教育在喜劇的問題“小額”D.I.Fonvizina

喜劇Fonvizin“瓦夫”成為了俄羅斯文學的標誌性產品。 首先，這對俄羅斯文學的進一步發展產生巨大的影響，因為在未來都是其在主題和形式上時間很多方面。

不同於經典喜劇

乍一看，它可能看起來是“小額”寫於嚴格按照框架盛行在古典文學那段時間。 例如，在一個喜劇，時間，地點和行動統一的原則，人物說話根據自己的社會地位和幽默往往是建立在情境方面。 在此，也許，與經典喜劇的相似之處。 但主要的區別可以被稱為是，在喜劇“未成年人”的作者和讀者然而，重要的教育。

什麼困擾Fonvizina

大多數研究人員，考慮到喜劇“小調”認為，在這種情況下，主要的衝突是基於愛的興趣，而問題大多是社會性的。 同時積極注意到階級不平等，對社會進步的渴望主題的存在。 當然，這樣的言論有一定的道理，但工作的問題是要深刻得多。

這是根本不可能不注意到教育的主題，吸引了讀者Fonvizin的關注。 即專業知識轉移給後代，在他們形成人類撰文者尋求，創造自己的字符。 提請讀者注意教育，Fonvizin“瓦夫，”他特別勤奮寫道，通過每一個字微妙的工作，他的人物的每一個動作。

年輕一代 的喜劇

如果我們看一下文本，可以看出，在喜劇“未成年人”教育的問題上兩位英雄的實例說明：Mitrofanushka和索菲亞。 一個非常薄的版權天賦，捕捉每一個細微的能力，Fonvizin顯示讀者從雙方的情況下，有兩種理解的範圍內。 作者徹頭徹尾的閱讀集中在主要人物之間的對比。

道德上的純潔性，尊重長輩，索菲亞靈性是很清楚從暴力，壞習慣Mitrofanushka分離。 這是由於在發揮這種對立的主要問題變得尤為明顯。

老一輩的英雄之間的對比

教育的問題， 在喜劇“畸形兒”，當然，也不能完全沒有以前的一個，老一代英雄的干預表示。 在這種情況下，也同樣是一個很明顯的對比：斯塔羅格拉，以蘇菲的照顧，非常明確反對家庭普羅斯特。 從來沒有片刻筆者隱瞞了這一事實，但與此相反，它會嘗試一切可能的方式一再強調，它推到前沿，為讀者。

在這種情況下的對比度進一步強調語音和人物之間的差異。 細心的讀者或觀眾立刻注意到言語和Starodum普羅斯特之間如何鮮明的對比。 教育在喜劇Fonvizin的“小額”也出現在這個純粹的語言水平，無論是在老年人和年輕一代。

在特殊情況下的好東西

我們已經提到，在喜劇“未成年人”是向前邁出的真正飛躍俄羅斯文學。 這個問題應該具體涉及，因為這是關鍵，理解的工作。

對於經典的遊戲，其中大部分通常包括喜劇Fonvizin，在人物的本質特徵的完整性。 在這種情況下，它指的是一個事實，即積極的英雄不能有任何負面的特質，反之亦然。

在這種情況下，然而，情況是完全不同的。 Starodum和索菲亞，普羅斯特和Mitrofanushka：在喜劇“未成年人”教育的問題是兩個家庭的例子揭示。 根據經典技術的邏輯，這些字符的頭兩個必須非常積極。 事實上，當文本的審查工作，你會發現，筆者有一個非常嚴格的給他們。 在STARODUM，例如，顯示在其所在目前形成的一些形式“zakonservirovannost”拒絕社會。

蘇菲，儘管她很明顯的優點，也有缺點：它不能誇，例如，保衛自己的意見，其中公開譴責Fonvizin一種特殊的能力。

極壞的傢伙

大致相同的處境跟普羅斯特。 儘管殘酷Mitrofanushka母親，這是非常狹隘的，有限的觀點，它有很多 積極的品質。 例如，普羅斯特女士被賦予了真正愛自己的孩子和照顧他在盡其能力的能力。

在喜劇“未成年人”的培訓主題將更多通過展示Mitrofanushka本身，這是完全不可能的分配至少一些最小的積極品質。 他是強硬的，粗糙的，有限的，很懶惰。 事實上，在這種情況下，他不能被對方 - 純粹缺乏在母親，柔軟性和父親的冷漠，在顧總嚴謹的，完全不顧老師 - 這一切根本無法產生另一個人。

教育米特羅凡在喜劇“未成年人”是很詳細的顯示特別清楚地。 讀者根本無法進行相對無動於衷，這種明目張膽的行為的增長，新興的孩子，其結果只會出賣了自己的母親。

其他方面

不要忘記，在喜劇“未成年人”教育的主題，不僅主要人物透露。 總的來說，Mitrofanushka人的形成有很大的影響，而劇中其他人物：Skotinin，Vralman，Kuteikin，Tsyfirkin，當然，Eremeevna。 這些特點在某種程度上更加劇了局勢。 小學懶惰，有限的或盲目的愛，這是指米特羅凡他的保姆，無助於道德與精神純潔的教育。

教育米特羅凡在喜劇“未成年人”是一個坦率的譴責。 甚至滑稽的情況下，這下經典喜劇的法律必須調用一個微笑，讓讀者更容易產生怨恨。

即使Prostakova太太哪裡好看似勝利戰勝邪惡，最後一幕不會導致一個微笑或喜悅 - 這是深深的悲傷和spodvigaet一個長期的思考過程。

憤怒和譴責

在喜劇“未成年人”教育主題是有關精神和理性的教育也同樣嚴重。 缺乏道德上的純潔性的Fonvizin通過在其自己的行為不會導致什麼，但困惑和厭惡的一些具體情況列入字符的證明。 至於不願理解科學，Fonvizin譴責這一非常糟糕，幾乎在所有情況下，筆者對這種態度來學習的太多憤慨。

在喜劇教育主題的第一案“畸形兒”仍然開放給讀者，這本身應該採取具體行動的基礎上得出的結論，在第二種情況下，沒有選擇 - Fonvizin公開表示Mitrofanushka惡習，同樣Kuteikin，當然，普羅斯特。

單獨的閱讀器

儘管Fonvizin譴責他的人物的某些行動的事實，他沒有公開他的喜劇說教。 在這種情況下，它指的是讀者的反應激起行動的透明度，譴責人類的惡習，而不是談論他們，主持討論。 這就是為什麼在喜劇“未成年人”教育的問題顯露盡可能全面地，深刻地觸及讀者。 他fonvizin巧妙地展現在她最黑暗的，俄羅斯社會他的時間大部分灰塵的角落，讓喜劇不僅活了下來，但並沒有失去它的價值的任何一點。

普羅斯特總會引起譴責Skotinin - 憤慨和Mitrofanushka - 某種程度的厭惡。 然而，讀者是絕對肯定，這將始終保持，如索菲亞，普拉夫金或米洛上，您可以瀏覽和驕傲。

今天Fonvizin

特別注意今天俄羅斯生活的偉大喜劇：它正在積極研究在學校和大學。 如此強烈的是它的本質，這樣活著，即使在今天的年輕一代看到善與惡，無知和道德，正義和自身利益之間有著明顯的區別。

明知文字Fonvizinskaya“Nedorosl”早就賣給警句，不是什麼，到目前為止，這是徒勞的欣賞和喜愛，當然也不是很多年了，他會教年輕一代，因為在人類形成的道德 - 這是非常重要的。