警句 - 這是什麼？ 單詞“格言”的詞義

格言 - 這個格言，即發生在很久以前。 科學，這是在從事其研究，nazyvetsya格言。 它提出了一個重要的問題：“當他出現在文學嗎？ 這個概念被稱為很長一段時間，似乎最近還好嗎？“為了給一個具體的回答這個問題，我們必須研究歷史。 然而一個需要小心，並考慮兩個方面：格言作為一個流派，並作為一個單詞。

格言作為詞的出現

這個概念是眾所周知的很長一段時間。 即使是在公元前5世紀。 即 希波克拉底是古希臘學者，醫學上稱為警句的論文。 它標誌著診斷和某些疾病的症狀，以及如何防止他們治好他們。 今天，許多這些已知的格言：。“生活-這是一個短週期，而藝術是長久的”，“不作惡-不會在恐懼”等 古文獻中 也可以告訴使用這個概念的。 德國科學家P. Rekvadt，F. Schalck證明，這個詞不僅是醫療價值，但也用作一句名言，侏儒，格言，以及壓縮和簡潔的風格。

引進各種科學概念

在8世紀，但丁宣稱，“格言” - 一個醫學術語。 隨著時間的推移，它開始蔓延到其他行業。 他開始出現在自然科學，政治，哲學和法律。 塔西受戒醫藥過渡格言在政治領域。 然後，他比較了人類有機體的狀態，這需要治療處方藥和藥品。 安東尼奧·佩雷斯認為，警句 - 這是他的關於道德的政治聲明。 許多研究人員認為，他們是文學和藝術形式。

引進俄羅斯文學

只有在俄羅斯18世紀出現了這樣的事情。 單詞“格言”被解釋在醫學和文學方面。 19世紀初的特點是書的外表，後來被稱為警句。 所以，K.擊打公佈的集合，它被稱為“警句，或選擇不同的作家的想法...”。 其次，這本書開始出現這樣的語句，後來術語變得特別流行。 有很多含有不同作者表達的集合。 利息已經死亡後下來一點點，在20世紀末，有書和所謂的“警句”。 今天，這個詞在文獻中值僅考慮。

格言作為一個流派的歷史

格言作為一個流派的歷史被認為是更加有爭議的和困難的，但在同一時間，比以前更重要。 在什麼樣的字格言作為一個流派，毫不含糊地回答，沒有人能問題。 在德國，認為它僅出現在現代文學，無關與流派。 然而，其他學者認為，格言 - 這個說法。 因此，有必要從話語的角度出發考慮他的歷史。 現代文學說，說和警句 - 這是同一個。 如今，這些概念都極力配合古代思想家的名字聯繫在一起。 古董和現代的說法叫警句。 他們沒有彼此並沒有什麼不同，並在體裁方面相同的特徵：短，圖像，智慧，一位作家和語義完整性。 這一切都表明，它們屬於同一類型。 換句話說，警句 - 現代諺語和俗語 - 這是他們的過去。 他們當然有自己的特色，但說起自己的同義仍然是不可取的，因為他們有一定的差異。

格言，諺語的歷史

這個過程開始不久，有單詞“格言”本身。 有證據表明，即使是在公元前三千年。 即 在埃及有說法。 他們也是在東方的許多文明可用。 很受歡迎，他們在希臘。 有柏拉圖，蘇格拉底，畢達哥拉斯，伊壁鳩魯，和其他思想家的存活說法。 在文藝復興時期，他們蔓延到歐洲。 在伊拉斯謨«Adagia»工作已收集翅短語，諺語的數量巨大。 在英格蘭警句創建王爾德，蕭伯納，微笑等。在19世紀末開始研究理論的本質和單詞“格言”的詞義。 應該指出的科目顯著擴張和引進機智。 這就是為什麼在格言文學批評，政治和歷史傳播。 轉變作風，任何幽默的警句，矛盾和諷刺的性格，這是不是在中世紀的說法觀察。

警句。 這是什麼？ 使用範例

百科介紹格言作為陳述的類型，允許使用using語句複雜的驚喜勸說。 這是不能夠說服邏輯方式，以及使用該比率意想不到的話。 作者聲明是完全相信正確的，並以文字的機智和原始的離合器。 為了清楚起見，應被視為經典警句的例子。 高爾基說：“有權不給，採取正確的。” 馬雅可夫斯基：“這個詞 - 人類部隊的指揮官。” 笛卡爾：“我想 - 我的意思是我的存在。” 馬克思：“宗教 - 人民的鴉片”等。

警句的主要特點

他們都是意外和原創。 這是他們在我們的意識的工作是什麼。 他們是他們所描述的現象，真正深入和全面的理解。 它們不包含直接的證據和可預見性。 他們中的一個顯著特點被認為是邏輯。 如果這是很好的體現，也可以找到必要的論點和證據。 他們可以影響我們原來的措辭內存。 語義值會影響我們的意識。 還有那些非常意外的發現，不符合大多數人的意見一致的說法。 然而，這些症狀是例外。 一個不能說的格言是不合邏輯和矛盾。 他們是科學的兒童。 如今，他們已經接近它的邏輯的精度和規律性。

特色主題

通常情況下，警句都瞄準了“永恆”的問題。 他們提出了一些長期被遺忘的真理，但足夠重要。 他們獲得了新的，相當原始信封。 它強烈地吸引了足夠並修復它在內存中。 靜思語沒有教堂襲擊，不同的說法。 我們總是確切地知道它們的作者。 受試者的說法具有道德倫理方向，以及從該範圍格言是寬得多。 有很多的警句，口號。 其中一人表示尤Gyugo：“戰爭的恥辱柱。” 其中有些是諷刺。 D.耶雷米奇說：“肇事者甚至那些誰想要強行給別人帶來快樂。” 需要注意的是他們有一個浪漫的歡欣和情緒是很重要的。 他們的“高格調”等多項稱號。 今天，仍然區分“格言”和“句”的概念，儘管他們有很多相似之處。 他們有相似的歷史，屬於同一類型。 值得注意的是，關於今天已經做出了自己的格言錯誤觀點認為...