他認為這表達你的感激和愛神的最佳方法。

藝術特色

這種或那種方式，但在第一個地方是如此入迷。 抒情“合集”，它包括各種體裁的詩意魯巴伊，瞪羚，qasida的。 他傳給他們人類生活和否認形式主義，形式主義和煩瑣魯米Dzhalaladdin的價值理念。 “關於隱義詩”，“瑪斯納維”的集合的一部分，淋漓盡致地反映了這些想法。

儘管詩寫在宗教理想主義的框架的事實，他們通常被稱為革命性的情緒，甚至群眾演出。

“瑪斯納維”

不久前出現在著作“變革之路的貨架上。 蘇菲比喻“（Dzhalaladdin魯米）。 但很少有人知道，這是不是一個單一的產品，但只有偉大的史詩說教詩的一部分，編號50000的詩句，這就是所謂的“瑪斯納維”。 翻譯的意思是“對聯”。

在這項工作中，與抒情離題和說教魯米寓言故事的形式宣揚他的想法。 “瑪斯納維”作為一個整體可以稱為蘇菲的百科全書。

在詩中，沒有一個統一的故事。 但是，所有的故事由一個單一的情緒，這是在押韻對聯表達，在年齡相同的節奏團結。

“瑪斯納維”是穆斯林世界的最廣泛閱讀和推崇的作品之一。 至於世界文學，詩帶來的最偉大的詩人，泛神論的魯米稱號。

Dzhalaladdin魯米：報價

這裡有幾個報價詩人：

• “你們生的巡航。 為什麼要爬為生？“。
• “別擔心。 所有失去的會回來給你一個不同的幌子“。
• “要重複別人的話並不意味著明白自己的意思。”

儘管過去的一個世紀中，魯米的詩歌和哲學繼續享有很大的知名度穆斯林國家之間不僅有，而且還歐洲。