耶利米傳講（先知）講什麼？ 先知耶利米比較猶太人呢？

耶利米大教堂是聖經中最偉大的四位先知之中的第二位，出生於距離耶路撒冷4公里的阿納托（Anathoth）村。 他的父親是利未人，就是遺傳的牧師。 後來，耶利米要在廟裡進場。 然而，年輕人為自己選擇了不同的道路 - 他成了先知。

緣分

據傳說，先知耶利米，他的傳記簡要介紹如下，按照耶和華自己的吩咐走了虔誠的道路。 根據傳說，耶和華第一次在十五歲時向他顯現。 耶和華告訴這位年輕人，他在出生之前就選擇了他作為先知。 起初，耶利米拒絕神的吩咐，首先提到他的舌頭說話。 然後耶和華摸他的嘴唇說：“看哪，我把我的話放在嘴裡。 在此之後，這位年輕人接受了先知的恩賜，並將其運送了四十年。

佈道和指示

主耶和華與耶利米的第一次會議在公元前626年左右，在正義的約西亞王統治十三年。 耶路撒冷已經是一個非常大的城市，有一個巨大的寺廟，大量的猶太人在信仰中聚集了假期。

顯然，這是在這個偉大的邪教組織，今天沒有什麼，耶利米宣講。 先知（ 耶路撒冷 曾經站在山上的照片 ， 可以在上面看到），根據現有的資料，上帝的話也在廣場，門口甚至國王的房子裡宣告。 與當時在耶路撒冷傳講的各種假先知不同，耶利米沒有放棄或讚美猶太人。 相反，他強烈地譴責他的不義和過犯。 他以虛偽的方式斥責大祭司，指出由於他們心裡沒有對神的真誠信仰，他們所進行的繁榮和昂貴的儀式是浪費時間的。 先知和眾人面對她，指責她是偶像崇拜。 在那些日子裡，許多猶太人正在從木材和石頭上掏出外國人的數字，向他們祈禱，並作出犧牲。

敵對態度的同胞

耶利米是先知，猶太人的這個頭銜一直被認為是非常高的。 這樣的人通常是順服和榮幸的。 然而，儘管如此，由於他在耶路撒冷的難處性和嚴格性，對聖徒的態度不是很好。 畢竟，很少有人會喜歡，他不斷被定罪，被指責完全不信。 除此之外，先知耶利米也預言，猶太人不要悔改，轉向上帝，耶路撒冷日落日新月異。 這當然也使他對貴族和人群的敵意。

最後，甚至他的家人也拒絕了先知。 然而，他的一生，他顯然沒有發生在耶路撒冷或其他地方，但在他的家鄉 - 阿納托。 順便說一句，這個地方倖存到今天。 現在叫做Anata。 在阿納霍特和耶路撒冷的同胞，憎惡耶利米，並嘲笑他，問：耶和華的話在哪裡？ 什麼時候來呢？“

正義統治者

虔誠的約西亞王的死是真正打擊了預見到陷入困境的時代的聖徒。 為了紀念這個事件，先知耶利米，他的生命可以成為一個相信猶太人和基督徒的例子，甚至寫了一首特別的歌聲。 而事實上，在隨後的國家，統治並不是太虔誠和智慧的國王。 的確，在約西亞之後，一個相當善良的，愛上帝的耶和華也登上王位。 不過不幸的是，他統治了不久，只有三個月。 約哈西是死者約西亞的最小的兒子，並且升起王位繞過他的哥哥約阿希姆。 歷史上知道，他與埃及的法老Necho第二次打破了關係，因為他們在巴比倫城哈蘭失敗了。 令人憤慨的是，這位奸詐的統治者召集了喬切斯在涉嫌談判的賭注下，他被扣押給了他，並將他送到埃及，後來他去世了。

關於這位國王，先知耶利米對約西亞的哀悼更是如此，他在他的下一首猶太人之歌中呼籲：不要為死者而遺憾，而是永遠不會回到他的祖國。

可怕的預言

許多聖經的先知建議猶太人遵守上帝的旨意。 耶利米在這方面不是例外。 耶和華以後，耶何雅憫的第二代保護者升到了猶太的王位，誓要成為埃及的忠實藩籬。 這個統治者的統治者是先知耶利米的真正咒詛。 聖經加入王位後，聖徒來到耶路撒冷，宣佈如果猶太人沒有懺悔和遵守上帝的旨意，轉向年輕而快速發展的巴比倫州，這個城市很快就會被陌生人俘獲，其居民被關進監獄已有七十年之久。年。 先知也預言了猶太人的主要神社 - 耶路撒冷神殿的毀滅。 當然，他的話對假先知和牧師造成了特別的不滿。 聖人被捕並提交給要求死亡的人民和貴族的法院。 然而，先知仍然設法逃脫。 他高貴的朋友艾哈及其他一些首領都讚成他。

預言書和沙皇

在這些令人不快的事件發生之後的一段時間，耶利米·巴魯罕的門徒收集了他在一本書中所作的一切預言，並將它們讀到耶路撒冷神殿門廊的人民面前。 聽到這個問題後，約阿希姆王希望熟悉這些記錄。 他讀了他們之後，一個可怕的憤怒落在了先知的頭上。 目擊者侍者告訴說，統治者親自將耶利米的預言的捲軸切斷，並將它們燒在他面前的火盆上，直到他徹底摧毀了這本書。

之後，先知耶利米的生活變得特別困難。 他和他的門徒巴庫不得不從耶和華的憤怒中隱藏在一個秘密的住所。 然而，這裡的聖徒並沒有浪費時間，重新創造了丟失的書，增添了其他預言。

耶利米的預言的意義

因此，耶利米是先知，所有預言的主要思想是，猶太人應該向年輕人提供，但是迅速地獲得巴比倫州的實力。 聖人敦促貴族和統治者離開埃及，不要帶來猶大可怕的不幸。 當然，沒有人相信他。 許多人認為他甚至是間諜巴比倫。 畢竟，埃及是當時最強的國家，沒有人能想像，一些年輕的國家是造成其附庸災難的原因。 耶利米的呼籲只是激怒了猶太人，並且反對他。

猶太的秋天

滾滾的破壞，對他不公正的國王約阿希姆，他花費了所有的時間在無節制的娛樂中的不愉快的預言，沒有幫助。 公元前605年 即 在“化石之戰”中，年輕的巴比倫統治者尼布甲尼撒對埃及部隊進行了巨大的失敗。 當然，猶太人不注意耶利米的話，當然是作為第二迴聲的附庸參加了這場戰鬥。

當尼布甲尼撒去耶路撒冷的城牆時，約阿希姆王就不得不從他那裡買下一部分聖殿珍寶，把許多貴族的兒子當作猶大的人質。 巴比倫人離開後，不公正的統治者繼續他的粗心大意。

公元前601年 即 尼布甲尼撒進行了另一場對埃及的運動。 但是，Necho II能夠反擊這個時間。 猶太王，約阿希姆，利用這一點，以最終打破巴比倫。 那個侮辱的尼布甲尼撒，當時亞on人和摩押已經緩和，搬到了耶路撒冷。 公元前598年 即 這個城市被他帶走了，他的統治者被殺，寺廟被毀了。 耶利米的預言已經實現了。 正如他預言的那樣，在被囚禁的時候，猶太人在Babylonia受迫害，隨後花了70年時間。

耶利米是一位先知，如前所述，耶路撒冷的城牆距離耶路撒冷只有幾公里，多年來有機會欣賞他雄偉的輪廓。 被毀壞的城市和寺廟的照片給他留下了深刻的印象。 先知用一種特別的詩意來表達他的痛苦和痛苦。 後者被正式列入聖經，被稱為“耶利米哀悼”。

先知的死亡

在耶路撒冷被尼布甲尼撒俘虜後，耶利米所發生的事情是不明確的。 根據現有資料，巴比倫王慷慨地允許聖徒留在他的祖國。 傑杜亞任命的總督蓋達利斯甚至贊成先知，並以一切可能的方式保護他。 然而，這位總督去世後，耶利米的敵人強行把他帶到埃及。 相信在這個國家，憤怒的猶太人用石頭打敗他，把聖徒從報復中復仇。

對先知在其他宗教中的態度

基督教評估耶利米是聖經的主要先知之一，同時也被尊重為聖人。 他在猶太教中也有同樣的態度。 猶太人也認為他是第二重要的先知，但他們不包括聖徒。 伊斯蘭教中的先知耶利米不是特別崇拜的。 在古蘭經中，他沒有提到。 然而，像許多其他國家一樣，穆斯林知道這一點，並被尊敬為 舊約 先知 。

先知耶利米比較猶太人的人

因此，耶利米的預言大多與他生命中發生的政治事件有關。 然而，在他的講道和戒律中，道德上已經非常注意了。 先知真誠地認為，只有悔改和遵守上帝的旨意，才能避免將來的不幸。

他將猶太人比作一個不知道他在做什麼的叛教者。 當時猶太人的所有無信仰的祖先，耶利米與柴火捆綁在一起，將從上帝的唯一話語中燃燒和燃燒。

對猶太人來說，先知儘管有一切，卻為上帝選擇了特殊的角色。 然而，與此同時，他不僅將一堆柴火準備照亮，還與一個陶罐進行比較。 這是由先知發生的重大事件所證明的。 有一天，當他穿過耶路撒冷的街道時，他去了波特，從他身上拿了一個鍋，把它倒在地上，預言猶太人即將死亡，並把它與這條脆弱的船相比。

今天預言耶利米

因此，我們已經發現耶利米先知所傳講的是什麼。 首先，先知呼籲忘記自己，接近神。 目前，他是包括基督教在內的最受尊敬的聖徒之一。 他的生命歷史和他的預言在“先知耶利米書”中提出，找到並閱讀，如果需要，這不會是困難的。

“耶利米哀樂”

耶利米是一位先知，特別是被基督徒尊敬。 他已經提到的稱為“耶利米哀悼”的作品是聖經的一部分。 這本神聖的書只包含五首歌。 在第一，第二和第四節22中，每個開始，並按希伯來字母表的順序排列。 第三首歌包含66節，分為三組。 其中的經文也從希伯來文字母順序開始。 第五首歌也包括22節，但在這種情況下，通過字母編號，他們沒有被命令。

耶利米（先知）在安娜波耶和耶路撒冷過世的人生中，在第一首“哭泣”的悲哀中，表達了猶太人撤離巴比倫的被擄和錫安的死亡。 第二，先知分析了發生的事情，描述了國家發生的災難是對上帝的懲罰。 第三首歌是聖徒最高的悲傷的表現。 只有在這部分先知的盡頭，他才希望得到上帝的憐憫。 在“哭泣”的第四部分，先知溫和了悲傷的痛苦，因為這個城市對主的內疚意識不足。 在第五首歌中，聖人實現完全的寧靜，接受發生的事情，給予最好的表達希望。

因此，你們現在知道先知耶利米比誰猶太人和他所傳講的是誰。 這個古老的聖經聖徒生活在困難的時期，但是儘管如此，對於他個人和整個猶太全境的不幸，他仍然忠於他祖先的神。 這就是為什麼它可以作為所有基督徒和猶太人的榜樣。