意識心理學

眾生進化的心理演變為現實的大腦中的一種反映。 發展的最高水平在人的頭腦中固有的。

出現的心理 意識的人的 解釋了生活和工作的公開方式，其中鼓勵發展意識。

意識心理學是一個相當複雜的概念。 在其定義中有與不同的方法對這個問題的研究相關的許多挑戰。 在心理科學的最艱難的一個 - 意識的問題。

根據定義，W.馮特，在心理意識是，我們找到了一定 的心理狀態。 從這個位置，意識是一個內部照明有時亮或更暗，甚至可能熄滅。

U.Dzheyms意識定義為精神的功能的主機，幾乎與對象識別它。

雅斯貝爾斯認為，意識在心理學特殊心理空間，一種“場景”的。 斯托特說，意識不合格，作為本身就是一種質量 的心理過程 和現象。

法國學校（哈布瓦赫，塗爾幹等）的代表也認識到不合格的意識，但他們把它理解為一個平面，這是她的概念，概念構成了社會意識的內容投影的基礎。 他們實際上是整合意識和知識的概念（意識 - 公共知識產品）。

一個有趣的看心靈心理學 L.Vygotskogo。 據意識的定義 - 人類現實自身和自身活動的反映。 沒有給出意識開始，不是由它的性質產生 - 產生它的社會活動的產物。

B.那涅夫寫了關於心靈的心理活動，他們的系統的邏輯和合理的知識動態比率。 在他看來，意識的作用的一個組成部分。

意識是自我控制和最高水平的 心理反射， 這是唯一的人所固有的。 它作為集人的內心體驗的感官和智力水平，這是能夠預見他的實踐圖像的變化。

意識的特徵在於意向（用於），活動

的能力，以自我觀察，反射，不同級別的清晰度，動機和值的性質。

任何人的意識是獨一無二的。 他的研究正面臨著嚴重的困難。 首先，這是由於心理現象呈現給人類和他們了解的程度，它能夠實現他們的事實。

其次，意識不是在外部環境本地化，這是不可能分開的時間。 因此，它是不可能通過標準心理學方法來研究（來衡量，比較）。

意識的結構 在心理學分為三個層次現實的反射：感官情感（反射物體實際感測）; 理性的話語（反射介導的對象，即在其中分配概括的基本特徵和屬性）; 直觀地意志（對象的積分感知，確定身份，導致統一和理解的意義上）。

自我意識在心理學被定義為一組精神過程由一個人認識到自己是現實的課題。 自我意識反映了 人的存在 是不是鏡子。 人的自我形象並不總是足夠的。 人的動機並不總是反映其真實動機。 自我認識是知識的結果，也就是說，它不僅在經驗給出。 這不是在人固有一開始，但是發展的產物。