胡塞爾：短傳，照片，主要作品，報價

胡塞爾（年的生活 - 1859-1938） - 著名的德國哲學家誰被認為是一種哲學運動的創始人 - 現象學。 感謝很多作品和教學生涯中，他已經對兩個德國哲學有很大的影響，並在此科學的許多其他國家的發展。 胡塞爾促成出苗和存在主義的。 現象學 - 是什麼與連接胡塞爾的主體工程。 這是什麼？ 讓我們面對它。

是什麼現象？

從一開始，該現象發展為理念，廣泛的運動，而不是一個封閉的學校。 因此，在初期似乎不能減少到胡塞爾的作品的趨勢。 然而，在現象學發展的主要角色扮演的這個特殊的科學家的工作。 尤其重要的是他的題為“邏輯研究”工作。 現象學的方向是在整個歐洲以及在美國尤為普遍。 此外，它在日本，澳大利亞和一些亞洲國家的發展。

哲學學說的出發點是檢測和描述了生活的（故意）的意識方向的能力。 現象學的方法的一個重要特徵 - 拒絕任何形式的已經得到澄清前提。 此外，這種教學的代表來自不可還原性（相互不可還原性）的理念，並在同一時間，對客觀世界的連續性（精神文化，社會，自然）和意識。

教育在大學，與科學家對話

未來哲學家出生於1859年4月8日，在摩拉維亞（Prosnitse）。 他在維也納和柏林大學接受了培訓。 我不知道什麼胡塞爾的哲學，被稱為世界各地，起初想成為一名數學家。 然而，馬薩里克決定把它帶到課程布倫塔諾，心理學和哲學。 與他溝通，再與另一位心理學家，K.施通普夫，促成感興趣的發展埃德蒙的研究思維過程。 將來哲學家有義務意圖的布倫塔諾概念，這意味著意識的方向。 胡塞爾後來說，布倫塔諾沒有看到這個問題，“意向性”有關的知識基礎和經驗結構的形成。

其他思想家，埃德蒙在初期的影響 - 是英國經驗主義者（尤其是穆勒），威廉·詹姆斯，和G. V. Leybnits。 知識論 康德已對哲學家已經在他的觀點中後期一個顯著的影響。

胡塞爾的第一部作品

胡塞爾（上面的照片顯示他）認為，主要任務是早在題為第一部作品定義的“算術的哲學。” 在這項工作中首次加入了他最感興趣的兩個主要對象。 在一方面，這種形式邏輯和數學，以及在其他-心理。 哲學家面臨著一定的困難。 弗雷格顯示，他們中的一些在胡塞爾的作品的批判性分析。 這些困難迫使埃德蒙開展的具體活動和一般的研究“意識經驗”的結構。 這本書的最後一章是專門瞬時不同特徵形狀的“抓”，如鳥群或士兵一排。 胡塞爾因此可以被稱為格式塔心理學的先驅。

四組胡塞爾的作品

通過哲學家的所有工作去了同樣的想法，但他的觀點隨著時間的推移，發生了顯著變化。 他的作品可以分為以下四類：

1. 有關的時期“的心理。”
2. “描述心理學”。
3. 先驗現象，這是第一次在1913年成立了胡塞爾。
4. 與哲學家的晚年生活時期的作品。

作品“邏輯研究”

胡塞爾的最著名的作品是“邏輯研究”的工作。 這是發表在幾年1900-1901，和俄羅斯版本首次發表於1909年。 筆者認為自己這部作品是“開道”為等領域的現象。 “緒論純邏輯” - 第一體積，其提供心理學的概念，在時間有影響的批評。 根據這種觀點，邏輯的基本原理和概念應該在心理學的角度進行說明。 “純邏輯的想法” - 的最後一章，其中胡塞爾介紹了他的形式邏輯。 這個方向從心理學的解放。 筆者堅持認為屬於純邏輯的球體它是沒有意義的。 在第二卷6提出的結構和經驗值的研究。 在經歷了前形式的興趣導致了哲學家胡塞爾所謂的分類直覺的研究。

胡塞爾的現象學

在工作的下一個顯著週期開始講課胡塞爾“現象的想法。” 非常重要的是轉變胡塞爾到一個新的類型的唯心主義。 為此，他提出了一個叫做現象學還原特殊的方法。 在感知領域的指定一個必要的初步階段，發現一些“絕對”的理由，整個理念是年齡，也就是不採取任何信仰和判斷。 因此，現象學是從事搜索本質和基本關係。

反對自然主義

考慮到胡塞爾的工作中，我們可以看到他們是在反對自然主義。 特別是，它在一篇文章中是明顯，在1911年，“哲學作為科學嚴謹。” 對於胡塞爾，這種對立一直是最強大的動機之一。 胡塞爾判斷出經驗，“先驗”或純粹反思描述性科學應該提供的“激進”的原則，這是沒有任何先決條件的某些理念。 在“觀念”胡塞爾後來的卷（死後出版），並在他的其他作品方案“組成”現象部署。 其目的埃德蒙看到一個新的唯心主義哲學的形成。

適用於邏輯和意識的過程的分析

特別引人注目的胡塞爾的天才在以下兩個方面：在意識的不同過程，包括時間意識的經驗的描述性分析; 以及在邏輯的哲學。 在成熟期的邏輯工作如下：“經驗與判斷”（1939）和“正式和先驗邏輯”（1929）。 時間意識是胡塞爾在調查“講座內時間意識現象學”（1928）和屬於創造性的不同時期的一些作品。 1931年，胡塞爾開創了“笛卡爾沉思”，其中規定了許多細節的知識和人的意識的經驗的問題。

交替現象的方向

應該說，很多以前的同事和學生們也開發胡塞爾的現象學，但在替換方向。 尤其是 舍勒 對宗教感興趣，並建立在此基礎上的現象學概念。 海德格爾， 誰是存在主義的創始人之一，是第一胡塞爾的弟子。 一段時間後，他進行了以“存在”和“存在”的概念相關的現象進行了審計。 胡塞爾，在他自己的理論的潛力充滿信心，批評海德格爾的位置。

過去的幾年中他死活胡塞爾

胡塞爾，被遺棄的弟子忍受疑難病症，出現在他生命的最後幾年。 後期完成胡塞爾的“歐洲科學的危機”，1936年創作出版於1954年。它的哲學家提出的生活世界，這已成為非常著名的概念作品。

胡塞爾死於1938年4月26日，在弗萊堡。 他去世後，它留下約11000頁筆記和未發表的作品。 幸運的是，他們設法挽救。 他們被運送到比利時（魯汶），在那裡繼續自己的刊物，在1950年（系列“Gusserliana”）今天推出工作。

胡塞爾：報價

許多報價胡塞爾值得關注，但其中許多人需要更深入地熟悉它的哲學。 因此，我們選擇了最簡單的那些都是有目共睹的。 胡塞爾，這是上面介紹的主要工作，是下面的語句作者：

• “這個世界不是每個人都一樣。”
• “真理的相對性需要關於世界的存在。”
• “剛開始是純淨，可以這麼說，還沉浸在失語的經驗。”

並以這一天不會減弱這個方向的興趣，如胡塞爾的現象學哲學。 生活世界，時代和歷史上最重要的問題 - 這一切都體現在他的著作。 當然，胡塞爾可以被認為是一個偉大的哲學家。 他的許多學生和同事今天退隱江湖，而且還指胡塞爾的作品。 這位哲學家的思想仍然是相關的，這充分說明他們的規模大。

所以，你見過這麼有趣的思想家，胡塞爾。 他的簡歷，當然，僅僅給出了他的哲學的一個粗淺的認識。 為了深入了解他的想法，是指胡塞爾的作品。