的“標尺和sudiyam”GR Derzhavina分析

有創意的人 總是試圖在厚厚的東西，有關國家和人民的命運。 許多詩人的詩歌獻給祖國，讚美或責備電源，表達他們對任何事件的意見。 在十八年底 - 十九世紀初，完全停止，了解俄羅斯人的力量，而這種態度的人不由得對許多詩人的作品反映。 女皇葉卡捷琳娜二世Gavriil傑爾扎溫喜愛的，不能說走就走。 因此，不同的熱點，只是性格，所以也恨得無法無天的事情發生周圍。

呼叫專制，無法無天

在“標尺和sudiyam”的分析表明是多麼不尋常的時間與展示自己的反抗力量爭論。 從產品的第一線變得清晰，這是不可能去住了，連上帝不能看地上的統治者。 筆者認為，國王應該幫助寡婦，孤兒和其他事故，但他們只能聽到和保護有力。 國土靠惡行動搖，但政府官員沒有看到它。

在“標尺和sudiyam”分析說，Gavriil Romanovich想揭示權力的所有惡習。 對俄羅斯人來說，君主政體，淡泊普通百姓的生活，是一個真正的悲劇。 國王也沒有他的行動，也沒有生活不像神。 在詩的結尾詩人在事實上失去了信心，一切都可以是固定的，理智的君主，因為榮譽和良心的概念不熟悉的統治者和sudiyam。 詩的分析 表明，詩人確信俄羅斯可以只保存神的審判。

詩歌的藝術獨創性

在“標尺和sudiyam”的分析使我們明白了什麼一直是一個創新者 加布里埃爾傑爾扎溫。 在他那個時代，大多數詩人寫詩以社會的某些部門。 普通百姓的崇高和鼓舞人心的演說並不清楚，因此，Gavriil Romanovich決定略微簡化語言，並加入到他的詩歌 口語， 理解大多數人。 工作“標尺和sudiyam”作者自己稱為憤怒的頌歌。 以此為基礎，他拿著聖經的經文 - 詩篇81分鐘。

晚會風格的詩人用修辭驚呼，申訴，問題Slavonicisms豐富創建。 在“標尺和sudiyam”的分析表明，作者能夠實現又好公開演講。 在他的頌詩人表達了現代世界的墮落之苦，他試圖喚醒讀者不僅生氣，但也渴望變得更好清理和改變生活。

“標尺和sudiyam”價值詩

傑爾扎溫（分析表明作者沒有把他的革命衝動的工作），根據他們的信仰是一個君主主義者和一個非常良好的心態到女皇葉卡捷琳娜二世。 寫頌歌“標尺和sudiyam”即使他不反對統治者，因為他相信其善良的。 無法無天的國家統治怪周圍慈禧官員 - 這是它想提醒Gavriil Romanovich什麼。 儘管如此，許多花，這首詩是呼籲政權更迭。 在普希金，萊蒙托夫，和十九世紀的其他詩人的作品中發現趨勢的延續。