Ekzistentsilnye選擇教師職業風險

在這個小文章中，我們將試圖審查的局面，推出選擇教師這個職業，這一刻與他的命運感的出現有關，自我意識的過程中的特異性人之初的生存經驗的關係。 我們會盡量考慮選擇的點，更精確地模擬的那種條件的持續時間，形勢的算法，的“此時此地”的經驗，專業身份的時間結構，找到一些方法，試圖找出具體而這一刻的戲劇性方面。

這個職業，學校老師的工作，在我們看來具有在被，或者更確切地說，問題的背景下獨特的特點，老師的個性，關係最深的問題，重要的和專業教師的自我發展的現象存在的生存問題。 我們也將是有趣的一項戰略找到方法來老師的人格影響力的初始模式的識別，以培養孩子的自我發展的內部流程，主要是建立學生自己的精神自我激勵的先決條件。

心理適應行業的問題，有一個新教師，並具有長期經驗的老師。

自我認同的主要動機是相當困難的跟踪選擇職業的時候，它往往是超越自我反省的限制，發生在潛在水平。

它往往是表觀結合動機遺傳性或本介紹自我認同的時刻才剛剛開始，人類的現有邊界願意在老師的表現。 可以說，老師對暗示一級的工作的細節已經存在一個潛在的形式，直至其披露或人的職業意識。

我們認為，通過對教師職業的選擇的時間是與主觀的水平，而不是各種人道主義設置“實用”的經驗或任何其他社會反思。 相反，它可以假設與交際的特點，尤其是那些在非常基礎的通信責任的任何職業，它可以提示昏迷的人同意的基礎上，選擇參加活動，原本植根於作為生存地。

存在的意義不能照字面或自反射的任何可用的電平經歷，或情感，就是描述海德格爾為“存在”。[4]。 只有間接可我們再次聲明，不經的經驗，但僅限於周邊視力存在，始終是“之前”和“之後”，但從來沒有“中”。 選擇的那一刻是在邊境地區，更確切的說，如果我們想像一下雙方的邊界知覺（以及任何邊界），那麼在選擇過程中誕生的那一刻，讓我們說，“端子”區域，我們的主觀重視提供給邊界我們意識充其量是一種間接存在的微光吸引了我們的注意，其獨創性，從平時的心理情緒的背景下，存在感的差異。

主觀人類意識的“包容性”的主題，其自己的專業背景，專業化的問題的理解，只能發生在信息從“外”到“內”對我們來說，已經遠程訪問reflekcii，側面的過渡。 穿越有條件的邊框寬度的時刻可以被認為是一個無人區，不可用帶是選擇的最重要的時刻，在邊界線的中間。

這不是雅斯貝爾斯稱之為“密碼”[5，第56頁]。 密碼可以而且必須解決，因此代碼，這是與它挑起注意某些內部問題，其實所謂痛苦，陰影差距，一個因素虛無，虛無的事實主題的第一次相遇。 世界通常意義上的損失，須臾，這是純粹的存在的一種突破，觸摸拉克西斯，因為它是未知如何變得逐漸顯現由於未知事實的邊界條件的另一面，點，反射的結合的形象，如果沒有這個密碼的進一步披露的預後模型盤繞。 這種模式存在，當然，以示意圖的形式和被體驗為客觀的恐怖經歷，夾雜著快樂或恐懼。 它是不能多也不能超過一次與未知面臨較少，如碰撞，這對於它的默默無聞的事實名聲大振。

沒有反思的經驗時刻的經驗，這就是被稱為“存在”。 這就是現在的投影，它可以被稱為“共存” - 的問題的認識不認識和理解任何可能性的事實，沒有理性的分析策略。 海德格爾寫在他的作品“時間與存在”，“讓的方式的存在，從隱藏性撤出，帶來開放性。”[4，s.394]

教師職業的選擇的時候，那是不可能存在的密碼的共同存在，作為潛在的，隱性存在的痛苦和經驗相過渡到小學直覺的不確定性持續，換言之，密碼作為密碼的自我表現。

在這裡，已經在小學階段，它體現了個人的真實本質。 這種極端的轉變，失重的狀態經歷作為支持損失，通常的重要基礎。 已經在這個級別的人選擇，使得主，通常是無意識的選擇，它的內在氣質，祖先的基因記憶決定 - 是否接受這些新功能，是否接聽來電，或給他剝奪的義務和社會責任的住宿太高的要求。

了解選擇的人教師職業的事實，關鍵是在主題方面spetsifikum，而獨特的情況。 可以肯定的是常規性的邊界間接的，隱性的存在，不確定性的主觀時間這個概念的間接影響的週期的持續時間，或者更確切地說，通過它從隱含的黑暗固定在什麼已經存在在黑暗中。

關於通過第一觸摸，直覺的共同存在，其必要的本體密碼的意識感覺閾值。 邊境間接感知的主觀時間，或者說週期或開關的終極意義，在必要性和衰減問題必然性意義上的點。 它是，實際上，在從離散的異常清晰的不確定性的過渡，並且因此，固定相作為現金密碼被作為圖標圖像。 這種轉變的能力已經語義解碼，解密的方法來感覺甚至是一種職業選擇的致命必然性的更長，更痛苦的，需要以更大的力度如此之大的心理情緒壓力的地方，更複雜的擬議活動的創意結構，一個人選擇直觀的水平。

直覺 - 它，其實，旁邊是存在的情況下共同存在，與是否存在接觸的純時刻，其實質代表了邊框的正中間，入境空間的中間，國家邊界的化身實質性的中間。

因此，我們可以假設，涉及與重性能相關的服務，但社會基本職責，因此，顯著和社會的在時間過程中的保存重要的潛在債務概念的行業，職業，抵禦時間的破壞性影響，不能選擇沒有任何極端的條件下，即使一個不能反射水平對其進行跟踪。 當下教師職業的特定選擇（在系統分析類型學的背景下主觀情況遠遠超出了本文的格式範圍的其他職業的討論），是不可能沒有暗示性的預測，隨後嘗試解密密碼。

在這裡，在任何情況下，不存在關於理性活動的分析和邏輯方面，可以先於隨後的選擇還是跟隨他的講話。 來自外部的信息純粹抽象的Vnepolozhennost時刻，沒有關係，形成pervoimpuls意志活動的狀態都沒有。 別人的經驗，甚至祖先的經驗之前就在於 - 這是不是人類活動的個人經驗，這是一個機會，僅此而已。 就目前行業的選擇是很重要的矛盾觸點不與經驗豐富的經驗，什麼不能被經驗豐富，一些無法生存，使其幾乎無法看到自己的感情界限。

但是，儘管如此，這個邊界，這是極限，亞閾值非感知和這個限制存在於附近的感覺之間的無人區相鄰中立領土。 這裡是“Metaxa”之間Eidos公司絕對不可能感知自己的超越，化身（和存在的它，其實，Sophiological時時刻刻和異常清晰的狀態，並通過Eidos公司邊境索非亞，其隨後的化身）的存在方式，而異常清晰的接觸感，意義的共同存在的聖餐，而最重要的是，歸屬感的感覺。

邊境地區的區這麼戲劇化，責任已經有意識地積極性之前已經奠定了更複雜的預測水平。 其實，這個“密碼”，並有一定的預測，在羅馬，命運的“命運之愛”愛的語言。

這種愛基本上留臨時中立I.Kant內“一般，形式因此，本純的形式的感官感知接受命運，設想在其中，在淋浴將先驗。»[2，第96頁]薄紗感性的此純的形式也將被稱為純沉思。 教師職業的選擇，作為一個私人球場，案件的選擇，可能導致住邊界，密碼存在附近沒有能力立即輕鬆他的猜測狀態附近的最複雜的課題挫折。 它知道和描述天才的神話級卡夫卡短篇小說“法律之前” - 尋求進入法律之門，接近純的一類人的形象。 卡夫卡寫的關於要求搬運工走法律之門的人。 但看門人不允許通過。 之後一個人試圖找出如果你不能去以後。 “嗯，這是可能的，”回答了這個看門人，“但不是現在”[3，第97頁]。

卡夫卡非常簡潔地表達知識，在其全部只有一個人死後打開的圖像邊界，很長很長的待機後的生活，但弔詭的是，門是打開的，總是開放的，只有他本人，不敢提醒後衛門，不可以進入他們。

這種嚴重性，“窄的方式”中死亡作為極限的替代方案（由卡夫卡 - 不可能），如果是相同的虛幻亮度，在基督教背景，職業的選擇，選擇了“寬方式”特徵，其中舒適和“成功”是psevdoparadigmoy和其中，通過定義ottorgaema人神聖謙卑的可能性有一個假設的主觀水平。

無奈，需要進行“內部”區的存在，黑暗和無知絕對黑暗黃昏黎明之間的區域包括專業知識; 這方面的知識，當然，沒有任何有理性和反思什麼的傳統認識是可以理解的原因[2]康德概念的背景下定義的知識。

與我們的無知內包含於知識的代碼會導致無意識的痛苦的狀態下連接。 對外它可以在杞人憂天，能夠在內部心理時間折疊得到體現; 這種喜悅的心情化合物的出生與國外極為逼真的經驗，一定的結構形狀我們的心靈，以及同一事實恐怖的接觸。 喜悅和恐懼的合併 - 一個強大的體驗，但最好不要確診所有的內部狀態，它是不自然的連接的邊界條件從某種意義上說，事先知情選擇的是“窄方式”，其符號prahristianskie次是碰撞岩石的神話之間延伸的 岩石和堅硬的地方。

命運，它的預防，預測驗收放在這個中性點接地，在“零”點的預感，這就是痛區，招致正是因為這裡的人面臨著未知的期待個人的十字架，它zastupaniem沒有zastupaniya。

頭腦知道頭腦來實現。 心靈 - 拼圖，迷宮系統，並解開的長球的路徑，風險越大。

積極的動機就是所謂建設性的活動，良心，這些都是在我們逗留的存在只是外繪製複雜的狀態，它就像一個觸摸舒展。 因此，涉及到通信領域的行業，特別是有關培訓的概念通信，創意傳授經驗，顧名思義，不能不能正常通過主體已經在潛伏暗示預測的水平有問題的經歷。 因此，建議活動，並有很好的理由對教師職業的特殊性的更高，更複雜的層面可以歸結到最複雜的極值，問題和剛度由一個人經歷過，甚至是完全不同的程度的感知以來潛選擇這個職業是這樣的級別越高。 這種特殊的特定受災隨後可以投射意識的反射性，已經明顯的心理和情感領域。 我們並不總是有照顧的這種過程的質量。 事實上，“集體無意識”卡爾·榮格的，整體感覺種像人egregore的一部分，感覺基本上是客觀的，並且，儘管如此，對感知的邊界“Metaxa”區獲得一個模糊的，間接感知的個性化生存的一個方面。 這種密切的同情字面上高度集中審議自我的掃描感，充足samoidentifitsirovannosti每一時刻，試圖接近自己的本質根源人的實際人類本身的原始數據。 這一切是自我認同，無盡的近似存在，creatureliness，生活在自己的深淵的邊緣最純粹方面的基本做法或已經在這，這是老師的所有必要的專業素質。

觀看體驗存在的問題，不斷的嘗試的路徑減少到它，從而給自己的本性，以它自己的存在，不能中斷，這是關係到個人的獨特經驗交流方面的任何工作的一部分，有必要變成了老師，沒有這一點是不可能的既不是選擇專業，也沒有後續的專業活動。 經驗往往是戲劇性的，有時是悲劇性的，又由於長期的意識的決定前，由人經歷特殊的行業固有的義務。

這種感覺是所有固有的，但也有專業人士在必要也不可能通過體驗無縫地跳個秘密，骶骨固定，停止，瘀，沉默的某些 意向協議的協議 尚未開始認識到需要選擇最。

當然，將發生跳躍，但只有當會有一個潛在該義務的選來選，當一個人經歷觸摸邊界的共同存在，當它生存的這一刻虛無的純淨，無菌恐怖的。 存在 - 這是一個純粹的Eidos公司作為Eidos公司不包括超越。 這打開它，Eidos公司，在世界上，這次真的要死了還活著，只有這樣的動機的形成，認為是一個直觀的慾望，精神激情的一種形式。 這就是所謂的LNGumilev passionarity [1]體現在隨後的有力活性energemnym脈衝。

意志的選擇慾望的形成，它沒有這個以前對人的個性的純粹的內部時間固定停止客觀經歷的時間是不可能的。 你不能沒有死生; 心理具有選擇合成相對的傾向選擇，在地層的仿真模型的水平和選擇的部件的可能性的獨特能力。 該內劇被示出與該本體的直覺因子praintuitivnogo vnesensornogo和性質是感知的邊界的內側接觸。 在這裡，原本過渡性質的單片Eidos公司dogranichnoy特別是對我們自己的離散客觀的原則，也就是作為一個密碼，或者換句話說，可知性的開頭開始從不可知的深淵發出。 事實上，我們已經談論的標誌，Eidos公司的多元化，它屬於世界，這是密碼的時間 - 將原來的異常清晰自然有自己的獨立，局部投影在索瑪，這件事本身的物質。 密碼其實是 兩面派劍鋒， 開門，只能在外面和裡面從來沒有; 密碼 - 為我們的純精神的最初高深莫測的性質語義化，其採樣並使其適用於我們生活的各個方面，他接受的形式，如果在其原有的本質不可用，已經prisozertsaemyh法律，prisoprisutstvuemyh形式觸摸的直觀的特點邊緣像某些語義圖像，神聖的符號具有poluproyavivshegosya，那個標誌，它的存在這一事實本身已經迫使他心中修復電路的性質趨於猜測在語義單位固有 其預後意義，對未來充滿了所有的概率模型。

猜測這一點，細讀是在我們看來的經驗水平的最獨特的選擇，自我知識經驗，二進制密碼的解碼，發生在一個人顯然已經意識到這個選擇的，但同樣，返回到上面，有一個選擇的選擇，他是對於決策職業的選擇，如果我們把我們在考慮具體情況genologicheskoy基礎。 雅斯貝爾斯說，這是一個真實存在的samodostovernostyu人的意識，有意識的nepredmetnym中心，客觀的來源[5]。

也許，這是可能的特殊算法prisozertsaniya，共同在場的存在，的“之間”的感覺，這pravybora每個他們的專業範圍內的存在。 如果我們談論systemology淤滯，固定護理內部方面，潛在的類型學地圖上的邏輯 的人的能力 來選擇的過程中，可以發現規律並取決於這種選擇的道德維度選擇經驗過程的特定功能。

自我發現的這種經驗需要教師由於在日常經驗 交流，溝通 與學生，需要不斷的自尊，自我控制是不可能沒有經歷的是這個戲劇性的水平。

師生之間的交流 - 這共融一個存在與其他存在的。 當然，教師自身的知識，他的不斷的自我檢查能力的更多，更深的經驗，採取了存在的挑戰，因為心靈的基本現象的能力，其存在的基礎，就越有可能的是，在一般的老師會是一個專業的，能夠幫助學生自己必然會重溫類似的經歷在未來。 它可以被稱為教育的基礎，即 適應和準備的學生適合自身發展的新的，因此不可避免地激動人心的時刻的正確感知。 雅斯貝爾斯說，尚未覺醒大幅超越存在的意識，因此是不被視為一個密碼本的意識還不能夠在通常的符號來分享經驗，所謂的經驗主義和超越[5]。 這是暗示與其他潛意識是非常富有成效的和非語言的方式地方作為行業的真正基礎，溝通的真正基礎，在相互理解的基礎無意識的溝通。 它不工作的正式方案，公共道德，或者更確切地說，它的正式版本或試圖幫助孩子的個性的她正確的個人或純粹的教學問題。 規範和約定，無植根於老師的深度體驗，將永遠不會到達目的地，給孩子，因為他們不會有一個根本原因，在老師的角度對個人經驗的問題的真實體驗極為逼真的依賴。 此外，經驗並不一定具備客觀或正式eventness的品質正因為如此，如果你不允許的事實，發展也是一個事件的時候，不管人看到全事件的能力。

這種教學接觸-信任的基礎上，信息的，可理解的基礎 知識; 真實 而忽略了職業本身的老師角度看存在的基礎，是基於和植根於教師，他自學的貼心體驗的個性學生的主體和真正的興趣是不可能的。

當然，這個小文章中，我們談到了唯一的自我認識的過程和戲劇老師選擇的問題的一小部分因為如此，在這裡我們追求的目標是只認選擇一種職業，這是需要保持的選擇素質的問題。 當我們有興趣在老師反射的教師和學生的專業理解問題的連接問題，至少要求在初級水平，這代表了人與人之間的一種所謂的“接觸點”，植根於人的靈魂，它的能力還是最貼心的體驗並沒有能力來維持其自身的性質，首先，外國人對她在裡面存在的，那人，存在開始。

文學

1. LN古米廖夫 Ethnogenesis和地球生物圈。 AL：Gidrometeoizdat，1990-528S。

2.康德， 純粹理性批判。 M：思想，1965年-544s。

3.過程F.卡夫卡。 M：AST，2001-103C。

4.海德格爾M.時間與存在。 M：共和國，1993年，448微秒。

5.雅斯貝爾斯理念。 M：佳能，2012年-384s。