概念，分類和教派的特徵。 教派在俄羅斯：“耶和華見證人”，“統一教會”

其中最奇特的人的需求是找到上帝的願望。 這是一個事實，即它不是為人類歷史上沒有一種文化，沒有更高的智力，取得了世界，一切都在管理它發生的概念證明。 總是讓人嚮往，但要做到這一點的方式，選擇不同的，有時會導致他們在一個完全不同的方向。

危險的輕率

幾十年來，總無神論和叛亂，提升到國家政策的層面，取代時下自由從事任何宗教，並成為任何最常見的追隨者在我們崇拜的時間。 在事務精神生活自然的興趣發展成為時尚，往往遵循，沒有進入由新出現的傳教士和“老師”提供的教義的精髓。

今天靈性觀察膚淺的魅力是充滿了相當大的危險，因為信心是需要其法律知識，生活的區域，當然的，一個錯誤的信念，任何宗教比無神論好，往往導致非常可怕的後果。 正是這種對信仰的事項輕浮的態度是從事宗教群體的新成員的數量，被稱為教派。

該術語的含義“教派”

我們開始談論他們之前，這將是適當的澄清這個詞本身的含義，並解釋他們所認定的宗教建築。 單詞“節”是同根和與所述動詞意義，例如“剪切”類似，即一個整體的單獨的部件。 這不是巧合，因為它是指一組名，來自世界主要宗教，這被認為是基督教，佛教和伊斯蘭教分離了自己。

該教派的跡象

今天，有成千上萬種不同的教派，但他們都有著共同的症狀，改變每個人固有的程度。 通常情況下，這種社會現象的研究並列他們的第一個地方特色的宗教廣告 - 一種營銷，它允許您強加他們的教義，如果一個市場的商品，潛在消費者的最大數量。 順便說一句，在這種技術使用的是從商業世界的直接借貸。

此外，教派的症狀包括常見的大多數人，在他們的新的追隨者，其中的心理壓力方法被廣泛採用的行列參與的侵略性質。 這是極權門下的特別特徵，談到這將在下面討論。

謊言內部層次的招聘和系統的方式

這也是固有的教派很重要的功能，就是所謂的雙主義 - 在招聘人員希望誘使其他改變宗教信仰（轉換構件），實際上，從他身上隱藏不僅組織及其領導人的真實的歷史，但即使扭曲，使其更具吸引力，很他們的教義的精髓。

不太重要的特點是嚴格的等級制度基礎上，整個內部結構的形成是建立。 通常教派成員都必須經過幾個層次開始的，每一個使他更接近承諾真理的知識。 通過這種方式，在什麼階段，是在目前，是由它的狀態決定。

一貫正確，精神控制的聲明

當然，每個教派宣稱的絕對優勢和自己的領袖的絕對可靠性超過所有其他人，包括世界各大宗教的創始人。 他們每個人的教學聲稱它是至尊真理的表達，不能被批評。 所有這一切都將成為問題的通常被稱為“兩足動物”。

考慮到該教派的最典型的特徵不能忽視的，所以他們使用接收其成員意識的節目。 該宗派通常是不穩定的心態，缺乏堅實的道德準則和精神知識人的事實。 作為一項規則，他們很容易耳根，所以輕易放棄個人自由，並準備履行自己的“老師”的安裝。

在“真理的轎夫”總量控制

大多數門下的特徵是在權利要求其成員的精神排他性。 他們通常灌輸，只有他們，因為相同的最高真理的所有運營商，應保存的想法，誰不同意他們的看法所有其他人，是注定要毀滅。

最後，一個教派的上述症狀是不完整的，如果我們沒有提到過宗派生活的總量控制，行使了他們的精神領袖。 她的整個生活方式，現在符合一勞永逸的既定規則。 不用說，他們只反映教派及其領導人的利益？ 這也可以歸結為高昂的金融債權，導致該教派的佐級成員往往注定了悲慘的生活，為自己和他們的家庭。

俄羅斯教派的分類

邪教和教派在俄羅斯可以分成幾組。 首當其衝的是那些具有足夠長的歷史，我們的國家。 它五旬節，基督复臨安息日浸信會。 這也是路德會從主基督教教派分離。

從歷史上看，他們的成員是民族的代表，立陶宛，波蘭和德國。 然而，由於劇烈活動搞新成員，近年來它已成為改變宗教信仰，東正教社區的許多成員。

更高的真理近代業主

以下構成足夠大的組偽基督教教派極權主義的。 這些措施包括結構，自稱為“新使徒教會”，“基督教會”，“家庭”等。 以缺乏的他們的追隨者的宗教意識，他們都指的是聖經的優勢，從中攫取傾向性選擇的報價是斷章取義，以證明使用由他們提出的規定。

在此之後也教派的非常廣泛的名單，宣布他們獨家擁有“新的啟示。” 其中最有名的 - 一個“耶和華見證人”，“上帝中心之母”，摩門教徒和臭名昭著的教派“奧姆真理教”。 後者還包括一個極權主義，極端主義和恐怖甚至教派的特點。 由日本麻原彰晃成立於1987年，她獲得惡名與在其毒氣襲擊 東京地鐵。

隱匿性和撒旦教派

近幾十年來，西歐和美國在俄羅斯國家進入教派，與所謂的運動新時代。 它們都具有鮮明的個性隱匿，依靠人的超自然性的發展。 他們的追隨者是，作為一項規則，誰認為自己對心理學和魔術師，以及作為許多東方教信徒的人。

然而，各種宗教運動和趨勢的今天，在俄羅斯，對實行各種邪惡的邪教最可惡的人該教派之一。 他們野蠻的性格和具有顯著的重點放在青年人身上使該組織在一些最危險的為社會。 在他們傳播暴力，性濫交的崇拜，和道德原則拒絕醒來仍然沒有年輕人最卑鄙的本能的強烈意識，不僅與社會的斷裂，但有時在進攻驅使他們。

該教派，其中來自美國

如今，在俄羅斯教派最大的一個是國際的一個分支宗教組織自稱為耶和華見證人。 其總部設在紐約，並超過八百萬人成員總數。 這個偽，拒絕三位一體教派在俄羅斯第一次出現在十九世紀後期的學說，但是正式在1913年只有註冊。

在蘇聯時期，當時有反對一切形式的宗教的鬥爭中，“耶和華見證人”教派成員受到普遍的迫害。 他們甚至遭受了比普通的信徒，甚至更嚴重的命運：在1949年至1951年期間，成千上萬的支持者和他們的家庭成員被強行驅逐到西伯利亞，哈薩克斯坦和遠東地區。

在重組改革後的時期，以及在俄羅斯許多其他門派，該組織曾多次與地方當局登記。 獲取存在一個臨時的權利，那麼它只是一個痂轉入地下。 儘管今天沒有合法化，它在這個國家的成員，在專家，不低於17萬男性的計算。

韓國傳教士的心血結晶

到我們的外國和外來我們固有的宗教教義的國家滲透的另一個例子是一個邪教組織“統一教會”。 它出現於1954年在首爾，它的創始人是韓國宗教領袖和傳道人門的兒子週一的 他的教學是基督教，佛教，薩滿教，神秘的個別條款甚至許多宗教和邪教野生組合。 廣大市民圈子裡被稱為共產主義。

在我國，這一理論的想法最早出現在七十年代，但是，由於顯而易見的原因，沒有蔓延。 在蘇聯韓國傳教士的行動自由只是對蘇聯改革的開始，參觀莫斯科1991年，它甚至已通過M. S. Gorbachovym。 從那時起，“統一教”已收到，我們有官方地位。

其創始人所希望的，因為事實證明，沒有用，這後蘇聯空間將是他的思想傳播的沃土。 然而，經驗表明，即使在最成功的歲月對他的教派的信徒數量不超過6萬人。 俄羅斯各地，當然，表明其極端不受歡迎。

宗派主義 - 通用邪惡

如何極權主義教派和其他宗教目的地，鼓吹偽基督教思想一直是東正教的殷切對手，精神傳統，明確揭露他們的謊言。 歷史表明，教派蹂躪的社會不可避免地降解，並在其發展落後。 凡宗派宣傳成功在生活的任何領域，沒有任何進展。

在抗惡的信息的傳播發揮，開啟了人們的眼睛，在這些組織需要參與的危害後果，並促進他們的活動很大的作用。 宗派主義是一個全球性的災難，所以在處理它感興趣世界各宗教。 教離不開它 - 它總是從精神價值的追隨者自稱的球奪過來企圖，因此，無論是否有什麼樣的宗教講話，這個問題是有關所有。