順從的行為

“我們為什麼要出生？ 什麼是生命的意義？ 我是誰真的？“ - 這些問題是很多人在任何時候。 現代心理學也試圖找到探索的身份性質的答案，以及其形成的機制。

社會心理學的 密切參與在二十世紀中葉的人在社會的特定行為。 這是由這一時期的歷史風貌造成的。 在歐洲和美國已經開始開發非正式的青年運動，誰穿了抗議人物，蘇聯和西方國家之間的冷戰正酣。 社會價值已經在他的眼神變了。 毫不誇張地說，我們可以說，一個新社會的建設。 在這種情況下，科學家們研究面臨的一個相互作用的任務 個人和社會。

是什麼原因導致人們放棄自己的意見，並採取了廣大的一面呢？ 為什麼男人更容易拿來看別人的觀點，而不是你的嗎？ 尋找答案對的“順從的行為”的概念，這些問題的研究，我們分別供奉。

實驗研究

實驗開始在美國二十世紀50年代，以第一名的成績獲得所羅門·阿希。 他創造了研究，這已經成為一個經典。 受試者組被要求比較眼段的長度。 人民和一個人誰不知道實驗的條件都在參與實驗前警告。 與會者有時給了錯誤的回答這個問題。 有趣的是測試的反應。 在案件37％的人作出了同樣錯誤的答案，像所有的“誘餌”。 如果該組中的觀點分離，受試者往往得到正確的答案。 必須指出的是機會，使在這個實驗中的錯誤是不可能的。 這只是比較間隔必要的，它們之間的區別是顯而易見的。

過了一會兒，一個類似的經歷在基輔在蘇聯進行的，在程序的行為在社會研究的框架。 在一項實驗中，參加學前教育，提供嘗試的粥，並透露是否煮熟。 在組六個孩子中，5人接納甜粥，和一個孩子 - 咸。 結果是驚人的。 只有60％的孩子能夠證明的獨立判斷，並表示，咸粥。 其餘不想脫離組離開。

順便說一句， 這個實驗 重複在俄羅斯於2010年。 具體細節尚未公佈，但通過視頻來看，時下的孩子上演示了多數人的意見更大的靈活性，比蘇聯時代。

因此，通過實驗證明，中順從的行為現象，的確存在。 這是人誰是在一個困難的局面時，他們需要面對的多數人的意見非常重要。 有時人們還沒有準備好相信自己的眼睛，並懷疑自己的感受，如果他們違背別人說什麼。 類似的現象是各種技術來影響意識的基礎。

因循守舊的現象

關於什麼是基於順從的行為？ 這是必要的社會生存。 在危機中，這種機制能夠適應人類的統一保存到一個新的團隊，而下降，該集團成為一個統一的，受外界影響的能力更強。

對於任何一個社會裡，人們的行為符合規則，規範和規定的數量有限，所以在他們的生活的人都受到影響，隱性或顯性的，其目的是在他的觀點中安裝的形成是必不可少的。

許多心理學家都強調一個人的身份具有公共性質。 我們塑造它在人群之中求生存，靠父母的經驗。 但每個人有一部分 人的靈魂的 真正的“我”，它可以而且應該在自身開放。

在個人的行為明亮的和不尋常的表現危險的公司的誠信，所以他們甚至在教育的過程中減少到最低限度。 因此，父母成長“體面”的男孩和女孩，以後將無法超越的規則。

順從的行為-一個 人的行為， 被動地接受該組中的普遍看法。 缺乏積極性和創造性 - 即通過適應事物的現存秩序生存的人的主要特徵。

因此，因循守舊的現象是否定為那些誰尋求創造性的實現和要發展的判斷獨立的人。

在這種情況下，對社會有用的，因為它是機制，以確保其生存的一個。

解決如何應對社會的影響力，而不是被扔出來，將有助於概念的問題 的合法行為。

行為，這是建於按照別人的權利和自由，不循規蹈矩，這是合理的。 成熟的個性，理解需要在他們的別人的生活考慮，並不覺得按照他們的觀點，這樣的人如何實現自己的目標在每個人都有權自己的判斷團隊環境中達成一致。

還可以補充的是怎樣的輿論壓力的問題，限制了我們的創造願望和思想的獨立性，在被佔領的哲學家任何時候都在這個年齡段的信息豐富的和群眾的意識操縱隱藏的恐懼不會失去意義。

為了了解它在人類社會的結束，開始了他的“我”，這是必要的了解，建立身份的機制和學習跟踪一個人的真性情的表達。