在俄羅斯，很多情況下的歷史，當一個來訪的外國人增加了它的輝煌，並成為民族的驕傲。 和費奧凡Grek，拜占庭本地人，出生在希臘（因此綽號）成為俄羅斯最偉大的圖標畫家之一。
有利於俄羅斯的選擇
最有可能的，如果Theophane決定不從根本上改變自己的生活，而不是在浴室在意大利抵達俄羅斯（應該）大都會塞浦路斯，他就迷失了許多拜占庭的藝術家之一。 但在莫斯科，他成為第一個畫家的輝煌星系。 儘管廣泛認同，出生和藝術家的忌日叫約 - 1340年至1410年多年。
缺乏信息
卡爾西 - 據了解，費奧凡Grek，其傳記罪白色斑點，出生於拜占庭，君士坦丁堡及其郊區工作兩者。 正如在費奧多西亞保存下來（當時KAFA）的壁畫可以看出，而藝術家在熱那亞殖民地的工作 - 加拉塔和咖啡館。 他的拜占庭工作都沒有沒有存活，並感謝世界名望來了他在俄羅斯進行的工作。
新環境
在這裡，他是在生活和工作中有機會與這麼多偉大的人，在時間跨越 - 安德烈·魯布廖夫，塞時斯·奧夫·拉多尼澤，Dmitriem Donskim，埃皮法尼烏斯智者（其信修士基里爾是偉大的圖標畫家的傳記資料的主要來源）和大都會亞歷克西斯。 它是修道者的社區，和教育工作者做了很多俄羅斯的榮耀。
的有關塞奧法尼斯希臘的主要來源
費奧凡Grek抵達諾夫哥羅德在1370年，那是完全成熟的男人和建立的藝術家。 他已經在這兒了30多年住，直到他去世。 它的效率是驚人的。 根據同埃皮法尼烏斯智者的證詞，費奧凡Grek塗著40教堂。 信修士特維爾救主聖寺是寫於1415年，主去世後，並已在腳本不活了下來，並在十七世紀下半葉的名單。 有一些編年史確認的事實和補充。 其中一人說，1378年在博伊爾瓦西裡洛維奇“Grechanina”的授意下被塞奧法尼斯繪變形堂，坐落在大諾夫哥羅德的商業的一面。
諾夫哥羅德週期的開始
寺院的牆壁上Feofana格瑞克壁畫開始了第一次在俄羅斯工作的文件中提及。 他們甚至保存的零碎，在非常好的條件是，我們已經活了下來，並且是中世紀藝術的傑作最大之中。 最好的狀態是畫圓頂，裡面圈著唱詩班三位一體教堂的牆壁。 在埃及的“三位一體”和米加利阿斯非常清晰可見的獨特筆法，這個數字其中有一個輝煌的費奧凡Grek。 圓頂保存半身像Pantocrator（Pantokratoras），這是最壯觀的。 此外，部分保留人物聖母院。 的鼓（部分支撐圓頂） -圖像 利亞 和伊万娜Predtechi。 而這個特別有價值，這些壁畫，為不幸的是，在數年的工作中創造並沒有被記錄在案，並通過一些研究者質疑。 一般來說，所有 的的壁畫 修道院以新的方式進行肯定-容易和廣泛，自由的筆觸，色彩保持，甚至吝嗇，主要注重的是聖徒的人。 在寫作的方式Feofana格瑞克覺得他特別的哲學。
俄羅斯的復興能力
然而，有偉大勝利Dmitriya Donskogo，金帳汗國空襲繼續，燃燒俄羅斯城市被毀寺廟。 但是，這些強大的俄羅斯，她甦醒過來，重建和變得更加美麗。 在油畫修復寺院參加和費奧凡Grek，誰自1380已下諾夫哥羅德1378年資本Suzdolsko-Nizhekorodskogo公工作，在一個完全燒毀。 據推測，他可能會參加繪畫救世主大教堂和報喜修道院。 並已在1392藝術家在聖母升天大教堂科洛姆納在大公夫人迦，梅德王子的妻子的要求工作。 後來大教堂被重建多次，壁畫都不會保留。
移動和莫斯科
費奧凡Grek，其傳記，不幸的是，很多時候打出“涉嫌”關聯，之後科洛姆納搬到了莫斯科。 在這裡，這是由三位一體紀事確認，而不是未知的信中，他畫的牆壁，裝飾有三個寺廟。 那時，他已經有了自己的學校，學生和追隨者，並與莫斯科著名的圖標畫家西蒙·布萊克於1395年積極參與塞奧法尼斯描繪了聖母瑪利亞的聖誕教堂的聖拉撒路在克里姆林宮的城牆和教堂。 所有工作都同大公夫人迦的順序進行。 同樣，我們不得不承認，教會還沒有下來，現在已有大 克里姆林宮 站在自己的位置。
運氣不好，困擾嚮導
作為公認的中世紀的天才，圖標畫家費奧凡Grek與他的弟子們開始於1399年的教堂的裝飾，完全燃燒金帳汗國的汗和秋明公 - 脫脫迷失。 從埃皮法尼烏斯信我知道，師傅畫的寺廟莫斯科的克里姆林宮，其所有教堂的牆壁上。 但是在十六世紀意大利建築師下半年Aloisio新解析寺廟，並建立自己名字命名的新現存。
Feofana格瑞克藝術由壁畫為代表，因為它是直到他的日子結束畫教堂的牆壁大部分。 1405年他的職業生涯與相交Andreya Rubleva工作和他的老師 - “從戈羅傑茨長輩”，因此調用從戈羅傑茨莫斯科圖標畫家Prokhor。 他的時間的三個最有名的藝術家，共同創造羅勒我，是在天使報喜大教堂的大教堂。
壁畫是不保留 - 宮廷教堂，當然，重建。
無條件的證據
還有哪些？ 留下什麼記憶的自己給後代的偉大塞奧法尼斯？ 圖標。 根據現有版本的現存聖像之一 克里姆林宮的天使報喜大教堂 的聖母升天大教堂科洛姆納最初寫。 而在1547年大火之後被轉移到克里姆林宮。 在同一大教堂是“我們的唐聖母”，用他的傳記的圖標。 由於許多“柔情”修改一個（另一個名字 - “所有歡樂的喜悅”），在1380年由金帳汗國成群大公德米特里的軍隊贏得了勝利令人驚訝的幫助的傳奇人物。 之後 庫利科夫戰役 ，和王子，並保護了圖標前綴“唐”和“唐”。 的雙向非常形象 - 在背面有一個“聖母升天”。 無價的傑作保存在特列季亞科夫畫廊。 我們進行了許多測試，人們可以說，作者肯定是費奧凡Grek。 圖標“四位數”和“約安Predtecha - 從他的生活場景原野的天使”屬於一個畫家的工作室，但他個人的作者是有爭議的。 他的學校的大師的作品包括圖標，而大尺寸，寫於1403年 - “轉型”。
傳記資料的缺乏
事實上，有大師的很少文檔化的作品。 但埃皮法尼烏斯智者，誰知道他本人，和他交朋友，那麼吃香的人才，人才的多樣性，知識的廣度，不相信他的證詞是不可能的。 溫泉Feofana格瑞克經常被引用作為如何希臘學校與繪畫的強烈的拜占庭式的方式工作的例子。 這幅壁畫，如上所述，是倖存的諾夫哥羅德大教堂的壁畫碎片的最雄心勃勃的所有在1910年發現的。 它是中世紀俄羅斯的偉大建築的世界著名古蹟之一。 救主，它指的是主站的作品的另一圖像，在克里姆林宮上報喜聖像壁。
一個偉大的“三位一體”
在大教堂的壁畫是具有世界意義的又一力作，筆者其中費奧凡Grek。 “三位一體”是保存完好，位於畫廊。 典型情節“亞伯拉罕的款待”是這項工作的基礎上，雖然他在壁畫數字是不保留，“三位一體”值得仍未實現詳細的研究。 他在信中埃皮法尼烏斯美食眾多優秀人才Feofana格瑞克 - 敘述者的天賦，天資聰明的同伴，寫的氣度非凡。 根據這名男子的證詞，希臘，除其他事項外，他的微雕人才。 並且它被描述為一個圖標畫家，主不朽壁畫和微型的。 “這是一個深思熟慮的書籍圖標畫家” - 聽起來這種一致好評，在原。 來自屬於Ivanu Groznomu詩篇縮略圖的著作權，並且存儲在三位一體謝爾蓋大修道院，是記入與Feofanu Greku。 他通過假設，是微雕“費奧多爾貓的福音。” 第五個兒子安德烈·馬雷什，羅曼諾夫的直接祖先，是Feofana格瑞克的贊助人。 這本書是裝飾精美。 創下了嫻熟的飛濺和金子做的縮寫。
Feofana格瑞克身份
塞奧法尼斯許多畫家，和他同時代的前，在其工作的製造主要基於描記（修長輪廓與原來先前作出）。 一個自由的筆觸希臘驚訝和迷惑許多 - “他只是似乎是手寫簽名，” - 欽佩頓悟，稱這是一個“了不起的丈夫。” 他無疑具有明顯的藝術個性。 不知道是天才的死亡的確切日期，有些地方甚至說，他1405年後死亡。 1415年，信的著名作者提到過去式的希臘。 因此，它不再是活著的。 埋Theophane，又在莫斯科大概是什麼地方。 所有這一切都非常傷心，只說，俄羅斯一直經歷了很多的困難時期，在此期間，敵人摧毀由她的榮耀的人非常記憶。