歷史和涅斯捷羅夫這幅“年輕的巴塞洛繆的願景”的說明

畫家 涅斯捷羅夫米哈伊爾 ·瓦西里耶維奇總是與Radonezh的聖謝爾蓋一個特殊的愛對待。 這幅“年輕的巴塞洛繆願景”是第一個全系列作品專門牧師住持的。 這是因為涅斯捷羅夫 - 藝術家，形成了崇高的精神和基督教傳統的基礎上，他們的工作。 他非常愛他的祖國，其性質和誰住在附近他的人。

關於藝術家

出生米哈伊爾·涅斯捷羅夫Vasilevich 5月31日和舊式1862 5月19日在烏法。 根據家庭的傳說，是一種未來的藝術家都來自諾夫哥羅德農民，誰一旦移動到烏拉爾。 他的祖父，伊万·安德烈耶維奇是一個農奴，後來成了，因為它是那麼叫，自由民。 他設法“優秀”來完成神學院，並投入了大量的心血，提出了自己的商人階層。

家庭Nesterovs喜歡文學，甚至把小型演出。 而在省級小烏一次甚至打出了果戈理的“政府督察”比做轟動的喜劇。 我必須說，在那些日子裡，書仍是一個罕見的，但在這所房子裡，他們進行了。 在他父親的建議，邁克爾很高興地閱讀LVA Tolstogo“戰爭與和平”一個孩子。 他非常受該項工作印象深刻。

父親米哈伊爾·瓦西里耶維奇是一位傑出的個性。 尋找的繪畫天份一個兒子，他沒有與他的發展產生干擾，但與此相反，強烈支持他。 儘管這是一個事實，即商人家族企業由父親傳給兒子。

畫堂

宗教題材的涅斯捷羅夫進入畫堅定和持久。 但是，大師手筆，不僅網絡。 有一段時間，他從事繪畫的教堂。 例如，在1893年至1894年幾年在弗拉基米爾大教堂在基輔，他寫了一篇題為“聖誕節”的祭壇，而2年後的馬賽克聖彼得堡工作的教堂之一結束了。 1899年涅斯捷羅夫開始畫白人教堂亞歷山德拉Nevskogo。 5年後，它結束了。 也屬於刷壁畫是在莫斯科馬大 - 馬利亞修道院的主人。 這項工作是由1911年1907年他們進行的。 到了這個時候，正好包括最佳畫面涅斯捷羅夫米哈伊爾·瓦西里耶維奇，寫在宗教題材。

家庭傳奇

我們如何解釋這樣一個偉大的藝術家的吸引力聖徒的圖像？ 有一種家族傳說，根據該小邁克爾差點就死了，而是通過一個聖人誰奇蹟般地治好了他的介入，男孩還活著。

我必須說，如果孩子們得到公平對待惡劣的傳統方法。 例如，讓他們在雪地裡或冷或相反，置於熱爐。 根據藝術家，他的母親以為他已經死了。 然後這個孩子，因為它應該是，儀式和圖標，放在聖Tihona Zadonskogo的胸部肩胛骨下放，而他們自己去公墓 - 訂購葬禮。 一段時間後，媽媽發現，她的孩子已經甦醒。 她相信這奇蹟發生了感謝聖說情。 此後，特別是崇敬和他們的家庭親人已經成為，除了Sergiya Radonezhskogo和吉洪Zadonsky。

在畫功

涅斯捷羅夫“視覺小伙子繆寫道：”是Komyakine。 不遠處的這個地方有三位一體，謝爾蓋修道院。 附近還有位於和的Abramtsevo的遺產，這是眾所周知，當時的贊助薩沃瓦·馬蒙多芬擁有。 如你所知，他喜歡邀請他的客人都已經發生了，著名藝術家：謝羅夫，Vasnetsov，比利賓，Vrubel。 我一直在那裡，涅斯捷羅夫。 “楊繆眼光” - 在其中使用它的Abramtsevo風景圖片。 藝術家寫道，素描對這項工作，他勾勒，正在那裡。 然後，它深深的打動俄羅斯自然簡單的真實性。 倖存下來的一些籌備圖紙和草圖這個最有名的他的畫布。

主題帆布

米哈伊爾·涅斯捷羅夫“楊繆的願景”，致力於Radonezh的聖謝爾蓋，誰住在十四世紀。 他是三位一體，謝爾蓋修道院的創始人和住持。 世界上被命名為繆。 他仍然是俄羅斯最崇敬的聖人之一。

這是與聖謝爾蓋的祝福，德米特里·頓斯科伊去上發生的戰鬥 Kulikovo領域 於1380年。 汗馬邁的指導下，對蒙古，韃靼人成群戰與俄羅斯軍隊的勝利而告終。 從那裡開始的土地從蒙古軛解放。

對於藝術家，年輕的謝爾蓋的圖像成為一種象徵，這給了希望，俄羅斯仍然靈性復興。

圖片涅斯捷羅夫“視覺小伙子巴塞洛繆”代表生命Sergiya Radonezhskogo的事件之一。 不同於他的兄弟，在他的童年男孩是非常困難的學習閱讀和寫作。 有一天，尋找失踪的馬，他流浪到了森林裡，他遇見一個和尚誰在橡木桶祈禱。 巴塞洛繆和尚抱怨文憑給了他很大的困難。 通過聖禮條例長老幫助年輕人掌握知識。

在畫布上的顏色

製作這幅“年輕的巴塞洛繆的願景”的描述中，一個不能忽視從它發出的熱量。 幾乎對她的寫作所用的藝術家的顏色都 - 陽光開朗：黃色，橙色，綠色，棕色，赭色。

在前台，我們看到兩個中心人物 - 和尚和男孩秋季包圍，純粹的俄羅斯風景。 第二個 - 一個小山上，長滿高草。 這幾乎是所有黃色，有的地方乾涸，但仍對其背景都清晰可見小淡藍色的花朵。 給予深度畫面丘陵側翼左 - 黃綠色雜草叢生高雲杉，右 - 紅 - 黃。

在後台可以看到金色的小麥播種現場，並在其邊緣 - 兩個簡陋，有點歪，黑暗的小屋。 他們展示一個木製的，而不是新的帶有明亮藍色圓頂教堂，由細長的樺樹和冷杉包圍。 她的對面，穿過馬路蜿蜒，閃閃發光，小江。 在它的水乾淨，清晰。

中心人物

應該說，這幅畫“青年巴塞洛繆的願景”的描述將是不完整的，如果沒有明確提及如何被發現的主要角色之一的形象。 有人說，自然涅斯捷羅夫一直在尋求與她的孩子寫的。 但是有一天，他偶然遇到一個女孩誰是患了肺結核。 他被她那外形：痛苦的面對孩子氣，似乎只活明亮的眼睛，看著他，有些神秘的願景。 就在那時，藝術家意識到，終於找到了孩子的形象。

這幅畫顯示了一個小繆在一個簡單的白色上衣的農民，他看到了一個鞭子，用他的手掛馬籠頭的皮帶。 如上所述，根據生活，男孩的父親送他去尋找丟失的馬。 展望年輕人的眼睛，你可以看到他的靈魂的純潔。 他們看到老人是非常嚴重的，長大了，因為他們看到自己未來的命運。

和尚的形象

有些神秘畫給那人一個聖人隱藏的推整流罩。 可以看到，老人輕輕地在他手中持有的棺材。 在此可以看出的愛和柔情，這是針對兒童。 巴塞洛繆，站在一個和尚面前，雙手合十祈禱，他的腿在膝蓋稍微彎曲，雄辯地證明了在一定崇敬老人的神聖。

製作這幅“年輕的巴塞洛繆的願景”的描述，應分別提包圍頭和尚金色光環。 一旦在1890年，這幅畫最初在展覽流浪漢表示，正是這種小細節所造成的藝術家之間的嚴重糾紛。 他們立刻注意到一個特點差異：一個老人的臉被寫入配置文件，原因在前面的光環。 繼藝術信譽，聖潔是只顯示一條細細的金線，而不是一個圓圈，像圖片。 但是，最重要的是，通過這樣的方式繪製一塊，藝術家米哈伊爾·涅斯捷羅夫想吸引觀眾的注意力不是聖人，T。E.為了它的外部特徵，即他的義。

對比

被列入這幅“年輕的巴塞洛繆的願景”的描述一個有趣的細節：孩子的腳長得非常瘦弱有人字形就可以了，後面的長老 - 橡木，老皺，像他這樣一個和尚。 這棵樹一直體現的智慧和偉大。

繼續到老人和孩子的圖像進行比較，這是不可能不注意到那個簡單的白襯衣上的小男孩 - 這是最亮的部分，位於畫面中央。 它象徵著純潔和青春，而暗，幾乎是黑色衣服的和尚 - 即隨著年齡的智慧，和老年。

圖片涅斯捷羅夫“視覺小伙子巴塞洛繆”寫得很融洽。 秸稈男孩的頭髮讓人想起秋天場和泛黃的葉樺樹，和他的靴子和褲子採用相同的顏色中的褶皺長輩做。

一系列Radonezh的聖謝爾蓋畫

涅斯捷羅夫 - 誰沒有離開聖人的形象幾乎一生的藝術家。 第一張圖片，致力於Radonezh（“青年巴塞洛繆的願景”）的聖謝爾蓋後，進入到下一個大的畫布 - “聖謝爾蓋的青年。” 雖然它的工作，它似乎產生了神聖俄羅斯的傳奇。 在這個神秘國家，天人合一合併，合併崇高精神和虔誠的思考。

藝術家涅斯捷羅夫的繪畫有其不同尋常的景觀區分。 大多數情況下，他們目前俄羅斯中部和北部地區的一個不顯眼的性質。 這樣的景觀類型稱為 - Nesterovsky。 對他來說，固有的薄樺木，蓬鬆松木，楸果實和樹葉雕刻和傳播柳樹。 在照片中每棵樹，因為它被賦予了自己的靈魂。

後革命活動

1917年以來，涅斯捷羅夫確實大多寫的畫像，作為教會是不是在榮譽的布爾什維克。 在他的畫的藝術家對他的藝術的抒情線總是被吸引。 這就是為什麼他去她的女性的肖像。 這是特別明顯，當他在1928年寫了他的女兒信心。 她在一個白色的球服上的胸前精緻的粉紅色的花朵被描繪，坐在一張舊沙發。

他的另一個女兒娜塔莎，涅斯捷羅夫畫了一個女孩誰住在法國大革命時的形象。 這張照片被稱為“在池塘的女孩”，它寫於1923年。

一個有趣的事實是，多年成為涅斯捷羅夫，更有活力，似乎masterovitee他的藝術。 諷刺的是，最好的畫像後，70歲寫。 畫家畫不僅是別人，而是自己還。 還有一些他的自畫像。 在其中的一個，他做了白河上述背景高的懸崖。 他的最後一部作品是一個叫風景“秋天在村”。 藝術家很喜歡他的家鄉的土地和苛刻了一點，但如此珍惜俄羅斯自然。

什麼樣的圖片認為是最好的，最成功的米哈伊爾·涅斯捷羅夫？ “年輕的巴塞洛繆的願景”，當然。 根據藝術家，他真的想不僅是同時代的人，而且後代讚賞這件藝術品。 他的夢想終於成真。 現在，這幅畫在國家美術館展出，在大廳39號。