濟和它的歷史

濟秩序是基督教會歷史上最具影響力和實力的公司之一。 他的追隨者中，有這一天。 聖弗朗西斯 - 訂單是其創始人的名字命名。 方濟會發揮在世界歷史的巨大作用，尤其是在中世紀。

建立宗教命令的目標

宗教團體的出現是由於需要對他們來說，他們也不會影響到世俗事務，並能顯示舉例信仰的純潔祭司的出現。 打擊異端的各種表現形式都需要教會教條。 符合目的的第一份訂單，但漸漸地，多年來，事情開始發生變化。 但首要的事情。

為了背景

阿西西的聖弗朗西斯 - 意大利的守護神。 在世界上，他被任命喬瓦尼·貝爾納多。 阿西西的聖弗朗西斯 - 濟秩序的創始人。 喬瓦尼·貝爾納多是在1182年期間出生的周圍1181 他出生的外觀更確切的日期是未知的。 弗朗西斯最初是女人喜歡的人，但經過一系列在他的生活事件已經發生了很大變化。

他變得很虔誠，扶貧濟困，在麻風病院，滿足壞衣服照顧病人，讓好東西給需要的人。 各地的追隨者弗朗西斯圈逐漸聚集。 在從1207年的1208 GG的時期。 喬瓦尼·貝爾納多成立修士兄弟。 在它的基礎上，再來到濟。

創建訂單

修士兄弟會一直存在到1209是教會一個新的組織。 少數民族的發展試圖模仿基督和使徒，再現他們的生活。 憲章的兄弟寫。 在1209年4月收到來自教皇聖口頭批准 英諾森三世， 誰歡迎社區活動。 其結果是，方濟會的正式奠基是明確固定。 自那時起，我們就開始補充修士女性，其中第二聯誼會成立的行列。

成立於1212濟的三階 他被稱為“三階一個兄弟。” 其成員有通過苦行的包機遵守，但可以在同一時間以常人中生活，甚至有一個家庭。 罰酒裝束是穿的三階要求。

訂單的存在的書面聲明是由教宗挪第三1223年舉行。 在聖英諾森三世的兄弟的批准時所有十二個男人站在他的面前。 當通信死亡。 弗朗西斯，社區編號近10000追隨者。 他們每年都有越來越多的成為。

訂購憲章通信。 弗朗西絲

方濟會章程，批准1223年，分為七章。 第一個呼籲福音，服從與純潔的遵守。 在第二個解釋，必須滿足希望加入訂單的條件。 對於這個新的新手不得不出售該物業，並讓所有窮人。 今年後去長袍，束帶用繩子。 隨後的衣服被允許只能穿舊的和簡單的。 鞋只在必要時佩戴。

第三章了解禁食和如何進行信仰世界。 以前早上濟閱讀“我們的父親”24次，數小時後 - 每天5。一個四小時 - 即使是在晚上7時 - 晚上12 - 7分鐘前來自萬聖節的慶祝聖誕節觀察。 它是強制性的40天快，等等。 憲章禁止譴責，爭吵和打架言語。 方濟只好培養謙卑，順服，和平，謙遜，以及其他積極的品質，不從尊嚴和權利的損害。

第四章涉及金錢。 該命令的成員被禁止拿硬幣給自己或他人。 第五章論述的工作。 博愛的所有健康成員可以工作，但受祈禱的量，它是明確這個畫的時候。 對於工作，而不是錢秩序的成員可以只採取什麼必要為自己的需要或兄弟。 並採取賺承諾謙卑和感激，即使在非常小的數量。

第六章解讀為禁止偷竊和規則施捨集合。 鳳凰社成員都沒有的尷尬和恥辱，接受施捨，協助其他成員博愛的，尤其是病人和體弱者。

第七章介紹了已應用於那些誰犯了罪的處罰。 在此期間，靠苦修。

在第八章介紹為主的兄弟，誰有必要在處理嚴重的問題需要解決。 部長令也服從毫不遲疑。 它描述了一個兄長或他連任的一個很好的理由去世後繼承的過程。

在第九章解釋了主教的教區禁止講道（未經他的許可）。 它被禁止沒有事先審查，這給了為了做到這一點。 宣講博愛成員必須是簡單，清晰和周到。 短語 - 短，但充滿了對榮耀和四邊形的罪惡和美德深刻的含義。

在第十章中介紹了如何正確勸兄弟，違反了聯合國憲章。 請參閱卓越僧人應該有信心絲毫的波動，心虛，等等。E.兄弟呼籲市民提防驕傲，虛榮，嫉妒，等等。D.訂單的成員是不能教的讀取和寫入，並歸因責任反映，也愛我們的仇敵，祈求那些誰得罪。

一個單獨的一章（第11號）即將訪問庵堂。 它被取締未經特別許可。 濟人不得成為教父。 最後，第十二章讀權限，這應該已經收到的兄弟為了盡量轉換為這部電影和異教徒的基督教信仰。

在憲章年底分別請注意，取消或改變規則是禁止的。

服裝濟

服裝濟也開始與聖 弗朗西斯。 據傳說，他特意更換外衣差。 弗朗西斯把他的衣服不倫不類，放棄窗框用一個簡單的繩束帶。 此後，濟秩序的每一個和尚開始穿衣服一樣。

濟的名字

在英國，他們被稱為“灰兄弟”，這些衣服的顏色。 在法國，訂單的成員被稱為“科德利埃”，因為圍繞一個簡單的繩子。 在德國，方濟各會被稱為是戴在光腳說，“赤腳”感謝涼鞋。 在意大利，弗朗西斯的追隨者稱為“兄弟”。

濟發展的順序

方濟會，其代表有在文章中的照片，創始人去世後，首先導致約翰·帕倫蒂，那麼一般Iliya Kortonsky，聖弟子 弗朗西斯。 他的連接和接近生前的老師幫助加強了博愛的位置。 以利亞創建一個明確的控制系統，訂單成省的分裂。 方濟各學校就開了，部署了寺廟的建設。

它開始在阿西西雄偉的哥特式教堂的建設，在聖榮譽 弗朗西斯。 以利亞的權威每年加強。 在建設和其他項目所需的大筆資金。 其結果是，省級的貢獻增加。 它開始他們的抵抗。 這導致了一個事實，即以利亞從兄弟會的領導1239年刪除

漸漸濟，而不是徘徊變得更加層次化，解決。 這是聖難吃的生活中。 弗朗西斯，他不僅拒絕博愛章，但於1220年全部來自社會各界的領導搬走。 但作為聖 弗朗西斯做了服從的誓言，他沒有反對的順序發生改變。 聖弗朗西斯最後一趟東後移離兄弟會領導的路程。

階變換尼姑結構

在統治科爾托納乞討方濟各會開始定界分為兩個基本動作中，傳統的通信。 弗朗西斯和他的關係，憲法和貧窮的遵守理解方式不同。 博愛的一些成員曾試圖按照順序創始人的規則，生活在貧困和謙卑。 另一些人開始解釋憲章以自己的方式。

在1517年教皇利奧第十正式確定在濟秩序兩個不同的組。 兩個方向獲得獨立。 第一組被稱為的observants，即誰嚴格遵守聖的所有規則Minimes的兄弟 弗朗西斯。 第二組被命名為konventualami。 他們是有點不同的解釋訂單的章程。 在1525年，方濟各兄弟成立一個新的分支 - 卷尾猴。 他們成為SCIENCE少數民族和的observants之間改良主義傾向。 在1528年克萊門特第五新的分支被認為是一個單獨的獎學金。 在十九世紀末。 所有的observants組被合併為一個，從而成為著名的天主教方濟會秩序。 教皇利奧第八給博愛的名字“Leonianskaya工會。”

教會使用的通信講道。 弗朗西斯為自己的目的。 其結果是，兄弟會支持的群體的各個環節。 原來訂單是在教堂朝著正確的方向。 其結果是，最初是基於組織成為一個寺院的訂單。 濟 我們收購權異端宗教裁判所。 在政治領域，他們開始與教皇的敵人作鬥爭。

多米尼加和濟：教育

方濟會和多米尼加對待乞丐。 基於博愛幾乎在同一時間。 但目標是有點不同。 在多明尼加秩序的主要任務是神學的深刻的研究。 我們的目標 - 主管傳教士的培訓。 第二個任務 - 反對邪教的鬥爭中，軸承為神聖真理的世界。

1256年，方濟被授予在高校任教的權利。 隨著教育的整個系統的訂單的結果成立bogoslovnogo。 這引起了在中世紀和文藝復興時期的許多思想家。 在近代愈演愈烈傳教士和研究。 許多濟開始在藏西班牙人和東方的合作。

其中濟哲學的方向是有關自然和精密科學。 甚至比神學和matafizikoy更大的程度。 新的方向是由英國牛津大學表示。 方濟會的第一個教授是羅伯特·泰斯特。 隨後，他成為了一名主教。

羅伯特·泰斯特是當時傑出的一位學者。 他成為誰提請注意，有必要在對自然的研究用數學第一個。 最有名的教授帶來了創造世界的光的概念。

在十八，十九世紀濟秩序

在十八世紀的濟了約1700寺廟和大約25000和尚。 兄弟（以及類似的給他）在大期間，許多歐洲國家和十九世紀的資產階級革命被淘汰。 他下令結束恢復在西班牙，然後在意大利。 他們的榜樣其次是法國，然後到其他國家。

濟秩序的特徵，直到1220

訂單憲章，直到1220年所有的規則遵守在此期間，弗朗西斯的追隨者，身著棕色羊毛外衣腰束簡單的繩索，在他的赤腳涼鞋走遍世界各地傳教。

兄弟會試圖不僅傳播基督教的理想，但觀察他們，來實現。 宣講乞討方濟各會自己吃得很新鮮的麵包，談論謙卑，盡職盡責地聽取了虐待，等等。D.本身擔任遵守戒律的一個生動的例子秩序的追隨者，他們狂熱地致力於基督教信仰。

在近代濟

今天濟存在於許多俄羅斯和歐洲的城市。 從事農牧，出版和慈善活動。 方濟會在學校授課，參觀監獄和養老院。

在我們的時代，在訂單的牧師和兄弟提供寺院訓練的一個特別節目。 首先，考生經歷的精神和科學的訓練。 它包括幾個階段：

1. 第一階段 - 公設。 這是一個測試一年，即有與秩序比較熟悉。 為此，考生住在修道界。
2. 第二階段 - 見習期。 這是一個為期一年的，當有對宗教生活的推出候選人。 準備臨時的誓言。
3. 第三階段持續了六年。 在此期間，考生畢業的哲學和神學。 同時出席和日常精神準備。 在研究的第五年被提供永恆的誓言，在第六 - 協調。

近代秩序科

最初，只有第一濟秩序，其中包括只有男人。 這兄弟今天分為三個主要分支：

1. 弟兄們（在2010年，共立案近15000僧人）。
2. Konventual'nykh（4231僧濟）。
3. 僧帽猴（這個分支多的人 - 將近11萬）。

結論在濟秩序的活動

濟那裡八個世紀。 在這段相對較長的兄弟時期做出了巨大貢獻，不僅對教會的發展，也有利於世界的文化。 劇烈活動沉思秩序方面完美。 用樹枝一起訂單總數近30,000僧侶和數以千計的上籃三階的，誰住在德國，意大利，美國和其他許多國家。

從一開始方濟各會修士尋求禁慾主義。 在訂單的存在，他們所經歷的各個社區的分離和底部。 許多人日益嚴格的規定。 在十九世紀出現了相反的趨勢。 散界開始凝聚。 這已經給了很多教皇利奧第三的貢獻。 它是誰，他團結所有的群體之一 - 天主教方濟會秩序。