敘利亞宗教：過去與現在

伊斯蘭因素對國內局勢和穆斯林地區的許多國家的外交政策產生重大影響。 最近，他又在國際政治舞台上獲得了前所未有的重視。 世界上每一個小時，各地的新聞機構就在一個新的發展，還是在世界其他國家報告，與伊斯蘭宗教和政治團體的參與。

爐膛，這些群體的根據地是敘利亞。 宗教90％，這個國家的公民 - 伊斯蘭教，鼓勵人們對恐怖主義和伊斯蘭信仰聯繫起來。 在媒體空間越來越可能觀察到老生常談“敘利亞的恐怖分子”，“敘利亞自殺式爆炸”等。

這些協會有助於烘托衝突和促進的“伊斯蘭威脅”的感覺。 只要回顧了“Sharli Ebdo”，這引起了他們的宗教漫畫和官方普通攻擊的血腥歷史，和平伊斯蘭教，他們說，問題的根源是在伊斯蘭信條。 傳統的伊斯蘭教是一樣的，特別 - 溫和的伊斯蘭宗教敘利亞早已成功地融入現代世界，與其他宗教和平共存，並與所有強調它拒絕極端主義。

一個簡短的遊覽到敘利亞的歷史前伊斯蘭時期

敘利亞是在幾個大陸的接觸線：其大陸部分與接觸 近東地區， 該國南部接壤的阿拉伯半島，北-與小亞細亞。 自古以來，敘利亞是主要的貿易路線的交叉點和總結一些宗教制度的點的地方：巴勒斯坦，腓尼基，美索不達米亞和埃及。

在古敘利亞神的神殿的組織的主要特點是它的權力下放。 敘利亞各城市都有自己的邪教，但是，也參加了強制性的“官方”邪教：都無一例外，眾神的國度崇拜巴力和Baalat。

：民間邪教，主要是與神有利於農業相關 的雨，神 作物，收穫，葡萄酒等。 您也可以注意到古敘利亞邪教的極端殘酷：神靈被認為是極其邪惡和有害的，這就是為什麼他們必須不斷地安撫利用受害者，最重要的是 - 人。

因此，在上古時期，敘利亞崇拜可謂是結合了私有公用農業邪教國家邪教的系統。

伊斯蘭教在敘利亞的傳播史

在境內七敘利亞伊斯蘭教就開始了蔓延。 猶太教和基督教，以及阿拉伯人口的宗教意識的進化 - 其一神教的發展相關聯的發生。 到了七世紀，在敘利亞有許多人誰相信一個神，但是，並沒有認為自己是猶太人和基督徒。 伊斯蘭教也完全適應的情況，從而成為該團結分散的部落的因素，“栽種”的政治，社會和經濟變革的思想基礎。

穆罕默德的生命結束時所形成的伊斯蘭國家，在整個世俗和宗教，所有電源在穆罕默德的手中。 先知去世後出現了一個情況，當州長應該是一個人誰就會在他們手中持有，宗教和世俗的成分，換句話說，地球，“哈里發”在先知的副手。 還有就是國家的一種新形式 - 哈里發。

前四個哈里發，根據阿拉伯歷史學家，被稱為義哈里發。 他們都是穆罕默德的同伴。 只有哈里發之一 - 艾布·伯克爾 - 自然死亡，其餘的被打死。 他去世前阿布巴克爾任命他的繼任者奧馬爾。 這時候，它的哈里發，敘利亞，伊拉克，埃及利比亞的統治和部分下去。 阿拉伯穆斯林國家有可能安全地調用一個帝國。

第一項任務，其中站在哈里發前 - 老部落崇拜的流平性和過時的原始傳統重定向阿拉伯部落的能量一個良好的事業。 在這種情況下，它成為了征服戰爭。 經過一段時間，因為這些戰爭的較小的宗教系統成長為一個全球文明的結果。

敘利亞全境，幾乎不戰而採取立場。 人口驚喜的事實，奧馬爾的軍隊沒有觸及到老人和孩子，而不是肢解囚犯和搶劫當地居民感到驚訝。 此外哈里發奧馬爾被勒令不要觸摸基督徒和給予人民選擇自己的宗教。 敘利亞到現在為止這種輕柔的手法是未知的，因此當地居民願意改信伊斯蘭教。

這種變化心甘情願信仰的原因可以說明，記住只是奧馬爾到來之前，什麼宗教在敘利亞的統治。 基督教就已經相當普遍在敘利亞，還是不明就裡的人，最近才從部落崇拜離去，伊斯蘭教也是一個明確的，一貫的一神教，而且尊重基督教的神聖價值和個性（古蘭經存在ISA和瑪麗亞姆 - 基督教耶穌和瑪麗）。

現代宗教敘利亞調色板

在現代敘利亞，穆斯林佔90％以上的人口（75％所代表的遜尼派，其餘的 - 阿拉維派，什葉派和德魯茲派）。

基督教教派，敘利亞有其人口的10％（其中一半以上的 - 敘利亞東正教，其他 - 天主教，東正教和亞美尼亞使徒教會的信徒）。

最顯著 的少數民族 庫爾德人-敘利亞。 庫爾德人在敘利亞的宗教是極其多樣：所有庫爾德人的80％ - 遜尼派和什葉派許多和阿拉維派。 此外，還有誰信奉基督教和猶太教的庫爾德人。 但最特別的庫爾德人的宗教運動可以被稱為Yezidism。

宗教，政治衝突 在現代敘利亞境內

在我們這個時代，海量反伊斯蘭精神病的現象有關，頂多與恐怖分子的宣傳“伊斯蘭國家”。 在互聯網上每天都會有新的“公關行動”igil極端分子證據，基地組織和其他跨國組織根據伊斯蘭極端主義的意識形態。 這種思想是伊斯蘭教義的生活早期伊斯蘭方式理想化的背景下，強解釋，並根據它的政治戰略，旨在通過建立領導一個全球性的哈里發 伊斯蘭教法。

這種思想上合理的選擇恰恰是對西方和對同胞信奉伊斯蘭教不同類型的戰爭的理論基礎，宣告恐怖分子“伊斯蘭國家”。 這個恐怖組織強烈反對阿薩德的政府，採取了較為溫和的宗教規範，並與西方合作。

因此，儘管事實是，真正的伊斯蘭教敘利亞現在有血絲，這血是恐怖分子，贊助商和恐怖主義的支持者的良心。 這些暴力衝突的根源在於政治，經濟（穆斯林國家的領土是石油和天然氣儲量，這是西方國家的經濟戰略重要性）的領域，但不是在伊斯蘭信仰。 伊斯蘭話語 - 意識形態的槓桿極端分子在自己的地緣政治和地緣經濟秩序操縱的工具。