結構和哲學的主題

哲學的起源 作為一門科學還是在遠古時代，就在那時，這個想法出現在希臘第一次的自然和世界的所有知識的集合，可以簡化為一個單一的整體企業集團，從後可分配一些最重要的公理和原則。 然後，可以一步一步，你可以證明任何剩餘的知識，使他們都將一起作為一個整體系統。

這是第一次經營理念的主題是在斯多葛派和柏拉圖的學院，在那裡它由三部分組成的學校需求 - 物理，邏輯和倫理。 現代物理學只是少數自然科學之一，而希臘物理學家表示所有 的科學知識 對自然作為一個整體，其各個要素：空間，火，水，礦物，植物和動物。 希臘分類解釋物理，因為這本身存在的一門科學。 道德是人的行為，他的性格學和行為在所有關於與人們的生活相關的所有方面，但這種學說的基本概念是一種美德。 邏輯 - 是理性和說話，言語表達行為和事物的能力。

因此，哲學的主題包含三個獨立的科學和三大哲學問題，對應於現實世界的三大領域 - 自然，社會和思維。 許多年以後，最偉大的科學家- 哲學家黑格爾說過，哲學是共享的，並始終將其分為三個主要方面-邏輯，自然和心靈的哲學理念。 不過，在公元前一世紀的三大哲學方向，我們增加了第四，告訴我們的一切事物的第一原則或世界的神性。 因此，哲學的主題補充說，已經收購了形而上學的名稱的另一個重要的名詞。

從十四到十八世紀已經出現了在科學深刻的變化，與實驗和數學物理的出現，這將在人們的視野和財產哲學非常不可避免地受到影響連接。 哲學知識的結構 已發展到包括在方法論和認識論領域真正的教導的新方法搜索。 新哲學的創始人被認為是笛卡爾和培根，分開的主要類型的人類靈魂的特殊性的認識，否則稱為能力。 反過來，笛卡爾提出哲學的一個概貌為一棵樹，其中的根源是形而上學，樹幹 - 物理和分支機構 - 所有其他的科學，同時它的起源從哲學 - 醫學，倫理，力學。 因此，形而上學被認為是甚至超過了可靠的數學和基礎科學，但他們都是在最後，它提供道德目標。

直到十八世紀，這裡實際上“科學”，“哲學”的概念沒有什麼區別，哲學的主題涉及非常具體的發展 的科學知識。 偉大的物理學家和時間數學家牛頓認為自己是一個真正的哲學家和卡爾·琳妮稱他的作品“植物學哲學”。 結構和哲學的主題仍然是基於四個主要原則：本體 - 存在的科學，認識論 - 知識的科學，倫理 - 良好的學說，他們絕對統一的教學 - 形而上學。 儘管結構和理念的主題改變了它的存在的整個時間中，每個哲學具有其自身的內部邏輯和其自己的唯一的方向。 這些方面使哲學的主題是不明白的研究和世界的總體情況的了解，以及他們在這個世界上唯一的地方很重要，但也很有趣。