法國作家阿爾伯特·卡穆斯：傳記，創造力

人是一個不穩定的人。 他有恐懼，絕望和絕望的感覺。 至少這種意見是存在主義的追隨者所表達的。 接近這個哲學教學是阿爾伯特·卡穆斯（Albert Camus）。 法國作家的傳記和創作之路是本文的主題。

童年

Camus誕生於1913年。 他的父親是阿爾薩斯人，他的母親是西班牙人。 童年的幾乎繁重的記憶有阿爾伯特·卡穆斯（Albert Camus）。 這位作家的傳記與他的生活密切相關。 然而，對於每個詩人或散文作家，靈感來源都是他自己的經驗。 但是為了了解作者書中所存在的抑鬱情緒的原因，本文將對此進行討論，應該了解一下他童年和青春期的主要事件。

卡馬父親是一個窮人。 他在釀酒廠從事重體力勞動。 他的家人正處於災難的邊緣。 但在馬恩河附近的第一次世界大戰開始時，有一場重大的戰鬥，老撾的妻子和孩子的生活變得完全沒有希望。 事實上，這場歷史事件雖然是與德軍敵對的敵軍，但是對未來作家的命運也是一個悲劇性的後果。 在馬恩的戰役中，加藤的父親去世了。

沒有一個養家糊口的人，家庭正處於貧困的邊緣。 這個時期反映在他早期的Albert Camus的工作中。 “婚姻”和“錯誤面”這些書專門用於需要幫助的童年。 此外，在那些年中，年輕的卡姆斯患有結核病。 難以忍受的條件和嚴重的疾病並沒有阻止未來的作家爭取知識。 畢業後，他進入了哲學院的大學。

青年

阿爾及利亞大學的多年學習對卡莫斯的世界觀產生了巨大的影響。 在此期間，他與著名散文家讓·格雷尼爾（Jean Grenier）進行了友誼。 正是在學生的歲月裡，首次收錄了短篇故事，被稱為“群島”。 有一段時間他是共產黨阿爾伯特·卡莫斯的成員。 然而，他的傳記與Shestov，Kierkegaard和Heidegger這樣的名字相關聯。 他們屬於思想家，其哲學在很大程度上決定了卡莫斯工作的主題。

阿爾伯特·卡穆斯是一個非常活躍的人物。 他的傳記很豐富。 作為學生，他練習運動。 然後大學畢業後，他曾擔任記者，旅行了很多。 阿爾伯特·卡莫斯的哲學不僅在當代思想家的影響下形成。 有一段時間他喜歡Foyodor Dostoyevsky的作品。 據一些報導，他甚至在業餘戲劇中扮演伊凡·卡拉馬佐夫的角色。 在巴黎奪取之初，在第一次世界大戰開始時，卡馬斯在法國首都。 由於病情嚴重，他沒有被帶到前方。 幾乎在這個困難的時期，阿爾伯特·卡穆斯（Albert Camus）在社交和創意活動上相當活躍。

瘟疫

1941年，作家提供私人教訓，積極參與巴黎地下組織之一的活動。 在戰爭開始時，阿爾伯特·卡穆斯（Albert Camus）寫了他最著名的作品。 “瘟疫”是一部出版於1947年的小說。 在此，筆者以復雜的象徵形式反映了巴黎佔領德國部隊的事件。 對於這部小說，阿爾伯特·卡莫斯被授予諾貝爾獎。 措辭 - “對於文學作品的重要作用，把人們的現代性問題看得更為嚴肅”。

小說的內容

瘟疫突然開始 城市居民離開家園。 但不是全部 有公民認為這種流行病只不過是上面的懲罰。 不要跑。 謙卑必須充實。 一個英雄 - 牧師 - 是這樣一個立場的熱心支持者。 但無辜男孩的死亡迫使他重新考慮他的觀點。

人們試圖逃跑。 瘟疫突然消失了。 但即使在最糟糕的日子之後，英雄也不會再想到瘟疫會再次返回。 小說中的流行病象徵著法西斯主義，在戰爭時期，西歐和東歐的居民數百萬人。

為了理解這位作家的主要哲學思想是什麼，你應該讀一本他的小說。 為了感受人們思想中戰爭的頭一年盛行的心情，值得我們熟悉的是“瘟疫”，1941年，阿爾伯特·卡穆斯（Albert Camus）寫道。 這項工作的報價是20世紀傑出哲學家的言論。 其中一個 - “在災難中，你習慣了真相，即沉默。

世界觀

法國作家工作的中心是對人類生存荒謬的考慮。 根據卡穆斯的說法，處理這個問題的唯一辦法就是他的供詞。 荒謬的最高實例是通過暴力，即法西斯主義和斯大林主義來改善社會的企圖。 在加藤的作品中，有一個悲觀的信念，完全不可能打敗邪惡。 暴力更加暴力。 對他的暴動，沒有什麼好處不能領先。 作者在讀小說“瘟疫”時可以感受到這一點。

“局外人”

在戰爭的開始，阿爾伯特·卡穆斯寫了許多散文和故事。 簡單來說，有必要講故事“陌生人”。 這項工作很難察覺。 但它反映了作者對人類生存荒謬的看法。

故事“陌生人”是一種宣言，阿爾伯特·卡莫斯在早期的工作中宣布。 這項工作的報價幾乎什麼都不說。 在這本書中，英雄的獨白是一個特殊的角色，對於周圍的事情來說，這是一個非常公正的。 “被判處有義務在道德上參與執行” - 這句話也許是關鍵。

這個故事的英雄是一個在某種意義上遜色的人。 其主要特點是冷漠。 他對一切都漠不關心：他母親的死亡，另一個人的悲傷，他自己的道德墮落。 只有在他去世之前，他對周圍的世界留下病態的冷漠。 正是在這個時刻，英雄意識到，他周圍的世界的冷漠是無法避免的。 他因謀殺罪被判死刑。 而在他生命的最後一刻，他所夢想的一切並不是看不到人們的眼中的冷漠。

“墮落”

這個故事是在作家去世前三年出版的。 阿爾伯特·卡穆斯的作品一般屬於哲學類型。 “跌倒”也不例外。 在這個故事中，作者創作了一個作為現代歐洲社會藝術象徵的人的畫像。 英雄的名字是Jean-Baptiste，從法語翻譯是施洗約翰。 然而，字符卡魯斯與聖經無關。

在秋天，作者使用一種典型的印象派技術。 這種敘述是一種意識流的形式。 英雄談談他的生活對話者。 在這樣做的時候，他講述了他犯下的罪惡，沒有遺憾的陰影。 讓·巴蒂斯特（Jean-Baptiste）將歐洲人，作家的同時代人的內心安寧的自私和稀缺化身。 據Camus說，除了自己的樂趣之外，他們並不感興趣。 敘述者定期分散他的生活，表達了他對一個或另一個哲學問題的看法。 在阿爾伯特·卡莫斯（Albert Camus）的其他作品中，在故事“秋天”的故事的中心 - 一個不尋常的心理構成的人，允許作者揭示一個新的古老的存在的問題。

戰後

在四十年代末，加藤成為獨立記者。 他永久停止的任何政治組織的公共活動。 在這個時候，他創作了幾件戲劇作品。 其中最有名的是“正義”，“圍攻位置”。

二十世紀文學中反叛個性的主題是相當重要的。 人的分歧和不願意按照社會法律生活是上個世紀六，七十年代許多作者擔心的一個問題。 這個文學潮流的創始人之一是阿爾伯特·卡穆斯（Albert Camus）。 他五十年代初寫的書充滿了不和諧和絕望的感覺。 “革命人”是作家專門調查一個人抗議生存荒謬的抗議活動。

如果在他的學生年中，卡莫斯對社會主義思想感興趣，那麼在成年時，他成為左派激進的對手。 在他的文章中，他一再提出了蘇維埃當局的暴力和專制主義的話題。

死亡

1960年，作家悲劇死亡。 在普羅旺斯到巴黎的路上，他的生命被削減了。 由於車禍，卡馬斯立即死亡。 2011年，提出了一個版本，據此，作家的死亡不是意外。 事件據稱是由蘇聯特別部隊成員設立的。 不過，這個版本後來被作者的傳記作者米歇爾·安弗雷（Michel Onfre）所反駁。