亞當Oleary的：旅行，在他們以後的生活，以活動

在十七至十八世紀。 歐洲人根據Adam Olearius撰寫的書的材料，建立了自己的俄羅斯觀念。 這個旅行者已經三次訪問了俄羅斯。 所以俄羅斯被稱為西方國家的居民。 Olearius詳細描述了俄羅斯的生活和習俗。 他在前往波斯的大使館逗留期間做了他的記錄。

童年與教育

旅行者亞歷克·奧萊里斯出生於1599年9月24日，在德國城市Aschersleben。 他來自一個簡單的工作家庭。 他的父親是裁縫。 家長在他兒子出生後不久就去世了。 儘管日常困難和貧困，亞當還是能夠入讀萊比錫大學。 1627年，他成為哲學碩士。

年輕的科學家開始在他的本土大學工作，但是由於 三十年的戰爭 ，他的科學事業被打斷了 。 流血事件也影響薩克森。 亞當·奧萊里烏斯決定不冒險冒險，去北方，戰爭怎麼沒有達到。 哲學家在霍爾斯坦公爵，弗雷德里克三世的法院避難。 Olearius不僅是哲學家，也是東方學家，歷史學家，物理學家和數學家。 他知道東方語言。 杜克讚賞這些難得的技能，讓科學家服務。

第一次旅行

1633年，弗雷德里克三世派他的第一個使館到俄羅斯和波斯。 公爵希望與這些富有和廣泛的國家建立強有力的貿易關係，這些國家將稀有和有價值的商品出售給歐洲人。 首先，德國人有興趣購買東方絲綢。 在大使級任務負責人菲利普·馮·克魯辛斯坦以及交易員奧托·布魯格曼（Otto Brugman）的安裝。 Adam Olearius成為一名口譯和秘書，記錄了德國人遇到的一切事情。 這個功能使他以後可以系統化他的許多筆記，出版一本關於俄羅斯的書，這本書在西歐非常受歡迎。

總的來說，使館有36人。 據亞當·奧萊里烏斯說，外交官的方式是通過裡加，納爾瓦和諾夫哥羅德。 德國人於1634年8月14日鄭重抵達莫斯科。 在首都，使館停留了4個月。 俄羅斯沙皇 米哈伊爾·費多羅維奇 （Romanov王朝的第一位君主）允許外國人不受阻礙地前往波斯。 但是，這個目標是在下一屆大使館之前設定的。 第一個授權未來的代表團，於1635年4月返回家園。 據德國學者亞當·奧萊亞斯（Adam Olearius）說，在莫斯科，他們被張開雙臂。 米哈伊爾·費多羅維奇也對與歐洲人的接觸感興趣，正如他們自己願意與俄羅斯人合作一樣。 在這個城市的四個月裡，還有幾個星期的路上，亞當·奧萊里奧斯（Adam Olearius）精心修復了他所看到的一切。

第二次旅程

弗里德里希三世對第一屆初步大使館的成果感到高興。 他不打算在那裡停下來，組織第二次旅行。 這一次，學者亞當·奧萊亞斯（Adam Olearius）不僅成為秘書長，也是大使館的顧問。 德國人不得不從字面上到世界的盡頭 - 亞洲，甚至在17世紀幾乎沒有歐洲人。

據亞歷克·奧萊里烏斯介紹，代表團於1635年10月22日離開了漢堡， 在船上，俄羅斯沙皇和波斯沙赫西非一世都有許多禮物。但是，在波羅的海沿岸的 戈蘭蘭島， 船隻撞到了岩石。 所有禮物和憑證都丟失了。 人們沒有死，他們掙扎在戈根蘭岸邊。 由於這種不幸，德國人不得不在隨機船上的波羅的海港口漫遊約一個月。

最後，特使在雷維爾。 在1636年3月底，他們進入莫斯科，6月他們搬到了波斯。 使館路線穿過科洛姆納和下諾夫哥羅德。 在當地港口，呂貝克船長提前為石勒蘇益格建造了一艘船，他們下降伏爾加河並到達里海。 據亞當·奧萊里烏斯（Adam Olearius）的說法，這條交通工具也被交給這條河流豐富的河流的貿易商和漁民使用。 這次大使館沒有註定要完成沒有事件的旅程。 肆虐的風暴把船運到尼撒巴特鎮附近的阿塞拜疆海岸。 12月底，德國人到達邊界Shemakha。

留在波斯回國

另外四個月，他們不得不等待沙阿的正式許可繼續前進。 根據德國學者亞當·奧萊里烏斯的說法，大使們已經準備好了，理解東方人的習慣和規範與歐洲人的根本不同。 1637年8月，大使館抵達波斯首府伊斯法罕。 直到12月底。 通過阿斯特拉罕，喀山和下諾夫哥羅德的方式。 1639年1月2日，亞當·奧萊里烏斯回到莫斯科。 俄羅斯沙皇米哈伊爾·費奧多羅維奇提請注意他，並表示要留在俄羅斯作為法庭學者和天文學家。 然而，Olearius拒絕了這樣的榮譽，並於1639年8月返回德國。 1643年，他再次訪問了莫斯科，雖然沒有這麼久的訪問。 這是Olearius訪問俄羅斯的最後一次。

一般來說，這次旅行是一次失敗。 這使得公國花了很多錢，但是在俄羅斯領土上與波斯貿易沒有任何協議。 此外，大使館負責人奧托·布魯格曼濫用權力，因此他與同事發生衝突。 返回家園後，德國科學家亞當·奧萊里烏斯（Adam Olearius）在對前任老闆的審判中成為檢察官。 布魯格被處以過度貪污，未能遵守公爵的法令。

Olearius的書

在1647年出版的Olearius的“史詩之旅”中出版了一本關於東方航行的完整年代。 這本書立刻瘋狂地流行起來。 歐洲人對俄羅斯的看法是最模糊的，他們熱切地吞噬了關於這個遙遠國家的任何信息。 Olearius的寫作很長時間是最豐富和豐富的細節。 在這本書的每一頁上，他的意識，博學和觀察都被揭示出來。 這項工作被翻譯成許多歐洲語言。 在某種程度上，Olearius的這本書成為了對俄羅斯的忽視和奇怪訂單的強烈定型觀念的源泉。

除了別的以外，描繪俄羅斯生活中歐洲人不尋常的繪畫的銅圖畫獲得了特殊的價值。 他們的作者是Adam Olearius本人。 運輸和悠閒之旅允許你帶上所有必要的工具。 旅途中創造的數字是新鮮印象的腳印。 我們已經在德國完成了。 在歐洲，繪畫完成，描繪了俄羅斯的居民。 特別是為了這個Olearii帶回家俄羅斯民族服裝，作為一個模特，他使用穿著外衣和卡夫特人的同胞模特。

出現俄羅斯

Olearius的這本書被分為許多章節，每一章都涉及這個或俄羅斯人生活的這個方面。 另外，作者描述了俄羅斯人的外表和衣服。 長發只依靠教會的僕人。 Grandees不得不定期進行理髮。 婦女喜歡胭脂和美白，還有更多的歐洲人，立即吸引了德國人的眼睛。

男士服裝Olearius被認為非常類似於希臘。 寬襯衫和長褲廣泛傳播，窄而長的大衣垂下膝蓋。 每個人都戴帽子，可以確定一個人的社會歸屬感。 王子，男子和國會議員在公開會議期間也沒有刪除他們。 他們的帽子是由昂貴的狐狸或貂皮製成的。 在夏天，簡單的城鎮居民穿著白色的帽子，在冬天穿布。

摩洛哥或者yufti前面的俄羅斯短而尖的靴子類似於波蘭的鞋子。 據學者Adam Olearius說，女孩穿高跟鞋。 女式西服非常像男士西裝，只有他們的外套比較寬，邊緣有金色的鞋帶和g頭。

白俄羅斯的營養和福祉

德國科學家就生活方式和俄羅斯人的福利作了許多註釋。 所有這一切對無處不在的亞當·奧萊里烏斯非常感興趣。 據德國科學家說，俄羅斯的居民比德國人差得多。 即使是擁有太陽和宮殿的貴族，只有在過去三十年才建立起來，而在此之前，她自己卻生活得相當糟糕。 談到這個時期，奧萊里烏斯記得當時的內戰和波蘭干預俄羅斯遭受了破壞的時刻。

普通人的日常食物包括蘿蔔，穀物，捲心菜，黃瓜，鹽漬和鮮魚。 雖然歐洲人平均有“溫柔的菜餚和好吃的東西”，但是俄羅斯人甚麼也不知道，沒有嘗試過。 Olearius指出，俄羅斯壯麗的牧場給了一個很好的羊肉，牛肉和豬肉。 然而，俄羅斯人吃了少許肉，因為在他們的東正教日曆中，近六個月不得不採取嚴格的速度。 被與蔬菜混合的魚的各種菜餚所取代。

Olearius驚訝於特有的俄羅斯餅乾，被稱為餡餅。 在俄羅斯，有很多魚子醬的鱘魚，由貨車和雪橇運送。 據科學家亞當·奧萊里烏斯（Adam Olearius）的說法，這種運輸也用於交付其他不在城市生產的產品。

政府結構

特別詳細的Olearius描述了俄羅斯的國家製度。 首先，他指出了最高貴族對他的國王的奴隸的立場，他的國王又被轉移到下層的官員，最後轉移到了普通人身上。

在十七世紀， 體罰 在俄羅斯普遍存在 。 他們甚至適用於貴族和富有的商人，例如，不尊重的理由，錯過了與主權的觀眾。 對國王作為一個神的態度從最早的時候就被灌輸了。 大人啟發了這個規範給他們的孩子，而那些反過來給他們的孩子。 在歐洲，這樣的訂單已經過去了。

Olearius研究男孩的情況，指出他們不僅在國家事務中服務沙皇，而且還在法庭和機構中服務沙皇。 所以德國人習慣上叫命令 - 俄羅斯各國的前輩。 Olearius總共計數了33個辦事處。 他還注意到莫斯科法院的嚴重性。 如果一個人被判有罪，他被酷刑，以查明他是否被偷走了。 兇手鞭打鞭子，拔出鼻孔等等。

最常見的法院是債務和債務人法庭。 通常情況下，對於這樣的人員來說，他們可以合法地支付所需的金額。 如果債務人沒有在這個時期內，那麼他被送到特別債務監獄。 這些囚犯每天都被帶走到辦公樓前面的街上，用棍棒毆打毆打。

東正教堂

在莫斯科十七世紀，有大量的教會，亞當·奧萊亞里斯指出。 主教每年都開辦新的教會建設工作。 Olearius在俄羅斯首都統計了4000名牧師，總人口約20萬人。 僧侶在黑色長的長尾ft ks around around。。。。。。。。。。。。。。。。。 其他強制屬性是煙罩和板條。

為了成為一名牧師，一個人必須經過認證，即通過考試，說服委員會他可以閱讀，寫作和唱歌。 在俄羅斯，僧侶遠遠超過了歐洲國家。 Adam Olearius指出。 莫斯科主教守衛了一些修道院，不僅在莫斯科，而且分佈在城外的全國各地。 德國人在他的書中強調，俄羅斯牧師從拜占庭東正教派採取了很多，他們的一些命令與天主教習俗矛盾。 例如，牧師可以結婚和撫養孩子，而在西方，不可能開始一個家庭。 新生兒出生後立即受洗。 這不僅是由他們的家庭中的牧師，也是所有普通人所做的。 因為考慮到所有的人都是在罪中出生的，所以這種匆忙的洗禮是必要的，只有純潔的禮拜才能拯救孩子的污穢。

主教在莫斯科的一個特殊的雪橇上擺放著黑布。 據亞當·奧萊亞魯斯說，這次運輸強調了乘客的特殊地位。 稍後，已經和阿列克謝米哈伊洛維奇一起出現了車主，這是家長和大都市人開始使用的。 如果所有的世俗人民崇拜國王作為神，那麼君主本人就必須嚴格地執行所有的教會儀式，在這方面他與他的主題沒有什麼不同。 俄羅斯十七世紀緊隨日曆。 每個星期天都在教堂裡慶祝節日，甚至國王也不禁要去那裡，或者在一個有蓋頭的教堂裡。

伏爾加河地區

在下諾夫哥羅德十七世紀居住俄羅斯，韃靼人和德國人。 因此，它是最東部的城市，路德會有一個教會，可以自由地宣揚自己的宗教信仰。 當亞當·奧萊里烏斯抵達那裡時，德國社區由一百人組成。 外國人出於各種原因來到下諾夫哥羅德。 一些從事釀造，其他人是軍官，其他人用釀酒廠交易。

來自伏爾加河的船隻來到下諾夫哥羅德。 據亞當·奧萊里烏斯（Adam Olearius）的說法，這輛車被伏爾加河以下的“Cheremis韃靼人”（即瑪麗）使用。 德國科學家留下了一個好奇的草圖。 Cheremis最初來自伏爾加河右岸，被稱為山地。 他們生活在簡單的小屋，吃遊戲，親愛的，還要感謝養牛。

有趣的是，Olearius在他的書中叫當地的當地人“強盜，奸詐和迷人的人”。 當然，他正在轉載那些在擔心Cheremis的伏爾加河俄羅斯普通民眾中受歡迎的傳聞。 這樣的名聲是由於其中許多人在17世紀仍然是異教徒。

亞當·奧萊里烏斯的最後幾年

Olearius的大部分時間都花在石勒蘇益格。 他住在公爵的法院，是他的數學家和圖書管理員。 在1651年，他被委託了最重要的項目 - 創建Gottorp地球儀。 在它出現的時候，它是世界上最大的（直徑達三米）。 框架，軸承結構和機構在Olearius的領導下製造了好幾年。 成為項目發起人的弗里德里希三世並沒有看到地球的發現。 他被下一屆公爵基督教阿爾布雷希特介紹給公眾。

全球有一個內部空腔，其中放置了12人的桌子和長凳。 進入裡面可以通過門。 在外面，繪製了地球的地圖。 裡面是一個有星座的天文館。 設計獨特。 兩張卡可以同時旋轉。 在彼得之下，全球捐贈給俄羅斯。 在1747年被燒在Kunstkammer燒了火。 從工程和製圖思想的奇蹟，只剩下門，當時被存放在地下室。 之後，創建了原始模型的副本。

除了對俄羅斯和世界，天文館亞當Oleary的書籍很多其他舉措。 他寫散文，翻譯小說，而且還送波斯語詞典的手稿。 但最有名的科學家，是因為他此行到東，並說明有關俄羅斯的精確。 Oleary的亞當在1671年去世。