人文與社會：在社會中人類特徵

社會 - 是一種現實，我們沒有選擇，不建立和無法控制的，但它控制了我們，並在一定程度上約束我們。 “人性化功能的社會-是什麼呢？” - 你問。 該問題的答案提供了這篇文章。 你會被要求尋找到這個複雜的問題，以了解自己為什麼會有如此，而不是其他的，我們是否能夠改變什麼。

什麼是社會？

人類的特性社會是相當複雜的，多方面的。 社會是形成為所有複雜的系統中，多個分化組成部件的相互作用的複合物。 更確切地說，它是由相互作用和個人的相互依存關係，下列行為自然衝動形成。 人類社會，個性化和人性化的特點是相互關聯的。

我們這些人，是一個複雜的組織生物。 人性的複雜性反映在其多維結構中，各種不同的需求。 在它的許多方面，如自我保護，競爭，需要溝通，有正義感和對自由的渴求。 然而，我們的行為在很大程度上是不合理的，因為，儘管人是賦有理性，他的需要層次迫使我們遵循自我保護，競爭的本能不顧真理和邏輯的要求。 人性的許多方面，此外，有衝突，矛盾。 正因為如此，我們必須發動恆定和不調和的鬥爭，例如，權力和自由，平等和正義的願望之間。

由於複雜性 - 任何自然現象的自然屬性，社會的現象服從的普遍性質和規律發生變化，通用於所有複雜的系統。 這些屬性和模式可以在系統的各個層面進行跟踪，從家庭開始，以全國，全球性組織結束。 人類社會的特徵也必須考慮許多因素。

複雜的系統的特徵在於，它們是非線性的，即，整個系統的反應不會從它的各個部件的反應發生，並且不能被定義為它們的總和。 具有兩個屬性相關聯的非線性複雜系統：它們是不可預測和束縛。 這樣的系統不能減少，因為它們在一般行為是從行為的組成部分的總和不同。 事實上，當反饋關係存在，整個行為會影響部分的行為，反之亦然。 所以，作為一個社會影響的個人，任何個人不能從中分離出來。 社會，像所有複雜的系統，作為一個整體，不能由個人來控制。 個人只能影響他們並參與形成系統中的各種事件，但無法控制它。

複雜系統是不可預知的。 在非線性系統中，在條件絲毫的改變會導致意想不到的巨大變化。 該協會也有類似的東西。 不同的事件，活動往往造成突然的，意外的，有時不受歡迎的後果。

複雜系統的另一個原因不可預測性是它們通常包括的機會，因為人類社會的整體特徵的元素。 一個例子可以提供如下：作為一個複雜的系統代表一群螞蟻。 可以注意到，所有的螞蟻在不同的方向尋找食物去了。 此行為使殖民地找到更好的食物。 在人類社會中，也有偶然的因素。 文化，例如，對社會的需求有很大的影響，但它可以形成完全無意識的，且事件的隨機導。

該系統的結構

複雜的系統，在一般情況下，沒有一個嚴格的定義，它是不可能正如其名說。 一個非常複雜的抽象 - 人類社會的特點。 也就是說，要分析它，我們必須建立一個簡化模型。 在未來，我們會考慮社會的模型，基於眾所周知的制度，文化和社會經濟關係，以及它們之間的相互作用和對人性的影響。

社會結構

每個社會（社會，經濟，文化，制度和人性）的方面本身是通過組合和簡單的組件相互依存形成一個複雜的關聯。 社會和經濟秩序是由勞動的組合形成的 社會關係 和個人活動。 體制方面包括公共和私人組織。 文化是知識和技術，理念和價值觀的結合。 人性也從遺傳性質的相互作用及其在特定的個人發展形成的。 因此，人類社會的特點被稱為一個專用名詞“個性”。

像所有的複雜的系統，現在的社會束縛。 這是一個複雜的整體，不能降低到任何一個社會中人類特徵方面沒有表徵整個社會。 社會但從一個方面點的任何解釋，不管是文化，人性，權力或各機構它是不完整的鬥爭。 它，像所有的複雜的系統中，有必要考慮各種尺寸的相互作用，從而形成一個單一的單元，並且不能被減少。

而且，在其他類似的系統，它的組成部分不單獨存在，孤立的，而是必須在其相對於整個其餘加以考慮。

層次結構

人類社會組織的一個基本方面是它的 層次結構。 所有的社會組織形式，從社會獵人和採集者到高級的文明，其特點是不平等分配權力和等級。 並非所有在同一層次。 有些有很強的集權和階級分化。 其他的，如獵人和採集者的社會，是較小的垂直，更加民主，甚至可能沒有永久的領袖。 但他們都有一個共同點：權力在他們的分佈是不均勻的始終。 總是有佔主導地位的部門，也可能是男人，領袖，部族，治療師和其他人。

該層次的存在生物學的原因在於我們的競爭性。 競爭是人性中的一個方面。 和它的許多方面和衝突和競爭之間。 例如，在本質上，我們的目標不僅是為了競爭，而且還進行通信。 也就是說，本質上，我們需要鏈接，並與他人關聯，並在同一時間與他們競爭。 人類的競爭迫使我們在不平等分配權力的結構來組織。 在這種情況下，層次 - 社會組織的必然環節。

社會功能

不同生物體或群體正在執行其行為對應的功能，普通市民並沒有任何特定的角色。

然而，雖然這不是在某些情況下有必要，社會制度有一個主要由政治系統的結構決定功能。 社會系統與那些誰站在層次結構的頂部，那些誰以下是犧牲的利益的層次結構的工作。

這個社會存在的每一個人錯誤的好處的想法。 社會系統能正常工作的效益，一個人的損害。 它會在特定情況下的工作方式取決於隨機和任意的歷史事件。 個人試圖控制或設計一個系統，作為一項規則，導致意想不到的和經常的不良後果。

是否有可能客觀地比較不同的社會？

與此相反的相對論的信念，該系統可以客觀評價，並在他們帶給個人的利益相比而言。 正如前面提到的，系統不具備任何功能，這樣他們就可以在兩者的利益和一個人的損害運行。 他們中的一些好這一立場。 其他壞。 有些系統比別人做得更好。

一個好的系統 - 一種有助於普遍福利。 窮人帶來傷害或導致一些在別人的犧牲幸福，因為社會上的其他人的人的特徵常常意味著這個部門。

我們怎樣才能改變社會？

什麼是人類社會的特點呢？ 這個問題的答案就不是那麼簡單了。 我們說我們沒有選擇，社會沒有建立和無法控制開始這篇文章，但它控制著我們每個人的生活。 這是否意味著它是控制人一個獨立的系統，並揭露他們控制？ 我可以改變我們生活的社會？

“人與社會”的主題一直吸引著政治家和社會學家的關注。 在喬姆斯基的話，社會制度“在石頭上沒有設置。” 沒有理由為什麼人們無法改變他們。 我們應該能夠選擇的社會制度將為人民的利益工作的。 人類社會的特點 - 是大家關注的話題。

但是，由於種種原因，這是不容易實現的。 首先，個人不得自行更改系統。 只有集體行動可能導致它的變化。 集體行動很難組織，因為個人意識，作為一項規則，著手是系統的一部分，而不是反抗它。 其次，那些誰從系統中受益最少的好處，也最理由想改變它，已經是最少的功率。

在何種程度上的人應該對社會負責？

一般來說，人的責任是非常低的。 畢竟，如果我們經常只有他自己性質的模糊認識，並對其進行控制是非常有限的，所以我們可以談論一個棘手的問題，因為在人類生活中的社會的能力？ 然而，儘管責任限制有負責它仍然存在的個體。

人類社會的特性的觀點責任點的程度

這是我們這些誰是在層次結構的頂部，有最大的責任。 他們往往有較高水平的教育，衛生，機會，資源和權力來實現改變。 但在同一時間，他們是最有可能能夠改善系統。 這是因為他們從中獲得最大的利益，因此會抵制變化和不支持的變化，這損害了他們的利益。 此外，人如通常的思維方式，剝奪了必要的批判和分析的能力。 一個人發源於層次越高，越他傾向於匹配系統，以保護自己的權力。

較低的是分層級的人，人在社會中的角色越低，越少他的責任，因為它通常有教育，衛生，材料資源水平低，缺乏能力，做出改變的動力。 此外，這樣的人往往操縱，他們是由那些誰上述控制。 他們必須照顧首先他們急迫的基本需要。 “人與社會”對他們的主題，因為它是不可用的。

社會的中間階層幾乎是相同的責任，那些誰是在層次結構的頂部。 這種責任的程度是成反比的垂直位置，以及個人在社會中的作用。 為了保存自己的力量，社會的尖端會盡量做到讓中產階級已經被滿足（如在較低層次，她會盡量採取較低層的護理）。 因此，中產階級也從目前的系統中受益，其能力，資源和無限的權力，因此分享社會上的責任。 不同的是後者，不能夠改變系統，中產階級有這樣的機會和資源。 然而，在他們的權力鬥爭中，他們往往以適應系統和那些頂尖的利益行事，保證了系統的合法性。 人類社會的特點 - 就是那麼多自己的良心。

無知是沒有任何藉口

無知，缺乏了解，不從責任釋放社會的頂部和中間層。 與此相反的低下階層，他們有能力和資源來理解系統並在其上工作。 如果系統是壞的，那麼，適應它，它們有助於維持其條件很差。 儘管合理化，理由或忽略系統的危害事項的集體良知，個人仍然負責這種狀況。 在人類社會生活中扮演著重要的角色，我們都承擔它的責任。

在不平等的社會，挑戰系統通常不從上級或社會的下層人拋，而中間層，它決定捍衛自由，正義，平等和下面這些人的利益，為子孫後代和環境的少數。 雖然社會的中間階層的大多數成員，作為一項規則，快速適應系統，將其關鍵是那些誰也不認出它來，不能陪她接受了，誰擁有足夠的教育，物力和精力，以挑戰她。

由這樣的人帶來了革命性的變化，往往會導致另一個層級（在某些情況下甚至更糟）更換一個物種。 在另一方面，當現場出現和參與社會發展進程中的人民代表大會制度的穩步提高發生。