修道院 - 一修道院... Stavropegic - 這是什麼意思？

斯拉夫文化的本質屬性是東正教教堂和修道院。 他們吸引不僅香客誰真正相信，也是旅遊者。 最後一個有趣的建築，教堂內部，其存在的歷史。

一般概念和意義

“寺”的概念與基督教的拜占庭一起走在基輔羅斯。 這種情況已出現了希臘文化的基礎上。 從希臘的“修道院” - 一個“隱居”。

這和尚觀察單一的法規。 然而，不是每個人誰來到寺院，出家為僧。 一開始，他通過了測試。 如果它是成功的，人收到剃度。 根據既定的規則 大公會議， 無論生活的道德以前的方式，一個人可以進入靈魂的補丁（拯救）的僧侶。

今天許多單詞“修道院”的含義僅僅是一個僧人的社區。

第一個基督教修道院

修道院 - 某個地方用他的生活方式。 第一寺院出現在埃及和巴勒斯坦（4-5世紀AD）。 隨著時間的推移，寺院的房屋開始出現在君士坦丁堡（拜占庭帝國的首都），這是在俄羅斯史冊被稱為君士坦丁堡。

修道的俄羅斯第一個創始人被認為安東尼和狄奧多西，誰創造了基輔 - 佩喬爾斯克修道院。

基督教修道院的類型

在基督教，有陰和分離 雄性寺院。 這意味著什麼 - 很容易理解。 該名稱取決於女性或男性的社區生活，在一個教堂寺廟工作。 在基督教混合寺院不存在。

不同類型的寺院住房：

修道院。 它發生在天主教（西）方向。 通過在女性的男性社會，住持方丈管理。 它是受主教，有時教皇本人。

勞勒斯。 這是最大的東正教修道院的房子（東）方向。 這種只適合男性的社區寺院住處。

健。 Cenobitic修道院。 這意味著，該組織有obschezhitsky章程，支配其所有成員。

化合物。 它是從家裡寺院，它位於一個城市或村莊中刪除。 它是用來募捐，接收朝聖者耕種。

沙漠。 居住在俄羅斯東正教，他在一個僻靜的區域，距離寺院遠離直立的傳統產生。

小品。 這是 在和尚的生活，誰曾想成為一名隱士的地方。

大多數僧人的住房是由教區主教管理。 這些寺廟被稱為教區。 某些東正教寺院可能有狀態stavropegic。

stauropegic修道院

這是什麼意思，將返回到學習希臘語。 當直譯“stavropegic”是指“十字架的種植。” 他被分配不僅是寺廟，也教堂，神學院。

此狀態表示修道院是直屬族長或宗教會議。 Stauropegic修道院 - 其中提升他自己的族長交叉的避難所。 這是最高的狀態。

由於事實教區 東正教會 分為幾個分支，也有不同的名單stavropegic寺廟。 根據提交的，他們可能會涉及到俄羅斯東正教，烏克蘭，白俄羅斯，等等。 還有神社和其他國家，如愛沙尼亞，意大利，美國，德國。

現代stavropegic寺院

這樣的寺院住宅的最大數量在莫斯科和莫斯科地區代表。

男人在莫斯科的家中列表：

• 聖安德魯;
• Vysokopetrovsky;
• 丹尼洛夫;
• 唐;
• Zaikonospassky;
• Novospasskiy;
• 聖燭。

婦女在莫斯科避難所名單：

• 亞歷克西斯;
• 誕生;
• Zachatievsky;
• 施洗的約翰。
• 波克羅夫;
• 特羅伊茨克-Odigitrievsky沙漠。

何時何地，你需要打開一個新的stauropegic寺院？ 這是什麼意思？ 對這樣一個問題的決定接收莫斯科和單獨全俄羅斯族長。

修道的組織形式

修道院 - 一個地方的僧侶生活。 這取決於他們選擇什麼樣的組織形式，寺院可以obschezhitskim法規或禁慾主義的形式。

基督徒隱居 - 修道的一個相當高級的形式。 即使是耶穌在沙漠中度過了40天。

第一個隱士走進沙漠，由羅馬當局早在公元3世紀驅動。 後來，這種形式從埃及向巴勒斯坦，亞美尼亞，高盧和遍布歐洲。 在西方基督教隱士消失，它一直保存只在正統的方向。 在誰奉獻自己的禁慾主義和熱切的祈禱的隱士，也有男性和女性。 其中最著名的是隱士瑪麗巴勒斯坦，埃及，誰住在公元6世紀。

修道組織的另一種形式叫做健。

親屬憲章

來自希臘字，意思是“生活在一起”，這是一個宿舍。

第一健創始人認為聖帕科米烏斯，誰在埃及南部建立它在今年318。 至於俄羅斯東正教，第一教堂始建obschezhitny Feodosiem Pecherskim。

通過將所有僧人包機承擔其存在必要健的一切。 例如，食品，服裝，鞋。 他們正在為免費的，他們的工作的所有結果都屬於健。 僧，包括校長和不符合任何個人財產，他們不能承諾捐贈的行為或繼承任何東西。 他們沒有產權。

在寺院的門外漢行為規則

修道院 - 是一個特殊的世界。 要了解寺院宿舍的所有複雜，需要時間。 朝聖者的罪過，作為一項規則，是寬容，但有些規則是更好的參觀寺院住宅時就知道了。

如何查找行為：

• 前來朝拜，你需要問的祝福;
• 沒有祝福不能離開寺院;
• 所有世俗罪惡成癮應寺院（酒精，煙草，褻瀆）外面留下;
• 對話只能在精神上進行，並主要在通信這個詞“原諒”，“祝福”;
• 吃的食物只能是共同進餐;
• 坐在桌邊吃飯，你必須遵守的優先順序，默默地坐著聽讀。

投身到世界的平靜與和諧，這是在寺院並不一定知道修道院命令的所有規則。 遵守這些夠棒，以行為規範通常包括 長輩，尊重 克制。