“好撒瑪利亞人的比喻”：意義和目的

我們經常聽到的表達“好撒瑪利亞人的比喻，”但是這是什麼意思，有什麼故事和道德？ 大家都來看我們的文章。 期待著同樣的故事，我想指出，一個撒瑪利亞人 - 純淨晴朗慈善的象徵可想而知。

故事

該名男子耶路撒冷和傑里科之間旅行。 某處在這個空間裡，他被打手，毆打襲擊，搶劫所有的東西，留給死在路上。 而路過的牧師，但他並沒有停止。

然後，事有湊巧，這是見義勇為，這是不夠的傷口包紮的方式，所以還是採取了患者到酒店，給業主的錢用於維護一個完全陌生的。 他在這裡說，如果這筆錢是不夠的，他會來，並給予他意外結識的所有債務。

當地人之間的關係

試想一下，多麼可怕我們的世界和動物達到什麼條件，我們現在甚至不能想像這樣的形勢下的人民。 而且這不是仁慈，我們不能賦予陌生人無償的，無心的行為，而我們往往很奇特甚至適用於他們的親屬。

如果你在看偵探系列，如“科倫坡”，他會給我們很多深思：當地人燒毀，減少對方的金錢和財產的緣故。 你怎麼看，他們記得，在好撒瑪利亞人的比喻教？

如果我們看一下什麼是身邊發生的事情，我們認識到：在現實生活中是不是從小說太不一樣了，它可能會更糟。 孫子正在等待祖父母和進入下一個世界，讓他們的公寓。 有些孩子是如此恨自己的父母，他們不想了解他們的問題，簡單地跑出了家門。 人們很生氣。 忘記藏在工作中的智慧“撒瑪利亞良好的比喻”，即嘗試為好，特別是當它是最困難的。

“目前世界上沒有一個令人悲哀的故事......” 莎士比亞和好撒瑪利亞人的故事

我們不會暴露在這裡，“羅密歐與朱麗葉”的藝術罔，因為如果悲劇沒有發生，那麼一切就都結束了幸福的婚姻。 也許，這將是非常有趣的閱讀和觀看。

如果我們想像這是一個真實的情況，我們可以說出如下事實：戀人的親屬沒有英雄（指好撒瑪利亞人的聖經比喻）的慈善工作。 試想：蒙太古和凱普萊特厭棄自己的不滿和杜絕仇恨對他們的死亡之前的孩子。 是的，這將是一個平凡的故事，但很高興。 太糟糕了，他們沒有聽從耶穌的智慧。 它是關於做的很好，是不錯的敵人講述了好撒瑪利亞人的比喻的能力。 這就是為什麼，“兩個房子的瘟疫。” 茂丘西奧嚴峻的預言成真：有什麼比失去孩子更糟糕？

見義勇為作為人文主義理想

無論多少年沒有通過，以及見義勇為的行為將保留在道德意義上對人類的參考。 為什麼好撒瑪利亞人的比喻仍然是喚醒我們從睡眠中心臟，必將在日常瑣事？ 因為我們知道 - 老百姓對這種行為不能。 見義勇為仍然無與倫比的道德和人文理想。

而現在，一個小的修正現實。 現在人們越來越了解布爾加科夫，誰勸告：“不要和陌生人說話”。 如果我們想像見義勇為是一致的，那麼它可能是這樣的：流氓oblilsya血液，甚至自己造成的減產，而當救世主來找他，他搶誰找他幫忙的人。 現在的人不適合躺在大街上，認為他們要么是喝醉了，還是流氓類的代表。 這裡顯示的內容無緣好意呢？

當我們講述如何行動的孩子，好撒瑪利亞人的比喻是道德的教訓之一。 但孩子年齡的增長，並提出我們的意見。 在這個時候，我們一起度過他們的指示對生存，在現實中，不再想起了 聖經的比喻。 我們清楚地知道，我們生活在一個世界裡，上帝的存在受到質疑。 然而，我們必須記住歷史記載神聖的光芒，並在作品中，是一個人，至少一點點靠近好撒瑪利亞人，越亮的人文理想。

在這個分析結果證明，其重點之一是好撒瑪利亞人的比喻。 解讀非凡的事情。 承諾不是簡單的比喻，更是可以理解的，接觸到每一位讀者。 人們只要去思考，反省和設身處地的主角位置。