羅文 - 薄，脆，猩紅熱。 這個美麗的民間藝術中的反思

這是在歐洲，亞洲和北美洲發現了一個比較小的樹。 羅文精...如少女的腰，用鮮豔的紅色漿果的集群，在白雪背景泛著猩紅火 - 這棵樹看起來壯觀，無論是在夏季和秋冬季。

也許這就是為什麼在俄羅斯，它生長在幾乎任何地方這麼喜歡灰山 - 近期，家，路邊，落葉針葉林和人工林。

魔法屬性羅文

人們都非常喜歡這個的 樹。 羅文 在許多民歌和傳說中提到。

這棵樹流行的傳言歸於神奇的特性 - 是它可以賦予一個人預言的恩賜。 很明顯，因此，在一些地方羅雲也被稱為“女巫的樹。”

這裡有一個她 - 山灰。 用樹葉樹枝薄刻能夠從國外的魅力，以保護和防止疾病，和魔術。 沒有她在自己的產品很少成本核算主映像木畫 Khokhloma的。

羅文葉 附著在牧羊人的工作人員作為護身符，以保護動物免受邪惡的眼睛和狼的攻擊。

天主教神父 和老信徒從它的木十字架製造。 此前，花楸董事會修剪幹船，其木材的木教堂和其他宗教建築的基礎奠定。

據認為，人類的救主耶穌基督被釘死在十字架上，鑿山灰，所以羅恩樹屬於另一特性 - 從一個人的死亡和疾病的車程。

民歌作為允許窺見到人的靈魂深處的一種手段

最好是知道一個人的靈魂居住在我們的土地，它有助於民歌。 幾個世紀以來，她從一代傳一代。 它可以拿出一個樸實的農民或工人，唱 - 船長或牧師。 相反，由歌可敬的作曲家拾起老百姓，最終成為民間傳說。

其實，筆者真的民歌，不假裝，他的名字被千古保留。 詞來自心臟，是天生的，結果經歷了深厚的情感衝動。 也許這就是為什麼他們找到另一個人的靈魂的迴聲，並最終平原，這似乎工作變得民間藝術的傑作。 以上完全適用於許多流派，過去的民間治療。 這是歌曲“薄羅文。”

“輕花楸”的歌詞的歷史

1864年，自學成才的詩人伊万Zaharovich蘇里科夫寫了一篇關於他最喜歡的普通國樹詩 - 山灰。 當時，小伙子才23歲，但他已經三年多了，從一個貧窮的孤兒類嫁給一個女孩。 這導致了詩歌的寫作-是未知的，但他的台詞清晰閱讀的痛苦 的單戀 和無法連接“橡木”心臟和“羅文”。

一名不知名的作者把詩的音樂，歌曲浮現在腦海，並在稍有改變，民間的變體已經達到了我們的日子。 直到現在，如果一開始盛宴唱，然後有人會延長“哦，羅文花”，“啊，紅灰山”，“薄羅文”或另一首歌曲，其中提到這個非同尋常的樹。

由著名藝術家的山灰的民歌

詞語“什麼是站著，隨風搖曳，修長羅文......”反复地從著名的民謠歌手柳德米拉·齊基納和希望Kadyshevo的口中聽說。 這首歌被列入男性的套路 - 它完美地滿足尤里Gulyaev和修羅。 沒有那麼漂亮“羅文精”，在二人的表現聲音 - 亞歷山德拉Mihaylova和Taisiya Povaliy和音樂團體 - 聲樂，器樂合奏“歌唱吉他”和摩爾多瓦樂隊“Noroc”。

動聽的，作為一個簡單的和簡單的旋律中，歌手已經投入他的聲音，世界的一部分，找到一個新的，其他的聲音不同。 顯然，這是一個真正的全國性歌曲不可告人的秘密。