葬禮：東正教的傳統，習俗

葬禮是最古老的儀式之一。 人們的興趣來世是目前在所有的時間。 信仰在一個不滅的靈魂，並搬遷到另一個世界的存在是共同所有人民，包括斯拉夫人。

東正教的傳統葬禮的根源

東正教的傳統和儀式的葬禮儀式是最穩定的形式。 他們被認為是垂死進入了另一個世界的靈魂的過渡準備工作，因此幾個世紀的作用是根據規則嚴格製造。 東正教傳統的東正教徒葬禮分為三個階段：

• 準備的死亡（他去世前舉行）;
• 他送葬;
• 紀念。

該東正教人民堅持基輔羅斯的洗禮傳統的事實，他說，埋葬 - 致敬死亡的事實和死者。 幾百年喪葬禮儀的經歷斯拉夫文化的深層根源異教徒的影響，但逐漸東正教傳統的葬禮已經變得如此，我們今天知道他們。

準備死亡

長期以來，人們一直在死亡的家庭準備的人的信徒：要么購買或手工縫製的襯衫和禮服葬禮。 在許多定居點已經作出的時間，使老人的棺材前面。 隨著人們的到來被埋東正教是他們，因為使用被燒毀，死者的異教儀式，並把骨灰在一個鍋裡，或者乾脆在地裡挖。 如果死者家屬會想知道如何進行葬禮，東正教的傳統，牧師的答案很簡單 - 棺材應該埋葬。

如果一個人病了很長一段時間，他的受膏者，在此期間，牧師讓他赦免。 因此，靈魂純化和過渡製備。 臨終不得不告別他的家人，祝福他們在聖辦法，原諒債務和不滿，給了最後指示。

使身體準備安葬

葬禮（東正教的傳統）需要埋葬死者屍體的準備工作。 對於這種死人洗淨特殊的人，是最常見的一個老婦人。 根據清洗身體的正統信仰是一樣的罪惡靈魂的寬恕一樣重要。 在沐浴讀祈禱“Trisagion”或“求主憐憫”。 根據教會秩序的人出現在主面前用純潔的心靈和身體。

今天，死在太平間或殯儀館服務提供商清洗。 如果這是不可能的，這種傳統習俗的人誰不與死者親屬進行。

洗滌後的死者，它被放在桌子放在用乾淨的布和新衣服穿著。 如果這是不可能的，有些事情必須要至少乾淨。

葬禮準備

沐浴後，屍體躺在棺材蓋上與十字架繡花壽衣。 它準備之前，灑聖水。 一具屍體，面朝上，用他的枕頭底下頭。 死者的眼睛必須是封閉的手 - 折疊在胸前，就在左邊。 一定認為應該在死者胸前十字架，必須陪葬禮。

東正教的傳統和儀式在閱讀過死者了一個禱告的葬禮，其中發生在第三天所需的遠古時代。 為此，我們邀請chitalschikov。 而死者躺在房子的圖標之下，它上面讀祈禱，為死去的親人和朋友來告別的。

如今，已故洗淨後放在棺材後，你必須閱讀的文章“從身體的靈魂將服務進行到底。” 如果你不能邀請牧師，然後葬禮儀式的這部分可以從親戚的人。

在這種情況下，如果死者是不可能讓進了屋，那麼 這款佳能 要讀取，對著圖標或附近的葬禮開始，例如，太平間門口附近的地方。

即使是之前 死者的葬禮 在教堂，它必須通過祈禱訂購。

已故的殯葬服務

葬禮與死者棺材是由給教會，並給它壇。 在額頭上後期應印有“Trisagion”冠，並在他的手中 - 與耶穌的形象肩胛。 在死者的頭放在跨親戚和朋友可以在臨別吻。

在我們這個時代，葬禮可能發生在死者或在他去世後的第三天殯儀館的房子。 死者在這種情況下在於與開放面的棺材，擴大到東部，他把他的腳在圖標和蠟燭。 無論身在何處的葬禮舉行，死者必須位於臉的圖標，而不是人。 於是，他似乎被吸引到赦免和赦罪的神聖形象。

在葬禮演唱“永恆的記憶”，“放手”，之後靈柩被關閉，取出寺廟。 教會的儀式中誰來到親戚站在點燃蠟燭，為逝者祈禱，然後開始了葬禮。 東正教傳統，不允許任何東西放在棺材裡，但允許來到告別親吻死者和紙額頭上帶的手的圖標。 把資金投入禁止棺材，食品，裝飾或其他東西，因為這被認為是異教的遺跡。

葬禮

傳統包括以下死者的葬禮後的棺材後面的送葬隊伍。 它需要去，只能在教堂和墓地已經被執行停止。 如今，鑑於墓地可以位於幾公里的距離，遊行去在教會的葬禮後一段時間，然後坐在送葬者在交通，去埋葬地點。

在墓地舉行了歡送到死，在此之後，棺材蓋上蓋子，並降低進入墳墓繩子或毛巾的幫助。 親戚送葬的成員扔一把土在棺材上，然後離開，而工作是由掘墓人來完成。

這是一個艱難的情感時的家庭，最好是作為棺材放下礦井，他們都沒有看過。 你倒土堆後，家人告別死者獻花和花圈，並且過程進行到紀念餐。

葬禮後甦醒

東正教的傳統，葬禮結束後，要求死者共同進餐的靈魂的強制記憶。 這發生在死者的房子或訂好了房間。

一起吃飯帶來的生活對死者的回憶在一起。 詞和想法都很好，光，去世後 - 這是生命的自然結束。

同樣重要的是在東正教的傳統葬禮食物。 這是準備去參加一個紀念 葬禮的一天嗎？ 通常情況下，一些菜餚。 該列表是相對恆定的，但可能會出現由於不相似性不同的區域的傳統的差異。

先到先得經常kutyu，然後一些湯 - 羅宋湯，白菜湯，湯或麵條。 關於第二個報價穀物或馬鈴薯。 客人還可以吃肉，可neskoromnymi如果記憶保持在天的大齋期。 同樣可以被饋送魚或果凍。 完紀念晚餐kutey或煎餅，在某些情況下 - 煎餅。

酒精擔任葡萄酒或伏特加，但是這並不總是做的，這種飲料的數量要小。

第九和第四十天的紀念

九屆和第四十屆天死亡後，被正統的傳統考慮的靈魂很重要的，因為那個時候她開始了她的經歷。 這意味著靈魂通過懺悔和赦罪的階段。 在此期間，一定要在幾個教堂訂購紀念儀式。 更祈禱讀死者，越容易是要經過這個階段的靈魂。

紀念晚宴的葬禮（東正教的傳統，第9天），由相同的菜餚作為葬禮。 他們在同一個嚴格的順序對所有的葬禮天送達。

第四十天被認為是一個具有里程碑意義的，因為靈魂離開這個世界永遠。 為了禮儀祈禱或幾個教堂強制性的，也應舉行追悼飯。

戴條款悼念死者取決於他們的年齡和性別。 對於老年人穿喪服四十天。 如果養家糊口死亡 - 父親或他母親skorbeyut貫穿全年。 對於寡婦或鰥夫被定義為穿出高達哀悼顏色一年的權利。