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維珍圖標。 圖標聖母“溫柔”。 奇蹟般的圖標
聖母形象 - 最基督徒崇敬。 但是,尤其是喜歡它在俄羅斯。 在十二世紀,它建立了一個新的宗教節日 - 聖母的保護。 圖標與她的形象已經成為了許多寺廟的正殿。 聖母被看作是俄羅斯的守護神和保護者。 之神“溫柔”母親的諾夫哥羅德圖標是拜占庭式的形象,在本世紀結束時寫入的副本。
在十四世紀莫斯科終於成為東正教在俄羅斯的中心,當時的假設是命名的教堂“聖母之家。”
意象的起源
我們的歷史學家夫人的第一形象迄今為止我們的時代的開始。 在地下墓穴Priskily主題與聖母的圖像已被發現,可以追溯到二世紀。 聖母在基督教黎明的圖像,被應用於容器香。 這樣的安瓿,飾以聖經故事被提交給600,倫巴西奧多林達女王。
首先帶來了聖母
在今年431安理會的以弗所批准瑪麗亞永久權利被稱為上帝的母親。 在此之後重大事件出現在通常的形式為我們的聖母圖標。 它存活期間的幾個圖像。 他們聖母瑪利亞經常出現坐在寶座上,抱著一個嬰兒。
上帝的母親的形象在嵌在古廟早期發現馬賽克。 這些包括:
羅馬教會聖Madzhore(追溯至V世紀);
米科諾斯Angeloktisti第七世紀的教堂位於塞浦路斯。
但是,從君士坦丁堡畫家可以給這個形象的特別和諧。 聖索菲亞大教堂是著名的,其中有不同類型的聖母意象的馬賽克IX-XII世紀。 拜占庭 - 聖母的大圖像的發源地。 其中的一個圖標被帶到俄羅斯。 後來,她被任命弗拉基米爾並已成為俄羅斯東正教肖像的標杆。 神“溫柔”的母親諾夫哥羅德圖標,前面已經提到,拜占庭圖像的副本。
瑪麗安的圖標類型
分離的肖像4主圖像組純處女由主要思想:
“知道”(截斷版本被稱為“Orans”)。 這種類型的肖像被認為是最飽和的神學內容。 主旋律這裡 - 的化身。
“Hodegetria”,從希臘文翻譯的意思是“Putevoditelnitsa”。
“溫情” - 從希臘“Eleousa”名稱(“仁慈”)。
第四類型是通常被稱為Akafistnym。 圖標的基本思想 - 上帝的母親的讚美。 這些圖像是非常不同的。
該肖像型“知人”的
影像學“Hodegetria”
一個很常見的類型瑪麗安圖像。 聖母子的這些圖標體現了上帝的母親使我們的信仰,基督的想法。 聖母是正面描繪oplechno或有時,有時在全視圖。 一方面,她抱著嬰兒,另一點耶穌。 這個手勢具有更深層次的意義。 維珍顯示像真實的方式 - 上帝,信仰。
基督用一隻手祝福母親,與她和所有信徒。 在另 - 拿著一本書,展開或折疊滾動。 至少 - 寶珠和權杖。 斯摩棱斯克,艾弗,季赫溫,彼得,喀山:這種類型的聖母最有名的圖標。
維京“溫柔”的肖像
“Vzygranie” - 這種類型的變化。 在這裡,孩子被寫在一個自由的位置,用一隻手他接觸的聖母臉上。
在瑪麗的這些圖片不僅是母親的,但靈魂接近神的象徵。 相互接觸的兩個面 - 就是基督,基督的教會,地上的和天上的統一。
還有另一個品種這種類型的 - “Milkgiver”。 這些圖標的聖母哺乳嬰兒。 所以象徵性地描繪了忠實的精神食糧。
處女Volokolamskaya,弗拉基米爾,雅羅斯拉夫爾圖標是神聖圖像的這種類型的圖像。
處女“Akafistnye”圖標
這種類型的圖像通常攜帶一個基本的功能,但有更多的細節和詳情。 這些肖像包括諸如圖標作為“燃燒的布什,”我們的夫人 - “賦予生命的春天”,我們的夫人 - “摩Nerukosechnaya”。
Ostrabramskaya-威倫斯基,“頑梗柔軟劑” - 處女,在她沒有孩子描繪的一種罕見的圖標。 通常他們也被稱為“Akafistnym”。 聖母瑪利亞的其中之一,塞拉芬Diveevo圖標“柔情”,是一個最喜歡的方式Serafima Sarovskogo,聖人去世後冊封。 牧師本人稱之為“所有歡樂的喜悅”,並用於治療來找他幫忙。 然後,他在這面前走開了另一個世界。
聖母,字符值的肖像大砲
根據正統傳統,使用用於服裝的聖母的形象這樣的元件:藍色外衣,藍色帽和在頭部櫻桃板,也被稱為“mafory”。 每個項目都有自己的含義。 三金星星斗篷 - 聖母無原罪,出生和死亡的象徵三倍,在它的邊緣 - 榮耀的標誌。 主板本身就代表著母性,屬於上帝,衣服的藍色 - 貞操。
違反傳統的已知病例。 這是畫家使用來突出某些特點。 例如,要講究誠信,上帝的母親的童貞,把她刻畫成了一個穿著藍色連衣裙。 維珍Akhtyrskaya - 這樣的變型。
寫不聖母的外衣也被認為是違反教會大砲。
正統的規則,甚至是皇冠,王國的標誌,刻畫板的頂部。 所以Novodvorskaja書面圖標,Holmovskaya。 對處女的頭冠來到西歐的東歐基督教肖像,聖母瑪利亞的頭部的早期圖像只覆蓋mafory。
俄羅斯的傳統,上帝的母親的肖像
聖母寶座上的形象,是意大利 - 希臘圖片中更為常見。 寫天上的女王,坐在寶座上,或者全長,在俄羅斯它主要應用於大型組合物:在壁畫或聖像。
Iconographers更愛還是天堂女王的腰oplechnoe圖像。 因此,創建騷擾的明確和接近心臟。 這可以在很大程度上通過圖標在俄羅斯的特殊作用來解釋:那是,和生命中的伴侶,以及神社和教堂的方式和家庭價值觀從一代傳下去。 難怪處女的人被看作是一個仲裁者,它可以軟化可怕法官的憤怒。 與老形象和“namolennye”,更多的力量它。
大量的 中的家庭圖標 信徒和教會-俄羅斯土地的顯著特點。 東正的許多圖像被認為是不可思議的,由許多證詞所證實。
聖母 - 見證和俄羅斯歷史的參與者
許多世紀以來,伴隨著處女的圖標的俄羅斯歷史,其中的值將不會被高估。 一個小例子 - 圣西奧的圖標:
在1239年,雅羅斯拉夫王子的這種方式祝福他的兒子亞歷山大公主結婚Paraskevnoy。 此圖標在他的所有軍事行動伴隨著亞歷山大。 後來,只是這張臉我們的聖亞歷山大的夫人前當了和尚。
1613年,這樣米哈伊爾·羅曼諾夫王國國民代表會議之前,他登上了王位。 神西奧多母親目睹俄羅斯,它的人民和東正教的忠誠誓言。
在十八世紀,所有的王室成員都來到火船頭騷擾神奇,它與羅曼諾夫王朝的歷史始於必需的。
尤其必須提到上帝的母親弗拉基米爾圖標,呈現在十二世紀俄羅斯君士坦丁堡宗主教路加Hrizovergom的。 相傳,此圖像之前祈禱不止一次保存莫斯科從侵略者。
神的圖標母親的神醫電源
許多聖母瑪利亞的形象的考慮奇效。 他們是從基督徒的生活密不可分。 他們住在一起的人,在煩惱幫助。
處女一些莫斯科神醫圖標:
弗拉基米爾存儲在聖尼古拉斯教堂。 據認為,這是三次從敵人保衛俄羅斯。 由於東正教慶祝該圖標一年3次:在六月,七月和九月。
季赫溫圖標聖母瑪利亞是點綴在莫斯科的同名寺廟的“柔情”。 1941年,有這樣的飛機三次盤旋的資本,在這之後對城市法西斯進攻被攔。 有趣的是,即使是在蘇聯時期這座教堂並沒有關閉。
處女“仁慈”,構想修道院,給了很多女性母親的喜悅的神社的圖標。
“滅亡”上帝的艾弗母親“撫慰我的悲傷” - 只有天的莫斯科女王的神奇形象的一部分。 這是不可能的,即使算有多少人對俄羅斯的廣袤土地。
上帝的母親的喀山Wonderworking圖標
許多癒合呈現給忠實校訂事項病人,協助。 但是,這個圖標的最顯著的奇蹟與從外國侵略者的祖國俄羅斯基督教防禦有關。
早在十七世紀中葉,沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇·下令在她的榮譽,建立全國性的節日。 它在神的喀山母親的榮譽晚禱服務過程中發生的繼承人俄羅斯王位的成功出生後。 此圖標被視為王朝的守護神。
指揮官庫圖佐夫,在1812年將二戰戰場,跪在祠堂前,問她說情。 戰勝拿破崙之後,他prepodnos從法國銀帶走的禮物喀山大教堂的一切。
天主之母的崇拜圖像,沒藥流
這是與圖標相關聯的最大奇蹟之一。 它仍然沒有找到原因的解釋流沒藥圖標。 但它總是會發生的悲慘事件人類罪的提醒和需要懺悔的前夜。 這是什麼現象? 在圖像上出現芳香液體讓人想起沒藥。 一致性和其顏色可以是不同的 - 從透明到露粘稠暗樹脂。 有趣的是,寫上樹不僅沒藥流的圖像。 這種情況與壁畫,照片,金屬圖標,甚至複印件。
而現在也有類似的奇蹟。 幾十蒂拉斯波爾圖標開始在此期間沒藥流二○○四年至2008年。 這是別斯蘭,格魯吉亞,烏克蘭橙色革命的血腥事件的主的警告。
這些圖像之一,“七箭”天主之母的圖標(另一個名字 - “頑梗軟化劑”),開始於1998年5月沒藥流。 這個奇蹟延續至今。
在房子的保護 - 上帝的神聖母親
上帝的母親的圖標,必然有在誰在乎他們的家園的安全信徒的房子。
據認為,在她面前祈禱,保護住的房子在身體和精神意義上,所有的人。 自古以來的習俗放置在大門處女的房子圖標,並要求她的保護和支持。 最喜歡的東正騷擾:艾弗,七箭“不可侵犯的牆”,“燃燒的荊棘”和其他一些人。 總共有上帝的母親的860餘名。 記住所有的人是不可能的,沒有必要的。 選擇一個禱告,它來聽你的心臟,並按照其意見是非常重要的。
不只是普通的信徒,但維爾京王最受尊敬的圖標。 在國王亞歷山大的臥室拍攝的照片,證實了這一點。
聖母子的圖標賦予在悲傷安慰,免於疾病,只有那些祈禱是真誠的,堅定的信仰精神的洞察力。 最主要的是,呼籲聖母從單純的心臟來了,意圖是好的。
上帝的母親的讚美
博愛正統這個神聖的圖像反映在她的榮譽眾多的教堂節日。 在幾乎每一年中的一個月有這麼一天,有時候好幾個。 俄羅斯東正教日曆提到關於260神奇的瑪麗安圖像。
重要節日東正教 - 上帝的母親的代禱 - 成為同名圖標的主題。 在這些校訂聖母瑪利亞在全面增長的描繪。 在他的手在他的面前,她一直覆蓋著像基督與否。 -Found在二十世紀的“天主之母節”的旅順圖標年底成了俄羅斯的精神復興和有關圖像在該國歷史上的重要性,提醒的象徵。 她最崇敬的俄羅斯聖像中越來越排名。
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