阿卜杜·阿爾哈茲萊德 - 瘋狂阿拉伯，寫下了“死靈之書”

什麼是阿卜杜·阿爾哈茲萊德？ 這個問題經常有人問，近年來，神秘主義的許多球迷。 事實上，他把不完全正確。 一個男人，或者說邪神性格的神話和傳說中的“死靈之書”的作者 - 阿卜杜·阿爾哈茲萊德之後。 在這篇文章中，它會在一個簡短的傳記描述。

一個小歷史

阿卜杜·阿爾哈茲萊德是最有爭議的和有趣的阿拉伯作家之一。 他是一個異教徒和反對穆斯林。 他的詩歌書“死靈之書”是非常普遍的，但它往往是被禁止的。 現在，大部分的工作失去了Alhazred，很少有人知道它在阿拉伯世界。 但倖存一些早期傳記阿卜杜勒。 第一次寫於12世紀伊本Khalikan。 雖然大部分是基於多種假設，道聽途說和不主張歷史的真實性。

童年

阿卜杜·阿爾哈茲萊德是在城市薩那（也門）的665和670公元前之間出生。 男孩有一個完全正常的童年。 小阿卜杜勒喜愛詩歌和音樂。 最終，他成為一個有前途的詩人。 年輕人在薩那獲得的名聲和能留在他的家鄉，直到他去世，生活在富裕。 但在他的心臟，他過著冒險的感覺，並去滿足它，我們不得不離開他父親的家。

啟動旅遊

阿卜杜·阿爾哈茲萊德盡快離開也門，因為他是20歲。 他參加隨後麥加大篷車。 抵達後，阿卜杜拉作出一切必要的儀式。 在“死靈之書”Alhazred寫了此行的提及。 提交人指出，他被一個惡魔，它被稱為密令擁有。 最有可能的，這一事件極大地影響了年輕阿卜杜勒，迫使他走向未來轉向黑魔法。 朝聖沒有任何幫助Alhazred，他留下了馬幫到埃及。 在尼羅河三角洲地區的詩人來到了688，並繼續從事創造性的工作。

邪教的頭

不久阿卜杜·阿爾哈茲萊德遇到為首Yakthubom一群蘇菲神秘主義者。 這是一個諾斯底邪教。 年輕人他們的影響下，立刻來。 兩年後，崇拜的頭部死亡。 阿卜杜拉之間以及潛在的領袖（可能是伊本Gazul）權力鬥爭的一個。 他自信地alhazred贏了，帶領集團。 詩人的崇拜開始，就決定轉移到南部，本鄉本土人阿卜杜勒。 蘇菲領袖聲稱，說明他得到了孟菲斯的地下墓穴的精神。 但最有可能的，只是Alhazred想回到也門。 訪問期間，社區的幾名成員失踪。 這是由於超自然力量的滑稽動作。 但是有一個合理的解釋 - 阿卜杜爾擺脫不必要的競爭對手，誰與他的政策不同意的人。

阿拉伯狂

其次是Alhazred丟失。 他的傳記只是基於傳聞。 阿卜杜拉本人寫道，花了七年的沙漠，並參觀了伊瑞姆。 這個神秘的城市在古蘭經中被反复提及，並建為民。 Alhazred還聲稱結識了一些黑暗的無名的宗教，這是他能夠只觸摸Yakthuba後期的領導下。 沒有人知道伊瑞姆的位置，但阿拉伯記錄一個從達摩所說的那樣在三個星期了。 這一切聽起來很奇怪的故事。 而主要的傳記作家之一Alhazred，名為伊本Khalikan導致它的瘋狂證明了本文的主人公。

遺產

然後阿卜杜勒在編年史作為一個流浪詩人誰招待觀眾描繪。 這很可能是他從崇拜了，因為對其他蘇菲過度殘酷的。 他們的失踪，他通過伊瑞姆的神的誡命解釋了謀殺。

除了上面提到的“死靈之書”，Alhazred寫了許多詩。 但是，為了生存只有他們兩個人：“。詩的王子”和“我心中的歌” 他的其他作品的命運不得而知。 雖然他的時間源提到週期的頌歌和詩歌。 在中世紀，它說，阿卜杜勒的後期作品有雙重含義，但它沒能透露給任何人。 Alhazred了多場演出，在阿拉伯法院。 他的詩理應有對觀眾神奇的效果，但是，無法承受新的輝煌的負擔，阿卜杜勒決定離開。

荒野

據Alhazred的日記，他去了沙漠的土地。 有一個阿拉伯發現一座空城和文字，而不是人類。 短期逗留在這個地方已經面目全非，阿卜杜勒。 在沙漠的東部，他遇到了什麼啟示給他一些秘密。 隨著獲得Alhazred知識重新未命名的城市。 幾個月後，一個阿拉伯前往埃及。

死亡

這是阿卜杜·阿爾哈茲萊德的整個傳記。 在738，本文的主人公已經消失了。 他去世的單一版本不存在。 有些編年史聲稱阿都拉在城市市場的中間活活吃掉一種無形的怪物。 其他人則認為圍繞外展Alhazred魔，使其恢復到伊瑞姆。