誰是Megrels？ 他們居住的地方，語言，文化

國家Megrels - 子族群格魯吉亞，主要居住在Samegrelo（Samargalo），位於格魯吉亞西部。 它由七個行政區：阿巴沙，塞納基（改名Tshakaysky在蘇聯統治下），霍比，察倫吉哈，Chhorotskusky，馬爾特維利（原Gegechkorsky）和祖格迪迪。 地區單一民族，大講俄語的少數民族在波季，祖格迪迪和塞納基的城市除外。 許多Mingrelians住在阿布哈茲自治共和國加利和Ochamchire區。 加爾被許多人看作是Samegrelo的一部分。

位置

Samegrelo接壤的阿布哈茲斯瓦涅季的北部和山區。 在東部和南部的伊梅列季和古里亞格魯吉亞省，在西部 - 黑海。 4339.2平方的總面積的。 1260公里的河谷，丘陵，其餘的 - 山麓和山區，主要分佈在東北（察倫吉哈，Chhorotskusky和Marvilsky區）。 此前沼澤海岸和里奧尼河谷豐富的土壤，種植各種農作物，包括絲綢，柑橘和煙草。 在低地 亞熱帶氣候 溫度範圍從平均值十二月4日至5日℃直至7月23日至24日℃。 冬天不會持續一個多月。 在山區寒冷，尤其是在冬季（-6 - -2℃，1月）。 年降雨量在Megrelia - 一五零零年至2300年毫米。

人口統計學

在1939年Samegrelo人口為正式323811人。 通過增加阿布哈茲和格魯吉亞，其國籍的其他地區的居民- Megrels，據一些人估計這一數字在1941年接近500萬。1979年，該地區的正式人口達405 500人，或10％。 格魯吉亞人民。 145萬人，或32％，住在5個城市和5個大型定居點（“dadebi”），其他人 - 在370個村莊。 在1926年的人口普查，其中國家“Megrels”單獨核算，242990人。 他們自稱是Megrels和284834聲稱Mingrelian是他們的母語。 從此，再也沒有官方估計已進行。

語言隸屬關係

Megrel涉及到Kartvelian（南高加索）語言是不是一個明確的格魯吉亞。 大多數前蘇聯和一些西方專家認為Mingrelian，與拉茲，南方白人家庭，被稱為Megrelo-Chansk或咱組的獨立分支一起。 - 塞納基西部，Samurzakan-祖格迪迪，東：蘇聯科學家Chikobava兩個密切相關的方言Mingrelian區分。 語言沒有文字，雖然Megrels在家裡說話呢，他們把格魯吉亞（Kartuli）作為文學。 有沒有語言學校，書籍和報紙，雖然有過在沙俄和蘇聯早期期末創造文學語言定期嘗試。 Mingrelian一直是討論最多的南高加索的語言之一。 如今，當地民間傳說的廣泛的研究。 格魯吉亞語是很多企業和政府。 人擁有Mingrelian數量，減少，大多數當地人認為自己格魯吉亞。

一個常見的誤解

一些人認為，Megrels - 一個猶太人格魯吉亞。 當然，事實並非如此。 格魯吉亞猶太人抵達該國在公元前586年。 即 住在其全境。 1971年，他們就開始大規模阿利亞對以色列作為其結果，他們的數量已經從55 400下降到3200人，2010年

誰是Megrels？

當地語地名“Margali”，似乎反映在希臘字Μάνραλοι，這托勒密在二世紀BC。 即 意味著國家科爾基斯。 Mingrelians歷史與地區，這是眾所周知的古希臘人和羅馬人的Lasik或科爾基斯和西部格魯吉亞作為Egrisi相關。 在十四世紀。 它成為一個獨立王國的附庸有自己的王子Dadiani稱為Odishi的王朝。 成為該地區僅在十九世紀著名Mingrelia。 他一直較大格魯吉亞文化和政治領域的一部分，主要是由於中國政府。 然而，有時Megrelia是在不同文化的影響與來自西部地區（Imeretia）萊希脊分開東方格魯吉亞（Kakhetinians和Kartlis）進行比較。 希臘，羅馬和拜占庭帝國對格魯吉亞西部更大的影響。 在十七世紀。 該國波斯和奧斯曼帝國之間的分歧。 西部，包括Samegrelo，由港口，和波斯灣東部的統治。 這座教堂也分為兩個，Samegrelo，它有它自己的薄荷和關稅壁壘，成為附庸的財產，直到它被俄羅斯的保護下，於1804年終於帶來了作為一個自治領土。 這種狀況在1856年至1857年GG起義Mingrelian農民廢除後，他拍攝的祖格迪迪區的首府。 1867年，俄羅斯帝國廢除了公國。 根據俄羅斯當局是一個嚴重的瘧疾問題已經被排幹沼澤地解決。 在1918年至1921年期間。 Samegrelo一直是獨立的格魯吉亞的一部分。 1921年成為蘇聯的一部分。

關於誰是由事實，在他們和他們的鄰居之間過去的衝突是幾雄辯地證明Megrels。 他們與格魯吉亞同化，到十九世紀加快建設現代化的影響下，蘇聯吞併完成後。 一些半心半意的嘗試建立本地布爾什維克的自主權失敗。 阿布哈茲和Megrels關係混合阿布哈茲的南部地區被毀損Georgianisation政策，這是在1940年和1950舉行Mingrelian拉夫連季·帕夫洛維奇·貝利亞。 當地格魯吉亞（最好Megrels）和阿布哈茲之間的衝突60年代和70年代發生。 1989年7月，在阿布哈茲流血衝突，造成阿布哈茲的分裂國家的要求; 超過20人死亡。 Megrels，外貌和語言是從外部和格魯吉亞語截然不同，拒絕政治自治的建議和支持格魯吉亞的獨立鬥爭。

定居點

儘管城市化率很高，多數Mingrelians生活在農村地區。 在低地人口的高密度並沒有顯著改變定居點的結構。 家庭，他們居住的地方Megrels，有自己的圍欄碼和附屬建築，位於距離彼此一定的距離。 村里可以延伸數公里。 此前定居點被稱為主導的部落群體。 今天，共享祖先的居民仍然能夠住在村里的一個組成部分。 房屋顯著改善，與過去的世紀中，如阿姆哈拉，dzhargvala和godora的原始木或土製結構相比。 大多數農村Mingrelians今天住在兩層樓的木製和磚房與二樓的臥室和地面上的公共空間（廚房，儲藏室）。 在Samegrelo 5個城市。 其中最大的 - 祖格迪迪，波季港和塞納基 - 是別墅和住宅大樓的混合物，在5-6層建築組成，通常的兩個房間。

經濟

關於誰是Megrels說，他們的經濟活動，它主要以農業為主。 傳統上，居民吃了五味（秫），並從十八世紀，玉米，今天仍然是主要的農作物，但肥沃的土壤及亞熱帶氣候，導致大規模生產的茶葉和柑橘的發展開始。 格魯吉亞提供了蘇聯90％以上的國內和柑橘茶，其中大部分是在Samegrelo種植的97％。 豬，牛，羊是很重要的。 在Samegrelo和發展葡萄酒釀造，蜂蜜和奶酪。 村里的家庭是最基本的經濟單位。 波蒂是一個主要的港口。 設在那裡，很長一段時間海軍基地使這個城市關閉。

工藝品

傳統上，大多數Samegrelo家庭從事絲綢和棉花編織。 此外編織籃子的開發，陶器和木製器皿的製造。 高地使羊毛地毯和衣物。 今天，民間手工藝品繼續，儘管其規模要小得多。

貿易

此前Megrels格魯吉亞著名的黑海之濱的藝術品交易。 今天，貿易是由國家控制，在西式的商店進行，但所有城市地區的，也有在露天和室內的私人市場，在當地農民出售他們的產品市場。

分工

在傳統的男權社會Megrelia不同的男性和女性特質被當作是理所當然的。 在過去，勞動力的性別分工強調在出生時，當男孩被允許觸摸犁和劍，和女孩 - 一個頂針或剪刀。 農業職責是分開的，雖然男性和女性下地幹活。 室內使用，如奶酪製作，打掃衛生，做飯，照顧孩子，和織布，幾乎都是女性的責任。 男性從事陶器，編織籃子，使廚房用具，但一個女人 - 現在依然這麼認為 - 是房子的女主人。 如今，弱者仍從事家務，而男性在做房子的維修，幫助進行購買，並在一定程度上照顧孩子。 婚前女孩做輕的家務。 增加婦女就業數字顯示她們在家庭中的股權。

土地使用權

在蘇聯時期在Samegrelo土地在集體農莊的形式所擁有的狀態。 小土地私有製，果園和菜園已經解決，並花了很多時間在農業活動。 電力格魯吉亞農場的變化後，自行解散，土地私有化。

關係

這裡親屬關係的最重要的群體是一個大家庭裡。 Megrels其名稱的起源和傳統的高度重視。 每個氏族都有自己的守護神和象徵。 Megrels他們的名字結束對 - （一）我-ya和-ava。 社會是從夫居，父系和父系社會。 根據男性和異族通婚的家庭之間血緣關係的線條。 此外，有一些重要的人為親屬關係，如牛奶血緣關係的孩子誰是母乳喂養一個女人，叫親屬關係（也可在婦女中發生的），還有的教父教母的地位，雖然只有最後兩個仍然十分普遍。 雖然婦女往往在結婚保留娘家的姓，孩子走父親的名字。 一些學者認為，前母公司線的文化元素仍然可以在格魯吉亞和出租megrelian社會所發現，所反映的一些宗教習俗和語言結構。 社會的宗法Mingrelian方面已經有所減弱，尤其是在城市地區。 缺乏男性繼承人的不再是一個社會悲劇，雙邊關係正逐步取代完全由男性親屬關係，並與新娘的父母住在一起可能發生，而不社會的恥辱。

婚姻和家庭

傳統上，婚姻，甚至在新娘或她的舅舅的大哥誕生安排。 婚禮未能舉行，如果夫婦有一個名字，通過人工親屬關係，連接或屬於同一類。 除了最後的情況下，今天的禁令仍然有效。 婚姻與村民逃出來了，大女兒一直在得到第一次結婚。 在婚禮一年後，這對新婚夫婦對無法相互溝通公眾。 在農村結婚的平均年齡為13至14歲，並搶新娘是可以接受的，前提是複雜的規則所觀察到的數量。 現代婚姻不佈置，雖然對仍然早點結婚，不久後它有了孩子，現在的最低年齡為17歲。 據預計，婦女仍然處女，直到結婚。 離婚是很少的情況下，特別是在農村地區，但很容易獲得，以及婦女在任何地方的權利得到尊重，並受法律保護。 婚姻的正式儀式不是宗教，但往往對新人在教堂舉行婚禮。 婚房patrilocality後。 節育的主要形式是流產。

家庭

大型家庭共同的經濟和情感援助的來源。 他們依然堅持在農村地區Samegrelo，但這一規定，特別是關於結婚的兄弟，讓位給更有限的家庭，包括祖父母和未婚的兄弟姐妹。 近親屬 還是傾向於住在附近。 在城市地區，有創造的傾向小家庭。

遺產

從歷史上看，土地和財產是通過父系繼承，尤其是兄弟之中，雖然女性也有一些個人的私有財產的權利。 現代法律支持雙邊繼承，雖然政府在這些問題上，這被認為是家庭的已故成員和大家庭的集體決策隊友的主題很少干預。 遺囑很少繪製。

社會化

孩子是家庭生活的中心。 孩子們很少體罰。 在過去，孩子們以這樣的方式被帶到了符合傳統的性別角色。 男孩鼓勵剛性和騎馬，用槍支打獵的能力; 客房清潔準備的女孩。 父親的權力被嚴格遵守，以及對父母和已故的祖先的尊重。 這些模型，其中馬是由汽車，仍然完好無損今天所取代，及其實施是整個家庭的責任。 國家開始參與社會化的過程中，孩子們去上學7年。 隨著青春期開始介紹了家庭戶的管理。

社會政治組織

Samegrelo，作為前格魯吉亞蘇維埃社會主義共和國和蘇聯的一部分是共產黨控制之下。 領域包括Megrelia，格魯吉亞蘇維埃社會主義共和國當選最高蘇維埃在自己的區域和市議會代表。 該地區沒有單獨陳述或自主性，不像阿布哈茲，阿扎爾和南奧塞梯，民族理事會的每一個當選“國家”的代表。 格魯吉亞的非共產主義政府在1990年10月大選後，共產黨人在地方事務中的作用嚴重下降，由其他各方所取代。

社會組織

在Samegrelo階級結構是一個專業。 上層階級的都市白領受過教育的人有共產黨和其他政府或行政機構在該地區最大的功率。 教育和工作落實在辦公室很高的地位。 農村社會被看作是東西“省”，而農村家庭都尊重他們保存傳統的生活方式。

政治實體

重要的組織在這一領域是農村，城市和區議會和地方黨組織。 提示被替換 由代表機構 地方自治。 在過去，村委會有許多非黨，儘管在城市和在地區層面，作為一項規則，共產黨人的多數。 今天，任何地方政府或選舉或行政職務持續更長的時間為主。 它們是由獨立的政黨的代表取代。

社會管理

解決衝突和維護同意提供非正規教育，如家庭，村莊和對等組，以及正式的組織，如黨，學校，地方議會和法院。 法院法對小區和市政水平。 開展並退出會話，它可以檢查工作場所和不同地區。 所有法官都選了，以前幾乎一直是中共黨員。

衝突

Megrels人們一直在與穆斯林鄰國格魯吉亞衝突的最前沿。 土耳其人多次在1918年查獲的區域，也是最後一次。 也有一些與期間在十九和早期二十世紀王朝的鬥爭，農民起義格魯吉亞其他地區的衝突。 在蘇聯時期，民族矛盾是最小的。 1989年7月，阿布哈茲的南部地區發生的事件，然而，顯著惡化阿布哈茲Mingrelian關係。

宗教信仰和習俗

Samegrelo的主要宗教，在格魯吉亞其他地區 - 格魯吉亞東正教。 東正教是一個獨立的國家。 以前，每個氏族都有自己的守護神和符號（dzhindzhihati），它被用於精神說情。 聖喬治是最重要的聖物和一些其理應存儲在Mingrelian最神聖的教堂伊洛裡村。 Archangeloi邁克爾和加布里埃爾（有時崇拜作為一個實體）也能Megrelia高會員資格; 其他聖人有專長的特定領域，他們的假期總是尊重。 前期基督教時代儀式和信仰與混合 宗教儀式。 此前Megrels在森林烈酒和其他異教神信。 這種信念的堅持元素在一些傳統和迷信圍繞出生，結婚，死亡，新年或收穫的節日。 Megrels並不完全忠實教民，而對宗教的新自由主義政策是宗教復興的原因，在格魯吉亞其他地方一樣。

藝術

關於誰是Megrels說，他們的藝術-當地男子被稱為他們的和弦唱 清唱， 和歌曲和舞蹈，而在格魯吉亞風格，有自己的特色。 當地獨特的樂器，如larhemi（“拐杖”，笛子的一種形式），現在已經消失了。

藥

科爾基斯，其中有一部分是Samegrelo，是古希臘人用他們的藥物中聞名。 女巫美狄亞就誕生在這裡。 許多流行的藥物仍然存在，其中一些已被納入現代醫藥格魯吉亞。 相比於傳統的最Mingrelian喜歡現代藥物。 現在少得多的婦女在家分娩。

死亡

死亡Samegrelo公開和集中哀悼。 在死亡的農村和城市地區強調親情和家庭的團結。 對於死者家屬是要資金援助。 周圍的追悼會和安葬許多傳統儀式，仍尊重。 隨著原諒了四天，在此期間，在房子裡沒有食物沒有準備好，雖然客人親戚朋友組織了一個喚醒身體。 紀念餐也去世後舉行的第四十天，一年。 傳統上男性近親不會刮鬍子或全年星期六工作。 莫寧可以持續10到15年，在此期間，把祭墳，蠟燭和產品。 在Mingrelians也有其相當的一天所有的死（suntaoba），當家屬探親的墳墓。