馬卡里耶夫寺：到那裡怎麼走？ 歷史說明，建築

在伏爾加河左岸，位於馬卡里耶夫寺，其中的照片，文章中提出的下諾夫哥羅德地區Lyskovsky的區域充分肯定，他被認為是最美麗的，在俄羅斯的一個。 寺院的白色牆壁，彷彿從水中升起，不禁生出介意夢幻奇鐵茲城的城市形象，並從他們的鐘聲即將到來只會強化關聯。 然而，在這樣一個奇妙的美在於一個漫長而充滿戲劇性的故事。

關於如何竄出馬卡里耶夫寺

紀事報報導，1435年的下諾夫哥羅德石窟寺米加利阿斯與方丈的祝福和尚留下他的寺院去了黃pustynnozhitelstva湖邊靠近伏爾加河。 代湖的整個地區，它被稱為黃水。 在那裡，樹林和田野中，砍下自己和自己的細胞，放棄了世界的喧囂，他投案自首，以禁食和祈禱。

但是，偏偏上帝的真理之光不潛伏，並很快在整個地區蔓延的禁慾主義者的消息，他在湖邊單人牢房拉人。 有些人，已經做了他的祈禱，回到世界，和其他人，在收到許可，並保持構建附近民居。 不久僧人的共同努力砍伐木頭的小教堂，在聖三一的名稱奉獻吧。 它逐漸形成了修道界，在哪裡多年站在伏爾加三位一體Zheltovodsky米加利阿斯寺的銀行點。

修道院的廢墟和它的居民的捕獲

但時間不長就注定要生活在這個地方的和尚米加利阿斯和他的兄弟。 自那時以來，短短四年過去了，因為他們解決的水域，主有韃靼可汗烏魯穆罕默德突襲下諾夫哥羅德的土地，並與其他聖寺院一起破壞並付之一炬新成立的寺院。 許多僧侶們從敵人採取了烈士的死亡，和那些誰已通過韃靼劍和箭頭，完全被劫持。

在其他的奴隸出現和聖米加利阿斯。 並已售出他為奴隸，如果沒有強大的汗。 Basurmanina襲擊了謙卑，灑了一俘虜和尚的外觀，並在他的視線神秘的恩典luchivshayasya。 問他之後的士兵趕犯人，他從他們聽說，在他面前沒有一個人造成任何傷害，並試圖一直做的很好的方式，不僅對他的不幸同伴，但即使是那些誰迫害他，約束，塵土飛揚路。

意外的自由和新的負擔

施特魯克一聲，汗命令警衛發動溫柔和尚，給他自由。 他的決定，他解釋說，上帝 - 同樣為所有的，不管一個人住什麼樣的信念 - 不可避免地懲罰任何人誰只好委屈此義。 釋放自由的米加利阿斯，是後者的請求放過他了許多奴隸，包括數名婦女與兒童。

在只有一個汗態度堅決 - 他禁止恢復到黃湖摧毀了修道院。 沒有人知道這將是190年，並在同一個地方將恢復馬卡里耶夫修道院，但當時的僧侶，接到這樣一個美好的和意想不到的方式自由，沒有選擇，但對他們的修道院新的位置搜索著手。

漂泊的結束

這是漫長而艱難的道路故土。 在路上，聖米加利阿斯和他的同伴來到一個奇妙的地方，位於Sviyagi岸邊。 這正好契合家居的新寺院。 在這裡，自然青睞他們，創造一個小山上，四周群山環抱三面被河流衝。 但是，該區域屬於喀山汗，誰，了解他的財產東正教僧侶的外觀後，命令他們離開。

更長期出家為僧，直到他最後到達了科斯特羅馬土地和在Unzhe並沒有停止。 那些從韃靼俘虜返回，總是與溫暖接受了俄羅斯，因為前者俘虜被越來越神的人，他們以極大的同情反應，並米加利阿斯 - 崇敬下劃線。

新寺院的基礎

但是，遠離世俗榮譽的渴求牧師認為，在樹林裡退休的好處。 有從城市，他成立了一個新的，第二馬卡里耶夫寺15英里。 其創作的歷史原原本本地重複，幾年前發生在黃湖的一切。 不久隱士孤寂被打破願意與他分享寺院的壯舉，並因此已經在他們身後的樹林深處細胞中又出現了 - 一個木結構教堂，並最終形成一個社區。

到時候聖米加利阿斯達到了老年，和1444，當他轉身95年，平靜地死去。 前不久，在從弟兄們即將分離的期待，他留給他的精神的孩子回來的時候是可以的，黃河湖，在那裡他們征服了韃靼可汗的地方，並馬卡里耶夫寺翻譯。

Muromsky僧 - 聖米加利阿斯的表演戒律

花了近兩個世紀。 而時間已經到來時，耶和華賜福老實和尚重新建立黃河湖畔的細胞。 此事件與亞伯拉罕Zheltovodskogo的名字連接 - 和尚穆羅姆修道院之一，沒有提到又一個聖人，但他們的事蹟為他贏得不朽的名聲。

從小，曾經的疼痛心臟摧毀了修道院，他常常聖米加利阿斯的聖像前祈禱，要求他在天上的光顧她的恢復。 據了解，一個虔誠的僧人獲得了一些跡象，作證說，他的祈禱已經聽到了，上帝的恩典會蓬勃他這一崇高的事業。

寺院收到其官方地位的復興和

在作出的圖標，通過他收到了好消息亞伯拉罕和幾個僧人在寺院的兄弟趕到黃湖，切實祈求上帝開始恢復寺院的舊灰名單。 願對慈善機構的捐款當地人，以協助他們。

這一重要事業的成功大部分功勞屬於虔誠的沙皇米哈伊爾·費奧多羅維奇 - 羅曼諾夫王朝的第一個皇帝。 在1619年Unzhensky修道院參觀和學習的僧人秘密的慾望管理他們的寺院的壯舉在那裡，他創辦了聖米加利阿斯的第一座寺院，他給了他們一切援助。 皇帝不僅通過法令支持他們，但分配顯著的財政援助。 修道院的最終地位問題在1628年被指定為莫斯科的文憑 祖師菲拉雷特。

繁榮的多年居

但是，並非只有地上的統治者施加他們的寺院提供援助。 寬鬆下來對他來說，和上帝的恩典。 最高法院伏爾加最終會改變它的渠道，充分吸收了黃湖，從而馬卡里耶夫寺院是在偉大的俄羅斯河岸邊，是俄羅斯主要的航運要道之一。

寺院的這種便利的位置的事實，隨著時間的推移，在屬於它的土地開始變得公平，自稱寺院Makary的標題作出了貢獻。 由於境內的所有人，僧侶們不得不徵收營業稅的權利 - 一個很大的數目，使他們能夠建立在許多寺院的石頭建築短時間內顯著建立你的生活。

寺院的衰落和廢止

它繼續這個肥沃的時間長達1817年，直到主並沒有允許公平，它補充，以便豐富修道院國庫，下諾夫哥羅德的轉移。 在那裡，他們採取了一個更大的範圍，同時保留原有名稱。 但米加利阿斯寺Zheltovodskogo，剝奪了他們的主要收入來源，開始下降。 隨著時間的推移，他收到超編的狀態。

麻煩的是，因為我們知道，沒有一個人來，過了幾年它的牆壁內發生的摧毀了一個事實，即連續多年被被和尚好幾代了火。 聖主教 並沒有認為有必要開展寺院的恢復，它被廢除了。 圖標和用具，從火中保存的，奉命轉移到聖亞歷山大·涅夫斯基下諾夫哥羅德大教堂。

恢復寺院只是在1883年加入的神愛皇帝亞歷山大三世繼位之後，但現在三一馬卡里耶夫Zheltovodsky修道院。 從現在起，它成為誰願意離開這個世界腐朽和靈魂的喧囂臣服於上帝服務的姐妹的居民。

十七年的災難

從現存的文件中，我們知道，在啟示，這在1917年已經成為俄羅斯的開始，在寺院的牆壁住著三百多尼姑，這是中裝備最好的國家。 然而，他的態度寺院，確實東正教布爾什維克差別不大，從汗烏魯 - 穆罕默德，曾經肆虐米加利阿斯修道院。

五百年前，他們沿著奴隸俄羅斯大篷車的塵土飛揚的道路移動，以及，並在二十世紀被拉到壓抑無盡的列車，其中之中是傷心的女人在寺院長袍的北部和東北部。 但是，相較於草原游牧民族，一旦賦予自由牧師米加利阿斯，並與它其他數百名俄羅斯人，目前部落的可汗沒有憐憫，他們的許多俘虜所以從來不和不能看到自己的家園。

因為在家庭需要使用過的寺院是內置的。 在原先的修道院坐落畜牧業一次，並在房屋主要是神的廟宇，保持牛。

時間期待已久的變化

不過，這並不永遠持續恥辱，上帝的津貼為人民的罪。 並達到了伏爾加新鮮空氣調節的銀行。 1991年，這在當時來到緊急情況的政府法令馬卡里耶夫修道院教堂，被轉移到 下諾夫哥羅德教區。 從那個時候開始他積極恢復。

幾個月後，來到聖主教和馬卡里耶夫寺恢復幾十年的無神論蒙昧主義的中斷活動的決定。 他的第一個尼姑始於25尼姑誰想進入它與其他國家的豪宅。

今天馬卡里耶夫寺，地址為：下諾夫哥羅德，雷斯科沃區，POS .. Makarievo，它是最有名的，遊客最多的朝聖寺廟俄羅斯之間。 每年，它需要觀眾成千上萬來自全國各地。 它是自然的，因為在這裡，在伏爾加河的岸邊，遊客見證了東正教的信仰，其寺廟建築的獨特之美的精神宏偉的工會。

寺院是由厚厚的牆壁，強化瞭望塔包圍。 在這些建築的中心是雄偉的三一大教堂，它的克里姆林宮的聖母升天大教堂已被作為一種模式建設。 此外，寺廟群包括建於不同時期五個寺廟，但一個共同的成分設計統一。

他們寫訪問馬卡里耶夫寺

從那些誰有機會參觀寺院反饋可以為此特別寺院書設計，以及屬於信息資源的修道院被發現。 許多人注意到，在大教堂的高水平服務，並特別注意合唱團的專業性，寺院的姐妹組成。

在評論中經常提到的，然後，用一個有益的和友好修女任何問題或要求為該寺的客人做出回應。 在絕大多數的記錄，你可以找到欽佩的超凡脫俗的美麗，在修道院，那裡的古城牆和voznosyaschiesya向著天空的白色圓頂教堂堅不可摧的和諧融合與強大的河流，成為舊俄羅斯的象徵普遍存在的表達。

你可以乘船從下諾夫哥羅德到達修道院。 那些誰希望利用陸路運輸的應與下諾夫哥羅德汽車站城市謝爾賓卡雷斯科沃到達，然後乘渡輪繼續前往修道院，從碼頭出發。